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第一处是对此欲倒东南倾。

查全国恢复高考后的历年高中语文版本，均注为：对着（天姥山）这座山，（天台山）就好像要向东南面倒下去似的。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。注释的意译部分，是无可非议的，但前半部分的直译部分，就令人费解了。

首先，让我们联系上下文来剖析。诗人写五岳，写赤城，写天台，无疑都是用来衬托天姥山的雄奇高峻的。天台山位于天姥山的东南面，说对着（天姥山）这座山，（天台山）就好像要向东南面倒下去似的，着实让人费解。其一，既说天台山是对着天姥山的，那怎么会一下子向它的左侧后（东南面）倒下去了呢？尽管注者加了好像、似的等词语，但这种朝着离天姥山越来越远，大有弃我去者之嫌的倒法，又如何来衬托天姥山呢？其二，诗人采用拟人化的手法，仅着一倾字，就生动形象地写出了天姥山的雄奇高峻。如果天台山好像要朝着东南面倒下去似的，既是向后倾，又怎么来衬托天姥山，表达其叹服呢？诗人这里既然采用了拟人化手法，我们不妨用常见礼数来作个类比：甲要向乙表露钦佩、仰慕之意，就应面对乙打躬作揖，甚至稽首，绝无后仰倒下去行礼之说。

故笔者认为：天台山不是向东南面倒下去，而是向西北面倒下去，症结就在对东南倾的解释上。《梦游天姥吟留别》虽是一首七言古诗，可诗人在用韵上仍是十分讲究的：横城倾，一气贯通，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。正是为了押韵上的需要，诗人把倾东南倒装过来，成了东南倾。这在古今诗歌创作中是不乏其例的。而且，倾在这里只有劝钦佩、仰慕之意，才富有拟人的浪漫手法。所以，对此欲倒东南倾的直译应该是：对着（天姥山）这座山，（天台山）就好像要在东南面（朝着天姥山）下拜似的。这就入情入理了。

第二处是深林兮惊层巅。

编者注为使深林战栗，使层巅震惊。从注释内容不难看出，编者以为和惊的施动者是深林和层巅；使深林战栗，使层巅震惊的主语是熊咆龙吟，因为深林句的前一句就是熊咆龙吟殷岩泉，这似乎也顺理成章。然而，仔细推敲，梦游天姥山的人，诗作说得很明白：我欲因之梦吴越湖月照我影，送我至剡溪。于是我穿上谢灵运当年穿过的木屐，登上了天姥山。在饱览了白天胜景之后，接着还是这个我，又身临夜间奇象：听到的是殷岩泉的熊咆龙吟看到的是深林，是层巅，是我正是被这幽深的林莽，这似人非人似兽非兽层层叠叠的峰峦，吓得毛骨悚然，胆战心惊！

所以，深林兮惊层巅和惊的主语是我而绝不是熊咆龙吟！综上所述，深林兮惊层巅应是（我）（于）深林，惊（于）层巅的省略，于表被动，全句是一个被动句，译为：（我）被幽深的林莽（吓得）打战啊，（又）被层层叠叠的山峰（唬得）惊煞！