在文言文教学被边缘化的今天，背诵也与文言文如影随形，几经起落浮沉。尤其是随着生活节奏的不断加快和信息获取方式的方便快捷化，背诵几乎已被视为机械和低效的同义词。其实，背诵在高中文言文的教与学中有着独特的作用：高中生学习文言文的规律和特点、文言文教学的实际情况以及文言文本身的特点，决定了背诵是一种切实有效的学习方法。

一、背诵有助于避免文言文学习中负迁移的产生

文言具有很大的特殊性，叶圣陶先生视之为与外国语相仿的特殊的语言遇见文言就可以根据文言来思想来理解，与平时根据口语来思想一样。其实这时候已经多熟习了一种语言(文言)了，正同熟习了一种外国语相仿。胡明扬先生视之为特殊的第二语言文言文在一定意义上不是母语，而是一种特殊的第二语言。所以，学习文言文时我们不能忽略此特点。同时，高中生学习第二语言又有其特殊性，因此还要结合学习者的特点。

首先，文言文的特点决定了它容易背诵，正如张志公先生所言正因为文言与实际的口头语言有较大的距离，白话与实际口头语言距离很小，文言反而比白话容易背一些。这是因为，背诵白话文时，现代汉语会对其产生负迁移；而背诵文言文时，则较少受此干扰。这就为文言文背诵提供了可能性。

其次，虽然在背诵文言文时较少受到现代汉语的干扰，但是，理解文言文时却会较多地受此干扰。生活在当代社会中的高中生，是在接受了多年的白话文教育并在现代汉语的环境中学习文言的，因此，理解文言势必受到现代汉语的干扰。例如，很多汉字古今意义发生了很大变化，如走的古义为跑。张志公认为，在传统教育中对识字之前的儿童而言，学汉字，必须一个一个地认，一个一个地记；在认识一定数量的汉字之前，是无法整句整段地阅读的。当今高中生在受现代汉语负迁移严重影响的情况下学习文言，对他们来说，一篇完整的文言文已经变得支离破碎，只是一个个陌生的汉字，完全失去了包括思想感情在内的完整性。他们深谙的是这些汉字的今义而非古义，并且这些今义已在其脑海中变得根深蒂固。因此，当代高中生学文言与传统私塾中的儿童发蒙时学文言相比，反而处于劣势地 位。传统私塾中的儿童发蒙时学文言最重要的方法即是背诵，且上千年的实践证明，这种方法是非常成功的。当代高中生学文言不妨也采取此法。

再具体一点来说，当代高中生读文言文时，面临的任务是认识一定数量的汉字，且是具有文言色彩的、包含吉人丰富思想的、反映古代文化的、与现代汉语区别很大的汉字。这些字虽然对高中生来说大部分并不陌生，但其语法规则及意义却与现代汉语有很大的不同。大多数学生往往由于背得少、积累不够，脑子里没有一些现成的古汉语的语法规则及意义，因此在读成段的文言文时经常会受到阻碍。比如，他们会因不了解子在古代汉语中的意义一一多作第二人称代词你解释，用作敬称一一而无法正确理解吾不能早用子而吾与子之所共适吾非至于子之门，则殆矣非子天机清妙者等句子的确切意思。久而久之，这种阅读中的绊脚石就会打击他们学习文言文的积极性。但是，如果通过背诵，积累一些常用的文言句式及词语的文言义，就可以随时拿来与现代汉语进行比较，从而在很大程度上克服负迁移的干扰。

可见，当代高中生学习文言文时会受到现代汉语的干扰而产生负迁移，而背诵则可以使这种负迁移受到一定的遏制，这就说明了用背诵法学习文言文的必要性。

二、背诵有助于文言环境的营造和文言知识、文言意蕴的获得

众所周知，语言学习需要具体的语言环境，这是因为言语是语言的母体，语言存在并发展于言语之中。而背诵则能够积累大量的言语材料，人们在反复品味这些言语材料的过程中，就逐步掌握了语言及其规律。久之，还能内化为自己的能力，从而高度自觉地规范自己的言语行为。文言因与现代书面语和口语的距离都很大，所以其语言学习的环境不会自然存在，而是需要设法精心营造，如通过背诵积累来实现。积累越多，这个语言环境就越逼真、越有效。正如张志公先生所说：学习文言文，必须背诵，背诵起很大的作用。为什么?因为文言文那种语言材料和语言习惯，是我们从实际生活里学不到的。背熟了若干篇文章，就纯熟地积累起了若干有用的文言的语言材料，形成了某些基本的文言文的语言习惯，这样才能初步掌握文言。所以要多背，背得越多越有效。

语言学习常常表现为先知其然再知其所以然的过程。大量的背诵就是知其然的过程，在此基础上才能知其所以然。高中教材中所选的文言文从各个方面代表了古代汉语的规范，背诵的过程就是亲密接触规范文言的过程。久之，大量的积累就会促使学生自悟自得文言语法规则，即从量变发展至质变。比如，背诵了石之铿然有声者客有吹洞萧者群臣侍殿上者等句子，便能自然理解定语后置句的规则，熟记了舞幽彗星之潜蚊，泣孤舟之盖妇后世之谬其传而莫能名者等句子，便可自悟使动用法的规范，积累了挟飞仙以邀游，抱明月而长终举夺包槽以相属则思知足以自戒等句子，就能自得以作目的关系连词的规律。

语言学习还具有一定的模糊性，因为言语活动具有一定的模糊性。语言是思维的工具，言语活动伴随着思维，而思维是立体的，所以对语言的学习不能肢解，而要整体感知，正如李维鼎老师所指出的：言语活动本来就具有难以条分缕析的模糊性‘科学主义’的分析和归纳似乎都难以奏效在这里，既然科学主义的分析和归纳都难以奏效，那么，我们就不妨采用与此相对的熟读成诵法即背诵法，因为熟读成诵有利于整体感知，所 谓书只贵读，读多自然晓。因古人作文尚含蓄，所以文言文更为蕴藉和模糊（即有意蕴），当然也就更需要在熟读成诵的基础上整体感知。比如，读《滕王阁序》一文，若分析肢解则不但索然无味，而且容易误人科学主义的歧途。

可见，背诵法在高中文言文的教与学中具有不可替代的意义，因为其遵循了语言学习的规律。