每个人都有头发，老一辈又说在某个特定日期剪发的话会有好的寓意。下面是小编整理的头发的故事阅读理解及答案，一起来看看吧。

头发的故事阅读原文及试题

鲁迅

①星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：阿，十月十日，今天原来正是双十节①。这里却一点没有记载！

②我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说：他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？

③这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。

④他说：我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来，那第一个双十节前后的事，便都上我的心头，使我坐立不稳了。多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑：几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。我不堪纪念这些事。我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。

⑤N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说：我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。老见，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；至于髧，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人因为光着头皮便被社会践踏了一生世。我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城②，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！

⑥N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：谁知道头发的苦轮到我了。我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？

⑦N收回目光望向我，继续他的絮叨：过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拚命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。

⑧N用胳膊在空中比划着手杖，说：宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子！有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说，‘不行！’‘有辫子好呢，没有辫子好呢？’‘没有辫子好……’‘你怎么说不行呢？’‘犯不上，你们还是不剪上算，等一等罢。’他们不说什么，噘着嘴唇走出房去，然而终于剪掉了。呵！不得了了，人言啧啧了；我却只装作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂。然而这剪辫病传染了；第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个学生。这六个人，留校不能，回家不得，一直挨到第一个双十节之后又一个多月，才消去了犯罪的火烙印。阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！……

⑨N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子。

⑩我说，回去么？

?他答道，是的，天要下雨了。

?我默默的送他到门口。

?他戴上帽子说：

? 再见！请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。

一九二0年十月（有删改）

（注）①双十节：1911年10月10日武昌起义（辛亥革命）时间，后被中华民国政府定为国庆纪念日，世称双十节。②扬州十日，嘉定屠城：指清顺治二年清军攻破扬州、占领嘉定后进行大屠杀。

10．文中写了哪几件发生在N先生身上的头发的故事？请简要概括。

11．理解文中画线句的含义。

（1）阿，十月十日，今天原来正是双十节①。这里却一点没有记载！

（2）再见！请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。

12．有人认为小说前4段与头发没关系，可以删去。你的意见呢？为什么？

13．鲁迅的杂文被喻为匕首与投枪，有评论认为这篇小说融进了鲁迅杂文的若干特质。试结合文本，从语言特点、选材立意、表达方式三个角度中任选两个谈谈你的思考。

头发的故事阅读理解答案

10．①剪辫子②装假辫子③取下辫子④劝阻学生剪辫子

11．（1）从原来没有记载等词表现了当时民众（社会）对辛亥革命的淡漠之情，表达了我的失望与悲哀。

（2）用好在我们统可以忘却表达N先生对现实的忧虑与愤激，并暗寓自嘲之意。

12．不该删。①从环境看，前4段通过双十节、历史人物事件，将叙述锚定在辛亥革命的历史上，为下文头发的故事的展开提供了社会背景。②从形象看，初步展现了N先生脾气乖张、无谓生气、不通世故的性格，为下文人物形象的丰富作铺垫；③从情节看，前4段与后文构成因果呼应关系，后文头发的故事是对前文民众对革命如此漠然的解释：革命并没给他们带来什么，除了革掉一条辫子。④从主旨看，一场革命与一块斑驳陆离的洋布、烈士的献身与平塌的坟墓之间的对比触目而诡异；历史上的辫子事件与N先生的剪辫遭遇构成历史与个人经验的对比，丰富深化（丰富并深化）小说主旨。

13．①语言上：表达犀利，不时用反语以讽刺。如用最得意来表达革命的结果仅是光着头皮在街上行走，把辫子说成宝贝和冤家，说忘却好，于轻松中见沉重，于欣慰中见悲哀，具有反讽效果。②选材上（立意上）：用一条辫子的遭遇来舒愤懑，将辫子的命运与民族的命运紧密结合，表达对辛亥革命的欣喜和失望，对民族病根的忧虑与愤慨，以小见大，启人深思。③表达方式上：于叙述中不时议论，发表意见，表达看法，展现N关于历史和现实的独特观点，如他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！，使行文带有浓郁的杂文味道，使小说成了一篇杂文化的愤激小说。

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