第三课时

教学过程

一、检查作业。

1.作者游踪示意图（供参考）

小结：写游记须有明确的方位感。

2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。

3.整理“之”“以”的用法。

表一 “之”的用法

注：加★号的是学习重点（下同）

表二 “以”的用法

二、诵读第4段。

1.教师示范诵读这一段，然后提问：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

2.讲述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋察传》）

问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）

3.学生练习背诵。

4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。

三、略读第5段。

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）

再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）

四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。

1.做练习第一题进一步了解前后照应，用事实为议论张本的写法。

2.讨论问题：由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

让学生自由发表意见，教师不必表态。

如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。

参考答案如下：

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。

作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

3.整理实词。

先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。

观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读ｇｕàｎ）。例：D。④对事物产生看法。例：C。

名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。

文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读ｗèｎ）。例：E。

求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读ｓｈě），放弃。例：便舍船，从口入。

言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。

险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。

孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。

常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。

加：更。例：则其至又加少矣。

相（ｘｉàｎｇ）：帮助。例：无物以相之。

父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。

以上的字在文言文中有特殊用法。