思路：试图从底层人物的闪光点和微不足道处入手，抓住最后一句话的真情流露，挖掘“渐渐明白”背后隐藏的故事，

师先出示罗中立油画《父亲》，师生共同的认真的用心体悟。

师：这幅著名的油画的作者当时是四川美术学院学生。如今，罗中立教授已经是四川美术学院院长。《父亲》这鲜明的影象总是能一下射入脑海，于是撞击到心灵的某个部位，久久不能释怀。《父亲》中中国农民的形象就开始在我们心中定位。面朝着的黄土，背朝着的天，混着泥土的汗水，深邃不见的眼，这就是作者要表达的农民一生的缩影。我们只有长久伫立，心灵受到震颤。莫忘怀劳苦的祖辈；并向为他们画像的作者致敬！（师再出示第二张图片拉黄包车的图片。）

师：说到黄包车，有一个人我们永远绕不过的，那就是老舍先生笔下的——

生：骆驼祥子

师：这是一个时代的缩影，是我们的民族记忆，是怎样一个形象？

生：风里来雨里去，生活很艰苦，不管刮风下雨，都要拼死卖命。

生：像骆驼一样耸起脊背,拉着一辆黄包车在胡同中奔跑。在风雨中的哆嗦,在烈日下的喘息

生：挥汗如雨的拉客,困苦艰难的度日,养家糊口,还受别人的歧视和捉弄，没有社会地位。

师：面对这张照片，它可能负载了苦难带给我的身心创痛记忆，以及由它难以理解的存在理由，都是生存必然要直面的共同困境。在照片的面具下，压藏的是那不言而喻的苦难痕迹。当鲁迅先生面对拉黄包车的苦力，被苦难“榨”出了皮袍下的“小”的时候，我们知道，这时，他距离真切最近。

师：今天我们要学习女作家杨绛先生的散文《老王》，我们探询女人眼中的拉车人的世界。让我们沐浴到了最灿烂最美丽的人性光芒。

师：杨绛何许人也？（生阅读注解，师补充一些材料）

师：杨绛先生那种淡定从容的大家风范，在如今这个浮躁的时代几乎成绝响。杨绛先生的出身、天赋、性格、教育背景、人生阅历、周遭人物（自然也包括相濡以沫的钱钟书先生），造就了她平和朴素的文风，底蕴绝非一朝一夕炼成，功夫其实在文章之外。她以平和冲淡的方式讲述自己的往事，风风雨雨，点点滴滴。

师：文中有一处是在不经意的流露出作者的感情，是哪一句——（生讨论，归纳）

生：:是几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运者对人对另一个不幸者的愧怍。

师：什么是愧怍？

生：难为情。惭愧。

师：对，谁是幸运者，谁是不幸者？

生：作者和老王。

师：托尔斯泰说过，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同，老王的不幸体现在哪些细节？我们从文中来梳理寻找。（生寻找）

生：他的职业是车夫并且是拉破旧的黄包车。

师：破旧说明——

生：拉车的时间长，忍受的痛苦多，还有家庭穷，没钱买新车。

生；这辆车可能是上代传下来啊，整个家族就是很贫寒的。

生；年纪很大，并且一只眼睛瞎掉，是田螺眼，很可怕。

生：拉车的如果眼睛不好使，就很危险，容易出事，他是不得已才从事这个行业，顾客就少了，生意受影响。

师：哦，还有他的住处——

生：在傍晚散步时，发现的，是很差的地方。

师：注意其中的修饰词。

生：荒僻的小胡同，破破落落的大院，还有几间塌败的小屋。

师：从这些修饰词我们可以获得哪些信息？

生：小胡同，大院的破落，更显得荒凉，凄清，有点像现在的垃圾场，

生：用大院的荒凉 更加衬托出小屋的孤苦和落寞。他的生存环境的恶劣和和生活的无奈；

师：我们从老王的职业的低下和身体的残疾，以及生存环境的不如意读出了生活的艰辛和不幸，其实，更不幸的还是他的精神世界，我们说说老王的精神世界。

生：文中说他时常有失群落伍的惶恐，

师：惶恐什么呢？

生：因为他是个单干户，和别人缺少交流和合作。

师：现在干个体好啊！自由，并且可以攒钱。

生：在当时，干个体是很丢人的，用当时的时髦的话来说是没有组织的人，别人都有组织的，50年代，组织就代表一切。历史书上说，进行社会主义的改造，老王是脑袋慢，晚了一步。

师：所以他是很孤独的，是生活在别人的圈子外的。

生：还有他的眼睛是瞎的，有人说他是光棍。

师：注意前面的修饰词

生：老光棍。

师：光棍和老光棍有什么区别？

生：光棍只是说明家庭穷，娶不起老婆。而老光棍就有些歧视的意思了，

师：鲁迅的小说《祝福》：当可怜的祥林嫂诉说阿毛的悲惨故事的时候，文中说有些老女人就特地跑来，陪着流眼泪。老女人就写出了这些人心理的空虚和阴暗，表达了鲁迅的鄙视和嘲讽。

生：有人说他大约年轻时候不老实，对老王污蔑，泼脏水。

师：什么叫不老实？

生：是说作风不正派。

师：哪些人不老实？在那个时代。

生：当时的社会中一些反动派，反革命不老实，不坦白，不老实和人的立场有关了。

生：不老实就是把老王当作反革命，是个政治污点。所以他在别人前是抬不起头来。是很自卑的。

师：同学们分析很对，从历史的角度来探讨人物的内心。老王不但要承受生活中的不幸，还要承当精神上的伤害，，真可以说是不幸之极。但是就是这样不幸的人，却有人性的闪光处——

生：善良 诚实

生：肯帮助人，宁愿自己吃亏。

师：老王的善良体现在、哪些地方？

生：送冰的好似比他的前任大一倍，但价格相等。

师：这说明老王——

生：最老实

生：前面说他不老实是子虚乌有的

师：子虚乌有用的好。

生；说他从来没有看透我们是个好欺负的主顾，

师：作者当时是在干校，地位低下，经常挨批，是个臭老九。别人在经常欺负杨先生，而老王本质善良，这里也隐藏着杨先生的对黑白颠倒的社会的嘲讽。

生：还有一件是送默存上医院，却不要钱。

师：默存是谁？

生：是作者的丈夫钱钟书

师：是我国著名的学者，《围城》就是他写的。

生：默存的不知怎的一条腿走不得路了，是怎么回事？

师：你们说是怎么回事。

生：就是不会走路了，

师：在哪个时代不会走路了，

生：文化大革命刚开始

生：哦，可能是打断的，

师：对，文革就是革文化的命，许多文化人都遭受不平待遇，好些人被逼得跳楼，投湖，老舍先生就投入北大的未名湖，这是一个充满罪恶的年代，杨先生知道丈夫的腿断了，但不知像我们这样老实的象牙塔内的知识分子为什么要打断腿呢，是对当时那个是非颠倒的世界的黑色的幽默。

生：他哑着嗓子悄悄的问的情景写出老王的善良，

生：不图回报的品质。

生：还有送老人，改装三轮车。

师：文中说送——

生：货

生：有一位老先生愿把自己降格为货，让老王运送。

师：这里的货用了引号。有何想法？

生：文革是不把人当作人看，知识分子都是货，没有了人的尊严，地位的低贱。

生：也说明了老王的细心和体贴。

师：老王都是送，送是他的本职工作。还有送吗？

师：送鸡蛋和香油，印象最深刻。（师朗读着这几节文字，我真正的被杨女士的文字所震撼，真正的看到来自地层下的热火，连自己也感动了，实在读不下去了，但坚持着读完，似乎经历了一种磨难和解脱，因为我看到人性中的触目惊心之处。明显的感到学生也被感动着。）

师：老师感觉这段文字触目惊心，甚至说写得很残忍，或者很不人道，不知同学们是否有同感？。

生：开门看见老王直僵僵的的镶嵌在门框里。像堆白骨。的确很恐怖。

（师慢慢的打开教室的门。面无表情的镶嵌在里面，很久，时间仿佛停止，课后我回忆这是课堂中最有感染力的一处细节，我记得有位老教师上背影的时候，曾经模仿过父亲过铁道买橘子的情景，当时我很受感动和启发）

生：镶嵌的往往是没有生命的事物，是说老王即将走完人生，是世界上的最后时光。

生：打上一棍会变成一堆白骨。总不是滋味。

师：在当时，戏曲三打白骨精很流行，很容易让人想象这是一个翻版。这些句子确实让人感到触目，惊心的句子有——

生：他回答了“恩”的一声，虽然是一个字，却让人联想到死亡的恐惧和降临。

生：老王是来送鸡蛋的，他说：“我不吃”。是舍不得吃吧？

师：为什么我不吃？

生：不吃可能是吃不下。

生：也许是吃了没有用，甚至认为像他地位这样低他这样的人是不配吃的。

师：当时的社会物质供应紧张，据回忆，当时一人每月二两油，一张蛋票。这些鸡蛋和香油是老王的心血啊！

生：我拿了鸡蛋之后，然后转身走了，并且说；“我不是要钱。”我想老王到底要什么？

师：是的，到底要什么？

生；要的是一杯茶喝。

生：要的是一句别人的关怀。

生：要是人间的温暖和关爱。

师：说明白了，其实你不懂我的心。还有惊心的句子吗？

生：老王站着等我，是很尴尬的心态。

生：滞苯的转过身子，直着脚一级一级的下楼去，

师：我们揣摩，你认为听到的是的脚步声是怎样的。说几个拟声词。（生讨论）

省：咚咚，咚咚

生：笃——笃——

生：老王是直着脚走路，是很缓慢的。也是很痛苦的。

生：只有那些要死亡的人才会直着脚行走，是一种死亡的声音。

师：对，当老王决定来送鸡蛋的时候，是需要勇气的，而当他直着脚离开时，又是多么的伤心。 这样一个善良的作者，几年过去了，渐渐的明白，那时一个幸运的人对另个不幸的人的愧怍。渐渐的明白，是说不是一下子明白，愧怍。杨先生最终明白了哪些愧怍？我们按顺序来梳理？（生讨论发言）

生：老王和杨先生两家距离很近，散步时经常经过老王的家。好长时间才知道老王的住址，作为熟人，有些愧怍 。

师：古人说，海内存知己，天涯若比邻

师：而这里是比邻若天涯。

生：文章说，他从来没看透我们是好欺负的主顾，我们好欺负，难道老王不好欺负？

生：杨先生没有真正意识也没有想到到老王的可怜之处。

生：尤其是老王来送鸡蛋时，老王说我不是来要钱的，我知道我知道，这明显是客套话，当时根本对老王缺少理解。

生：所以作者认为老王是来感谢他的，可我却用钱去侮辱他，

生：人生除了钱以外，还有一些东西比钱更可贵。而你却忽视了，所以现在愧怍。，

生：把老王拒之门外，还找借口，说害怕得糊涂了，表明两者没有真正的心灵相通。

生：担心弯曲就会散成一堆白骨，缺少真正的人情关怀。

师：老师想起了一位平凡而伟大的女性，诺贝尔和平奖获得者特莱莎修女说:这个世界贫困的根源就是缺少爱.，她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。她在接受记者采访时说：“感觉自己没有人要，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医，惟独“不被需要”，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外，再没有一帖药可医治。老王也是需要被关注。而杨先生却把他——

生：你把他拒之门外，老王是永远走不进我们的的生活圈子，

生：底层的人民和清高有点善良的知识阶级是有代沟的。

生：中国人讲究临终的关怀，在老王的生命的最后几天中，杨先生始终没有到老王家去看望他，

生：哪怕是问一句，老王，你好些了吗？这也是足够了。

师：这是作为知识分子的软弱的体现，有时冷静和理智也是一把伤害别人的刀，老王离开之前多想体味人间的温情，少一些金钱关系，多一些人间温暖，老王希望自己是一个和作者一样，是个平等的人，是完全的朋友，但这一切都没能实现，这是老王的遗憾之处，也是作者的最愧怍之处，可敬的作者在无情的解剖自己，不断的反省自我，看，这就是当时的我，当时的我就是这样想的，也是这样做的。我们希望看到，人与人的交往多一点平等和宽容，少一点自私和俯视。让我们生活在相互信任和理解的环境中。