[摘 要 ] 阐 明 柳 宗 元 人 格 的 形 成 ， 家 庭 的 教 养 与 熏 陶 是 基 础 ； 刚 正 不 屈 的 人 生 态 度 ， 忠 信 诚 实 的 交 友 原 则 ， 执 着 追 求 的 理 想 信 念 和 勇 于 思 辨 的 批 判 精 神 ， 是 柳 宗 元 的 人 格 特 点 。 但 由 于 环 境 的 变 迁 和 坎 坷 的 经 历 ， 也 造 成 了 他 人 格 的 缺 失 。 柳 宗 元 是 高 尚 与 低 俗 的 人 格 集 于 一 身 的 一 代 文 化 伟 人 。

[关 键 词 ] 柳 宗 元 人 格 特 点 缺 失

人 格 是 在 长 期 的 社 会 实 践 过 程 中 ， 在 先 天 禀 赋 (遗 传 因 素 )的 基 础 上 受 社 会 环 境 (民 族 的 、 地 域 的 、 家 庭 的 、 文 化 的 )熏 陶 下 形 成 的 相 对 稳 定 的 心 理 特 征 。 它 包 含 人 的 性 格 (个 性 )、 品 德 、 气 质 、 能 力 等 综 合 因 素 。 同 时 ， 人 格 也 是 一 个 能 动 的 因 素 ， 它 随 着 社 会 的 发 展 、 环 境 的 变 迁 而 有 所 改 变 。 因 此 ， 社 会 矛 盾 “ 内 射 ” 于 人 格 中 就 会 出 现 人 格 变 异 或 人 格 多 元 的 现 象 。 最 近 ， 有 学 者 撰 文 提 出 柳 宗 元 贬 官 后 的 精 神 状 态 一 蹶 不 振 的 看 法 ， 这 就 引 发 了 我 撰 写 此 文 ， 希 图 对 柳 宗 元 人 格 特 点 与 缺 失 作 全 面 审 视 ， 以 求 得 对 这 个 历 史 人 物 作 出 公 正 而 客 观 的 评 价 。

1 柳 宗 元 人 格 形 成 的 基 础

人 格 的 形 成 ， 家 庭 的 教 养 与 熏 陶 是 重 要 的 因 素 。 柳 宗 元 于 唐 大 历 八 年 (773年 )生 于 世 代 为 官 的 门 阀 贵 族 家 庭 ， “ 世 相 重 侯 ” ， 他 的 曾 祖 、 祖 父 和 父 亲 都 曾 是 高 官 大 僚 ， 尽 管 到 柳 宗 元 出 生 时 ， 家 道 中 落 ， 沦 为 “ 无 为 朝 士 者 ” 的 衰 败 地 位 ， 但 浓 厚 的 家 庭 文 化 氛 围 给 了 柳 宗 元 以 深 远 的 影 响 。

首 先 ， 他 父 亲 柳 镇 的 博 学 和 刚 直 ， 为 他 树 立 了 一 个 为 人 为 文 的 楷 模 。 柳 镇 一 生 游 宦 四 方 ， 屈 沉 下 僚 ， 做 的 大 多 是 参 军 、 县 令 之 类 的 地 方 官 ， 在 仕 途 上 始 终 不 顺 畅 。 但 他 博 学 多 识 ， 精 通 儒 家 经 典 ， 喜 欢 结 交 名 流 。 柳 宗 元 从 小 在 耳 濡 目 染 中 增 长 知 识 ， 开 阔 视 野 ， “ 先 君 之 道 ， 得 《 诗 》 之 群 ， 《 书 》 之 政 ， 《 易 》 之 直 方 大 ， 《 春 秋 》 之 惩 劝 ， 以 植 于 内 而 文 于 外 ， 垂 声 当 时 。 ” 他 对 父 亲 的 学 问 是 很 赞 赏 的 。 柳 宗 元 “ 少 精 敏 ， 无 不 通 达 ” ， 进 士 及 第 后 ， “ 议 论 证 今 古 ， 出 于 经 史 百 子 ， 踔 励 厉 风 发 ， 率 屈 其 座 人 ， 名 声 大 振 。 ” 他 精 明 聪 慧 ， 博 览 群 书 ， 才 华 出 众 ， 与 他 受 父 亲 的 感 染 有 关 。

柳 镇 “ 守 正 为 心 ， 疾 恶 不 惧 ” ， 他 品 格 刚 正 ， 嫉 恶 如 仇 ， 对 柳 宗 元 正 直 性 格 的 形 成 ， 是 有 影 响 的 。 柳 镇 在 仕 殿 中 侍 御 史 任 上 ， 处 理 棘 手 的 卢 岳 遗 产 案 ， 他 秉 公 执 法 ， 不 畏 权 势 ， 又 平 反 了 冤 案 ， 得 罪 了 权 臣 窦 参 ， 结 果 遭 贬 。 柳 宗 元 对 父 亲 遭 遇 中 的 是 非 曲 直 ， 看 得 一 清 二 楚 。 所 以 ， 在 为 父 亲 送 行 时 ， 父 亲 对 他 说 ： “ 吾 目 无 涕 ” ， 受 屈 而 不 掉 泪 ， 老 人 刚 强 的 性 格 就 是 如 此 。 无 怪 ， 后 来 柳 宗 元 二 十 一 岁 中 了 进 士 ， 唐 德 宗 在 查 询 新 科 进 士 的 名 单 ， 听 说 柳 宗 元 是 柳 镇 的 儿 子 时 ， 皇 帝 说 ： “ 是 故 抗 奸 臣 窦 参 者 耶 !吾 知 其 不 为 子 求 举 矣 。 ” 可 见 ， 柳 镇 的 刚 直 品 格 是 闻 名 于 长 安 的 。 柳 宗 元 后 来 为 父 亲 写 墓 志 ， 不 只 追 叙 先 人 的 功 业 ， 而 且 也 表 明 自 己 的 人 生 态 度 ， 这 就 看 出 他 受 父 亲 人 格 的 影 响 极 大 。 柳 宗 元 参 加 革 新 集 团 ， 失 败 遭 贬 ， 他 表 示 “ 虽 万 受 摈 弃 而 不 更 乎 其 内 ” ， 坚 韧 不 屈 ， 正 是 柳 镇 刚 直 的 品 格 对 他 人 格 的 形 成 起 了 重 大 作 用 。

其 次 ， 柳 宗 元 的 贤 淑 聪 慧 、 见 识 不 凡 、 颇 有 教 养 的 母 亲 卢 氏 ， 亦 是 他 人 格 的 教 养 者 。 卢 氏 出 身 名 门 ， 知 识 广 博 。 柳 镇 说 ： “ 吾 所 读 旧 史 及 诸 子 书 ， 夫 人 闻 而 尽 知 之 无 遗 者 。 ” 她 成 了 柳 宗 元 的 启 蒙 教 师 。 母 亲 卢

氏 不 惟 文 化 修 养 高 ， 品 德 也 高 尚 ： “ 既 事 舅 姑 ， 周 睦 姻 族 ， 柳 氏 之 孝 仁 益 闻 。 ” 遇 到 “ 岁 恶 少 食 ， 不 自 足 而 饱 孤 幼 ” 她 宁 可 自 己 挨 饿 也 要 让 孤 老 、 小 孩 吃 饱 ， 真 是 舍 己 为 人 的 好 品 格 。 柳 镇 亡 殁 ， 柳 宗 元 又 早 年 丧 妻 ， 是 母 亲 卢 氏 主 持 家 务 ， 并 支 持 柳 宗 元 的 政 务 。 直 到 柳 宗 元 贬 永 州 ， 她 随 同 南 荒 贬 所 ， 她 还 鼓 励 柳 宗 元 说 ： “ 明 者 不 悼 往 事 ， 吾 未 尝 有 戚 戚 也 。 ” 母 亲 的 明 于 事 理 ， 超 凡 见 识 ， 对 柳 宗 元 人 格 的 形 成 起 了 潜 移 默 化 的 作 用 。

再 次 ， 柳 宗 元 的 两 个 姐 姐 ， 颇 有 教 养 ， “ 德 硕 行 淑 ” ， 以 美 好 德 行 而 闻 名 ； 他 的 从 弟 柳 宗 直 ， 一 直 是 他 的 事 业 的 有 力 支 持 者 。 他 被 贬 南 荒 ， 宗 直 相 随 。 柳 宗 直 是 个 为 人 刚 直 、 从 善 如 流 、 博 学 多 才 的 君 子 。 柳 宗 元 生 长 在 这 具 有 浓 厚 文 化 氛 围 的 家 庭 中 ， 这 对 形 成 他 刚 直 、 忠 诚 、 执 着 、 倔 强 而 又 有 些 自 傲 、 急 躁 的 性 格 ， 打 下 了 坚 实 的 基 础 。

2 柳 宗 元 人 格 的 特 点

柳 宗 元 生 于 大 历 八 年 (773年 )， 正 是 中 唐 社 会 由 盛 到 衰 的 时 期 。 他 一 生 经 历 了 代 、 德 、 顺 、 宪 四 朝 ， 这 正 是 藩 镇 割 据 ， 社 会 矛 盾 剧 烈 ， 各 种 政 治 势 力 斗 争 极 其 尖 锐 、 复 杂 的 时 期 。 他 的 家 庭 命 运 的 变 化 与 国 家 的 政 治 斗 争 紧 密 相 联 。 他 少 年 时 随 父 亲 柳 镇 到 任 所 夏 口 ， 就 亲 眼 目 睹 了 因 藩 镇 割 据 引 发 的 战 乱 给 民 众 带 来 疾 苦 的 惨 状 。 他 在 长 安 游 学 期 间 ， 又 耳 闻 目 睹 了 不 少 当 时 官 场 腐 败 、 专 权 的 肮 脏 事 。 他 进 士 及 第 后 ， 连 接 擢 升 ， 在 朝 为 官 ， 又 结 识 一 批 志 气 相 投 的 好 友 ， 参 加 王 叔 文 为 首 的 革 新 集 团 。 革 新 失 败 ， 连 遭 贬 谪 。 他 的 坎 坷 经 历 、 艰 难 处 境 ， 铸 就 了 他 的 人 格 特 点 — — 正 直 倔 强 的 人 生 态 度 ， 忠 信 真 诚 的 交 往 原 则 ， 执 着 追 求 的 理 想 信 念 ， 勇 于 思 辨 的 批 判 精 神 。

2.1 正 直 倔 强 的 人 生 态 度

柳 宗 元 正 直 的 人 格 ， 首 先 反 映 在 他 处 事 公 道 、 正 派 ， 不 徇 私 情 ， 恪 守 “ 惟 道 是 就 ” 上 。 他 在 京 朝 为 官 ， 投 靠 他 的 人 ， 几 乎 到 了 “ 排 门 塞 户 ” 程 度 。 这 些 人 想 走 后 门 ， 弄 个 官 做 。 可 是 ， 他 不 肯 用 手 中 的 权 力 去 做 交 易 ， 结 果 “ 百 不 得 一 ” 。 他 的 独 立 人 格 ， 还 散 见 于 他 的 诗 文 中 。 他 以 瓶 子 自 比 ， “ 清 白 可 鉴 ” ； 以 牛 自 比 ， “ 利 满 天 下 ” ； 以 寒 江 独 钓 的 老 翁 自 况 ， 显 示 清 高 孤 傲 的 性 格 。 柳 宗 元 为 人 正 直 ， 还 表 现 在 对 是 非 的 判 断 上 。 谏 议 大 夫 阳 城 率 拾 遗 王 仲 舒 数 人 守 延 关 门 上 疏 ， 弹 劾 奸 臣 斐 龄 ， 被 德 宗 贬 为 国 子 司 业 ， 发 生 太 学 生 请 愿 挽 留 阳 城 的 事 件 。 柳 宗 元 对 太 学 生 为 抗 议 斐 延 龄 迫 害 直 言 敢 谏 的 阳 城 举 行 请 愿 的 行 动 表 示 支 持 ， 他 称 赞 “ 阳 公 之 在 于 朝 ， 四 方 闻 风 ， 仰 而 尊 之 ” 的 品 德 ， 认 为 学 生 们 的 请 愿 行 动 ， “ 非 独 为 己 也 ， 于 国 体 实 为 宜 ” 。 柳 宗 元 在 大 是 大 非 面 前 ， 旗 帜 鲜 明 地 发 表 自 己 的 看 法 ， 不 怕 与 朝 廷 对 抗 祸 及 自 身 ， 足 见 他 人 格 的 刚 直 。

再 次 ， 柳 宗 元 刚 正 不 阿 的 性 格 特 点 ， 还 鲜 明 地 表 现 在 对 王 叔 文 失 败 被 贬 的 看 法 上 。 永 贞 革 新 失 败 ， 他 被 “ 斥 窜 南 荒 ， 名 列 罪 囚 ” ， 他 在 为 王 叔 文 的 母 亲 写 墓 志 的 时 候 ， 居 然 借 题 发 挥 ， 称 赞 王 叔 文 “ 坚 明 直 亮 ， 有 文 武 之 用 ” ， “ 有 扶 翼 经 纬 之 绩 ， 有 弥 论 通 变 之 劳 ” 。 这 在 当 时 趋 炎 附 势 的 风 气 下 ， 能 对 被 贬 官 的 王 叔 文 作 出 中 肯 的 评 价 ， 是 他 不 同 流 俗 的 正 直 性 格 的 表 现 。

2.2 忠 信 真 诚 的 交 往 原 则

“ 吾 未 尝 为 ? 且 伪 。 ” 忠 信 诚 实 ， 是 柳 宗 元 人 格 的 又 一 特 点 。 从 他 对 朋 友 的 坦 诚 和 鄙 视 虚 伪 这 两 方 面 得 到 证 实 。 他 和 刘 禹 锡 、 韩 愈 ， 称 得 上 是 挚 友 和 诤 友 。 他 和 刘 禹 锡 同 登 进 士 ， 在 京 朝 共 事 ， 志 气 相 投 ， 一 同 参 加 革 新 ， 革 新 失 败 又 一 同 遭 贬 。 刘 禹 锡 第 二 次 被 贬 到 更 僻 远 的 播 州 ， 且 要 携 带 年 逾 八 旬 的 老 母 同 行 ， 十 分 凄 苦 。 柳 宗 元 被 贬 往 柳 州 ， 考 虑 到 刘 禹 锡 的 困 境 ， 毅 然 请 奏 朝 廷 ， 愿 将 自 己 的 贬 地 与 刘 禹 锡 的 播 州 调 换 ， 真 可 谓 穷 时 节 义 现 ， 真 诚 感 人 。

柳 宗 元 对 刘 禹 锡 的 坦 诚 相 待 ， 还 表 现 在 对 学 术 问 题 的 看 法 上 。 刘 禹 锡 读 了 柳 宗 元 的 《 天 说 》 一 文 ， 认 为 柳 宗 元 只 强 调 了 “ 天 人 不 相 预 ” 的 观 点 ， 而 没 有 阐 明 天 人 之 间 的 关 系 ， 于 是 写 了 《 天 论 》 ， 提 出 了 天 人 “ 交 相 还 相 用 ” 、 “ 人 能 胜 乎 天 ” 的 思 想 ， 对 柳 的 说 法 加 以 补 正 。 柳 宗 元 对 此 并 不 赞 同 ， 给 刘 写 信 指 出 ： “ 彼 不 谋 我 ， 而 我 何 为 务 胜 之 耶 ?” 意 思 说 ， 天 (自 然 界 )按 它 自 己 的 规 律 演 化 ， 并 没 有 为 人 谋 虑 ， 那 人 为 什 么 一 定 要 去 战 胜 它 呢 ?柳 宗 元 还 提 出 ： “ 顺 天 之 情 以 致 其 性 ” ， 即 按 自 然 规 律 办 事 。 通 过 争 论 ， 彼 此 更 相 知 ， 真 诚 加 深 了 友 谊 。 他 俩 身 处 逆 境 ， 彼 此 互 致 书 信 问 候 ， 写 诗 唱 和 ， 相 互 勉 励 ， 临 终 前 还 委 托 刘 禹 锡 编 辑 他 的 遗 著 ， 情 同 手 足 ， 他 们 的 友 情 传 为 美 谈 。

柳 宗 元 对 名 重 一 时 的 韩 愈 敬 重 有 加 ， 但 又 不 乏 意 见 相 左 的 思 想 交 锋 。 他 和 韩 愈 共 同 提 倡 古 文 运 动 ， 创 作 古 文 ， 并 肩 战 斗 ， 结 下 深 厚 友 谊 。 当 韩 愈 写 了 《 毛 颖 传 》 这 篇 奇 文 后 ， 谤 言 蜂 起 ， 连 韩 的 好 友 斐 度 也 说 他 ： “ 不 以 文 立 制 ， 而 以 文 为 戏 ， 可 矣 乎 !可 矣乎 !” 甚 为 惋 惜 ， 提 醒 大 家 不 要 误 入 歧 途 。 柳 宗 元 却 一 反 世 俗 的 看 法 ， 公 开 站 出 来 替 韩 愈 说 话 ： “ 若 捕 龙 蛇 ， 急 与 之 角 而 力 ， 不 敢 暇 ， 信 韩 子 之 怪 于 文 也 。 … … 韩 子 穷 古 书 ， 好 斯 文 ， 嘉 颖 之 能 其 意 ， 故 奋 而 为 之 传 ， 以 发 其 郁 积 ， 而 学 者 得 以 励 ， 其 有 益 于 世 欤 。 ” 充 分 肯 定 韩 愈 的 创 新 精 神 。 同 时 ， 他 在 答 友 人 韦 珩 的 信 中 高 度 赞 扬 韩 愈 的 才 能 ： “ 若 退 之 之 才 ， 过 仆 数 等 ” ， “ 引 仆 以 自

励 ， 亦 以 佐 退 之 励 足 下 。 ” 但 对 韩 愈 的 天 命 论 观 点 敢 于 提 出 尖 锐 的 批 评 。 指 出 ， 天 地 ， 就 是 大 的 瓜 果 ； 元 气 ， 就 是 大 的 疮 节 ； 阴 阳 ， 就 是 大 的 草 木 ， 它 怎 么 能 移 奖 赏 功 劳 ， 惩 罚 祸 害 呢 ?不 仅 如 此 ， 他 还 对 韩 愈 提 出 的 历 史 上 的 史 官 “ 不 有 人 祸 ， 则 有 天 刑 ” 的 糊 涂 观 点 ， 提 出 批 评 ， 认 为 这 与 历 史 事 实 不 符 。 他 鼓 励 韩 愈 “ 凡 居 其 位 ， 思 直 其 道 ， 苟 道 直 ， 虽 死 不 可 回 也 。 ” 韩 愈 接 受 他 的 批 评 ， 说 了 “ 诚 中 吾 病 ” 的 感 谢 话 ， 由 此 更 加 深 他 俩 的 友 谊 。 所 以 ， 柳 宗 元 逝 世 后 ， 韩 愈 连 写 了 三 篇 悼 念 柳 宗 元 的 墓 志 、 碑 记 、 祭 文 ， 对 柳 宗 元 作 出 了 高 度 的 评 价 ， 可 见 柳 宗 元 忠 信 诚 实 的 人 格 力 量 。

鄙 视 虚 伪 ， 是 柳 宗 元 坦 诚 交 往 的 原 则 。 他 主 张 “ 为 学 ” 与 “ 做 人 ” 结 合 起 来 ， “ 文 以 行 为 本 ， 在 先 诚 其 中 ” ， 所 以 他 极 力 反 对 “ 文 锦 覆 陷 井 也 ” 的 虚 假 文 风 ； 对 商 贾 提 出 “ 明 而 诚 ” 的 主 张 ， 对 那 些 出 售 假 冒 伪 劣 商 品 的 牟 利 者 予 以 鞭 笞 。

2.3 执 着 追 求 的 理 想 信 念

执 着 追 求 理 想 信 念 ， 柳 宗 元 这 种 性 格 体 现 在 确 立 志 向 、 关 心 国 事 民 情 和 推 行 政 事 三 个 方 面 。

2.3.1 他 立 志 为 先 。 他 说 ： “ 始 仆 少 时 ， … … 受 师 说 ， 以 植 志 持 身 焉 。 ” 他 的 “ 植 志 ” 即 树 立 理 想 ， 究 竟 是 什 么 呢 ?他 在 给 友 人 的 一 封 信 中 作 了 明 确 的 表 白 道 ： “ 宗 元 早 岁 ， 与 负 罪 者 亲 善 ， 始 奇 其 能 ， 谓 可 以 共 立 仁 义 ， 裨 教 化 。 … … 唯 以 中 正 信 义 为 志 ， 以 兴 尧 、 舜 、 孔 子 之 道 ， 利 安 元 元 为 务 。 ” 意 思 说 ， 可 以 和 他 们 一 起 共 同 坚 持 仁 义 之 道 ， 有 益 百 姓 的 教 化 ， 一 心 只 以 中 正 信 义 当 作 自 己 追 求 的 目 标 ， 想 以 此 来 振 兴 尧 、 舜 、 孔 子 等 圣 人 倡 导 的 学 说 ， 以 有 益 于 百 姓 为 己 任 。 他 这 种 执 着 追 求 理 想 的 精 神 贯 穿 他 一 生 的 政 治 生 涯 。 早 年 ， 他 跟 随 儒 学 大 师 陆 质 学 习 ， 就 是 重 视 陆 质 的 思 想 核 心 ， “ 其 道 以 生 人 为 主 ， 以 尧 、 舜 为 的 ” ， “ 尧 、 舜 ” 是 儒 家 理 想 的 政 治 楷 模 ， 而 这 一 理 想 的 内 容 则 是 对 “ 生 人 ” (百 姓 )的 关 切 的 热 情 。 柳 宗 元 从 陆 质 学 《 春 秋 》 ， 受 到 的 影 响 颇 深 。 他 在 《 时 令 论 》 中 说 ： “ 圣 人 之 道 ， 不 穷 异 以 为 神 ， 不 引 天 以 为 高 ， 利 于 人 ， 备 于 事 ， 如 斯 而 已 。 ” 在 他 看 来 ， 圣 人 之 道 是 说 不 要 专 门 搜 罗 怪 异 的 事 物 来 当 作 神 奇 ， 不 要 称 引 上 天 来 炫 耀 高 大 ， 而 只 要 做 到 有 利 于 人 ， 适 应 事 物 的 特 点 和 规 律 ， 如 此 而 已 。 柳 宗 元 说 的 “ 事 ” ， 主 要 是 行 政 之 事 ； “ 人 ” 指 “ 生 人 ” 即 民 众 。 这 说 明 他 的 “ 圣 人 之 道 ” 的 标 准 就 是 求 得 政 治 清 明 和 有 利 民 众 。 他 把 “ 利 安 元 元 ” 放 在 中 心 ， 足 以 看 出 他 是 继 承 儒 家 的 “ 仁 政 爱 民 ” 的 传 统 的 。 所 以 ， 他 在 与 别 人 进 行 学 术 争 论 时 ， 始 终 执 着 于 “ 利 安 元 元 ” 的 “ 圣 人 之 道 ” 的 理 想 。 他 对 当 时 有 人 提 出 “ 守 道 不 如 守 官 ” 的 观 点 ， 提 出 非 议 。 指 出 “ 是 非 圣 人 之 言 ， 传 之 者 误 也 。 ” 他 认 为 “ 守 道 ” 比 “ 守 官 ” 更 为 重 要 ， 因 为 ， “ 官 者 ， 道 之 器 ” ， “ 守 道 ” 是 用 来 推 行 正 道 的 ， 放 弃 它 的 准 则 ， 正 道 就 会 丧 失 ， 是 不 行 的 。

2.3.2 关 心 国 事 民 情 ， 是 他 实 现 理 想 目 标 的 途 径 。 他 一 再 强 调 “ 贤 者 之 作 ， 思 利 于 乎 人 ” ， “ 仕 虽 未 达 ， 无 忘 生 人 之 患 。 ” 并 为 此 作 了 不 懈 的 努 力 。 他 被 贬 谪 南 荒 ， 途 径 汨 罗 ， 他 想 起 忠 贞 为 国 的 屈 原 的 遭 遇 ， 无 限 感 慨 ， 对 屈 原 “ 穷 与 达 固 不 渝 分 ， 以 惟 服 道 以 守 义 。 矧 先 生 之 悃 ? 兮 ， 滔 大 故 而 不 贰 。 ” 赞 美 屈 原 坚 贞 不 屈 、 义 无 反 顾 的 精 神 ， 表 示 “ 既 ? 风 之 不 可 去 ， 怀 先 生 之 可 忘 ?” 在 人 格 上 把 屈 原 引 为 同 道 。 他 在 永 州 ， 尽 管 “ 百 病 所 集 ， 痞 结 伏 积 ， 不 食 自 饱 ， 或 时 寒 热 ， 水 火 互 至 ， 内 消 肌 骨 。 ” 大 病 缠 身 ， 精 神 受 到 巨 大 打 击 ， 但 他 坚 持 自 己 的 信 念 不 动 摇 ， 表 示 “ 苟 守 先 圣 之 道 ， 由 大 中 以 出 ， 虽 万 受 摈 弃 ， 不 更 乎 其 内 。 ” 他 关 心 国 事 民 瘼 ， 积 极 参 与 政 治 活 动 。 唐 德 宗 时 ， 梁 悦 为 父 报 仇 ， 杀 死 了 父 亲 的 仇 人 ， 自 己 到 县 衙 请 罪 。 唐 德 宗 认 为 ， 梁 悦 复 父 仇 是 尽 孝 ， 这 合 乎 礼 ； 杀 人 又 犯 了 法 ， 礼 和 法 都 是 大 事 ， 此 案 如 何 处 理 ， 指 示 尚 书 省 讨 论 。 柳 宗 元 虽 不 在 朝 为 官 ， 不 便 于 直 接 发 表 意 见 ， 但 写 了 《 驳 复 仇 议 》 一 文 ， 敢 于 突 破 礼 与 法 的 框 子 ， 提 出 了 “ 考 其 实 ” 的 观 点 ， 即 要 弄 清 原 始 罪 在 哪 一 方 ， 然 后 定 罪 。 “ 守 礼 而 行 义 ” ， 该 是 无 罪 ； 否 则 ， 就 该 处 以 死 刑 。 他 关 心 民 瘼 ， 还 表 现 在 赋 税 问 题 上 。 元 饶 州 写 信 向 他 请 教 地 方 施 政 的 意 见 ， 他 谈 了 改 进 赋 税 工 作 的 看 法 。 他 认 为 ， 实 行 两 税 法 ， 关 键 在 于 “ 查 其 实 ” ， 查 清 贫 富 之 间 的 真 正 差 别 ， 然 后 才 能 实 行 “ 贫 者 固 免 ， 富 者 增 赋 矣 。 ” 同 时 ， 他 还 指 出 ， 农 业 税 应 实 行 “ 舍 其 户 而 唯 丁 田 是 问 ” ， 就 是 不 管 其 它 财 产 ， 只 根 据 人 丁 占 有 土 地 的 多 少 来 收 税 。 可 见 ， 他 对 百 姓 的 关 心 。

2.3.3 积 极 施 政 ， 是 柳 宗 元 执 着 追 求 理 想 的 行 动 。 他 被 贬 到 柳 州 任 刺 史 ， 仍 “ 无 忘 生 人 之 患 ” ， “ 岂 不 可 为 政 焉 ?” 他 仍 感 到 有 所 作 为 。 他 在 柳 任 职 四 年 ， 修 孔 庙 、 敷 文 教 、 释 奴 婢 、 破 迷 信 、 挖 井 开 荒 、 种 柑 植 柳 、 雷 塘 祈 雨 ， 大 力 开 展 地 方 整 治 工 作 ， 致 使 柳 州 出 现 了 “ 民 业 有 经 ， 公 无 负 租 ， 流 逋 四 归 ， 乐 生 兴 事 。 宅 有 新 屋 ， 步 有 新 船 。 池 园 洁 修 ， 猪 牛 鸭 鸡 ， 肥 大 蕃 息 ” ① 的 繁 荣 局 面 。

柳 宗 元 的 人 格 ， 历 来 受 到 称 赞 。 “ 生 有 高 名 ， 没 为 众 悲 ” ② “ 天 下 之 奇 才 ” ③ ， “ 文 坛 之 雄 师 ” ④ ， 这 些 评 价 道 出 了 他 人 格 的 力 量 。

3 柳 宗 元 人 格 的 缺 失

柳 宗 元 自 称 “ 年 少 好 事 ， 进 而 不 能 止 ” ， 兼 之 “ 性 又 倨 野 ， 不 能 摧 折 ” ， 这 种 年 少 气 盛 、 自 恃 甚 高 、 略 显 急 躁 的 个 性 ， 连 他 的 好 友 也 说 他 “ 疏 隽 少 检 ” ， “ 不 自 贵 重 顾 藉 ” 。 特 别 是 永 贞 革 新 失 败 后 ， 他 政 治 上 受 挫 折 ， 被 贬 到 蛮 荒 僻 远 的 永 州 ， 由 于 气 候 炎 热 潮 湿 ， 生 活 习 惯 差 异 大 ， 语 言 又 有 隔 阂 ， 加 上 与 他 同 行 来 永 州 的 老 母 不 久 就 病 殁 ， 打 击 巨 大 ， 心 情 抑 郁 ， 身 体 健 康 急 剧 恶 化 ， “ 百 病 所 集 ， 痞 结 伏 积 ， 不 食 自 饱 ， 或 时 寒 热 ， 水 火 互 至 ， 内 消 肌 骨 ” 。 而 健 康 恶 化 的 原 因 ， 又 来 自 “ 贬 黜 其 薄 ， 不 能 塞 众 人 之 怒 ， 谤 语 转 移 ， 嚣 嚣 嗷 嗷 … … 万 罪 横 生 ， 不 如 其 端 ” 的 精 神 摧 残 ， 艰 难 的 处 境 ， 导 致 了 柳 宗 元 人 格 的 缺 失 ， 这 可 从 他 给 亲 友 的 书 信 中 得 到 证 实 。

首 先 ， 他 刚 正 不 阿 的 性 格 动 摇 了 。 他 为 了 返 回 仕 途 ， 他 向 人 写 求 援 信 ， 说 了 些 有 损 自 己 人 格 的 话 ： “ 某 天 罪 深 重 ， 余 息 苟 存 ， 沉 窜 俟 罪 ， 朝 不 图 夕 ， 伏 谒 无 路 ” ， “ 不 任 荒 恋 之 诚 ” ， 他 甚 至 觉 得 在 投 靠 无 门 的 情 况 下 ， 过 着 “ 偷 视 累 息 ” 忍 辱 偷 生 的 日 子 。

其 次 ， 他 在 多 封 求 援 信 中 ， 阿 谀 奉 承 ， 大 力 吹 捧 对 方 。 他 吹 捧 赵 宗 儒 尚 书 说 ： “ 伏 以 尚 书 德 量 弘 纳 ， 义 风 远 扬 ， 收 抚 之 恩 ， 始 于 枯 朽 ， 敢 以 余 喘 ， 上 累 深 仁 ” ， 他 还 以 哭 诉 的 口 吻 哀 求 道 ： “ 独 有 望 于 阁 下 ， 伏 惟 恻 然 见 哀 ， 使 得 存 济 ， 荒 恳 ， 叩 颡 南 望 。 ” 他 将 自 己 写 信 时 的 心 情 说 成 “ 伏 纸 惶 恐 ， 不 胜 战 越 ” ， 伏 在 纸 上 恐 惶 不 安 ， 全 身 打 颤 !为 了 求 官 ， 柳 宗 元 不 惜 贬 损 自 己 。 他 在 给 曾 经 与 革 新 集 团 有 过 节 的 武 元 衡 写 信 ， 说 武 “ 以 含 弘 光 之 德 ， 广 博 渊 泉 之 量 ， 不 遣 垢 汗 ， 先 赐 荣 示 ” ， 他 接 到 武 元 衡 的 来 信 时 的 激 动 心 情 ， 到 了 “ 捧 读 流 涕 ， 以 惧 以 悲 ， 屏 营 舞 跃 ， 不 敢 宁 处 ” 热 泪 满 面 的 程 度 。 他 向 武 表 达 甘 愿 效 命 的 心 迹 ： “ 以 期 效 命 于 鞭 策 之 下 ， 此 诚 大 君 子 并 容 广 宽 ， 弃 暇 录 用 之 道 也 。 ” 柳 宗 元 为 巴 结 求 情 ， 居 然 说 出 “ 敢 希 大 贤 ， 曲 见 存 念 ” 等 有 损 他 人 格 的 话 ， 无 怪 昔 人 说 他 “ 柳 之 达 于 听 者 皆 谀 辞 ” ⑤ ， 有 “ 摇 尾 之 状 ， 似 不 胜 屈 。 ” ⑥

再 次 ， 柳 宗 元 在 给 人 的 求 援 书 信 中 ， 抛 弃 了 他 一 贯 主 张 的 “ 无 忘 生 人 之 患 ” 的 理 想 ， 说 出 贬 损 民 众 的 话 语 ： “ 然 后 理 平 之 世 ， 终 身 为 顽 人 之 类 ， 犹 有 少 耻 ， 未 能 尽 忘 ” ， 他 把 百 姓 称 为 “ 顽 人 ” ， 说 与 他 们 一 起 ， 感 到 耻 辱 !这 与 他 的 “ 利 安 元 元 为 务 ” 的 理 想 相 去 甚 远 !

怎 样 看 待 柳 宗 元 人 格 变 异 产 生 的 缺 失 呢 ?《 旧 唐 书 》 说 他 “ 蹈 道 不 谨 ， 昵 比 小 人 ， 自 致 流 离 ， 遂 堕 素 业 ” ， 那 是 统 治 阶 级 的 政 治 偏 见 ， 固 不 足 为 训 ； 有 的 学 者 把 柳 宗 元 心 灵 的 凹 陷 ， 看 成 “ 其 人 格 、 创 作 生 命 却 透 过 作 品 而 复 活 ， 升 华 、 不 朽 ” ⑦ ， 显 然 这 是 为 贤 者 讳 的 溢 美 之 词 ； 至 于 有 学 者 对 柳 宗 元 人 格 的 缺 失 的 消 极 影 响 过 分 夸 大 ， 说 “ 从 他 给 友 人 的 书 信 中 ， 看 出 他 被 贬 官 的 精 神 状 态 是 一 蹶 不 振 。 ” ⑧ 这 看 法 未 免 偏 颇 。 倘 若 柳 宗 元 是 一 蹶 不 振 ， 那 么 他 在 永 州 创 作 的 杰 出 成 就 和 尔 后 四 年 的 治 柳 政 绩 ， 就 无 法 解 释 了 。

柳 宗 元 的 人 格 修 养 最 终 未 能 达 到 完 善 的 境 地 ， 有 其 复 杂 的 原 因 。 革 新 失 败 ， 他 贬 官 南 荒 ， 谤 罪 交 织 ， 亲 友 离 丧 ， 处 境 艰 难 ， 百 病 缠 身 ， 处 在 孤 独 、 苦 闷 、 消 沉 之 中 ， 仍 念 念 不 忘 “ 辅 时 及 物 ” 的 仕 途 之 道 ， 所 以 他 写 信 巴 结 求 助 ， 曲 意 逢 迎 ， 做 出 了 有 损 自 身 人 格 的 事 。 当 他 的 努 力 因 “ 纵 逢 恩 赦 ， 不 再 量 移 之 内 ” 而 告 败 之 后 ， 他 处 在 复 官 无 望 ， 思 归 不 能 的 矛 盾 状 态 中 ， 于 是 他 “ 自 幼 好 佛 ” 的 消 极 影 响 就 起 了 作 用 。 他 希 图 从 佛 教 中 寻 求 精 神 的 解 脱 ， “ 自 肆 于 山 水 间 ” ， “ 取 老 农 女 为 妻 ， 生 男 育 孙 ， 以 供 力 役 ， 时 时 作 文 ， 以 咏 太 平 。 ” 总 之 ， 柳 宗 元 美 好 与 低 俗 的 人 格 集 于 一 身 ， 这 就 是 时 代 造 就 的 真 实 的 一 代 文 化 伟 人 的 形 象 !

[注 释 ]

① 韩 愈 ： 《 柳 州 罗 池 庙 碑 》

② 刘 禹 锡 ： 《 祭 柳 员 外 文 》

③ 王 安 石 ： 《 临 川 先 生 文 集 》

④ 戴 植 ： 《 鼠 璞 》

⑤ 黄 震 ： 《 黄 氏 日 记 》

⑥ 王 世 员 ： 《 艺 苑 ? 言 》

⑦ 袁 本 秀 ： 《 两 极 对 峙 — — 柳 宗 元 心 灵 之 凹 陷 与 补 偿 》

⑧ 沙 培 铮 ： 《 惋 惜 柳 宗 元 》

文 中 引 文 未 注 明 出 处 者 均 见 《 柳 宗 元 集 》

[作 者 简 介 ]孙 代 文 ， 柳 州 市 教 育 学 院 副 院 长 、 副 教 授 。