尽可能地读整本的经典

什么是经典呢？我的理解，经典就是指那些最能体现人类原创性的，经过岁月的洗淘、筛选和一代又一代人实践检验仍弥久常新的，最具阅读价值和思想力量的作品。换句话说，经典是超越时空、具有永恒价值和普适意义的，如《论语》《老子》《莎士比亚戏剧集》《古代社会》《存在与时间》《圣经》《国富论》《物种起源》《自然哲学的数学原理》文史哲、宗教、经济、生物、军事、天文、地理、美学、音乐、建筑、文物各类学科都不乏经典。读经典的目的就是要感受和体悟那些不朽的情感，思考和追求那些普适的意义和永恒的价值。

这里我们要讨论的，并不是要不要读经典因为一个经常在阅读和沉思中与古今哲人、思想家倾心对话的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，其思想空间和精神境界本来就是两个世界而是要不要读整本的经典。我们常常会看到这样一种情形：读《论语》，是节选的所谓取其精华的片段，读莎士比亚戏剧，是选择的通俗易懂的《莎士比亚戏剧故事集》说实话，读《孔子的故事》和读《论语》，读《哈姆雷特》和读《莎士比亚戏剧故事集》中的剧情介绍，本来就不是一回事。作为与专业学者不同的普通大众，追求一点快餐式的通俗读物以对经典有所了解，无可非议。而作为针对中学生的语文教育，如果长期处于这种浅阅读的境况，对他们人格、情感的塑造，态度、价值观的确立，将会极为不利。

经典的内容往往是平实的，宋代学者朱熹评价《论语》：夫子教人，零零星星，说来说去，合来合去，合成一个大物事。①然而，平实不等于平庸，在经典的背后，蕴藏着古老的智慧、不变的伦常和永恒的真理。在今天浅阅读倍受青睐，功利化阅读阵阵冲击的情况下，我相信，只有广泛而深刻地阅读才会给我的学生的一生带来信心、力量、勇气以及永不枯竭的灵感，而这也正是我和我的学生从2003年开始读整本《论语》、《老子》、鲁迅《呐喊》《彷徨》、曹禺《雷雨》、沈从文《边城》等的真正动力。

要用思想去读整本的经典

我们知道，阅读整本经典，不是三五日或一年半载就可以奏效的。它需要点点滴滴的沉浸、涵养、思虑和琢磨，需要经年累月的尝试、摸索、积累和深化，还需要后觉者必效先觉者之所行，做到学、问、思、辨、行的有机结合。这样，才能从微言中晓其大意，明其精髓。那些急功近利、急风暴雨式的浇注灌输，那些浅尝辄止、机械训练式的读写听说，那些缺乏深度、随意组合的单元阅读，是不可能让人心领神会而得其真传的。

为此，高中阶段的语文学习，我们虽然不能像上述所说的长时间地投入，但给予相对时段的阅读、思考和表达，是很有必要的。而在阅读、思考和表达三者之间，怎么读就成为关键。要知道，浅尝辄止的读是读，深思熟虑的读也是读；高压强制的读是读，自主自愿、兴致盎然的读也是读。要使表达走出平庸和肤浅，要让思想走向丰盈而深邃，不仅要有时间作保障，更需在读的过程中去不断地思虑、琢磨、判断、追问、质疑、发现因为读什么决定了你想什么，想什么决定你说或者写什么；说写的质量取决于你阅读的质量，说写的高度取决于你思想的深度。离开了思想，你说不好，也写不成；离开了思想，你听不明，也读不懂。可以说，思想是阅读到表达这个过程的接点或关键，只有在这个过程中不断地体验到思想的意趣和思考的愉悦，才有可能奠定起他们终身学习和有个性发展的坚实基础。当一个人把阅读与思考当成一种自觉自愿、充满思维乐趣的行为，当成美好生活的一部分进而成为一种生活方式的时候，教育才有可能彰显出它真正的意义。

且看在读《论语》学习过程中学生的感言：

过去，我对孔子是一知半解。初中的时候，只是反复地背了《论语》中的几句。进入高中后，读了整本《论语》，我才发现它不只是有一个角落的精华，整本书就是一个世界。孔子的思想灵光熠熠夺目，从中我汲取了许多有用的知识，总的一句话：很充实！（陈爽）

这次我终于从所谓华丽的语言的单调游戏中解脱出来。写的时候便多次对自己说：不要在文字游戏中迷失自我，迷失在文字游戏中的我是无聊的。真的，刻意地留下深刻的韵味或是思想的影子真的很难。因为，这次不仅仅是用心写了，思考的成分多了。写多了文章或是看多了书的人会知道，有种厚度多了，有种灵气就少了。轻飘飘的文字是托不住沉甸甸的思想的，写出来也不会承认是思想，充其量也就是语言的巧合。（何 珅）

总的来说，这次习作让我有所升华，得到了很多，就如同摆渡一样！（邓晓燕）

最后，用一句话说说这次专题阅读和写作我最大的体会或感受：太好了！我真想一辈子这样学习下去！（杨俊雄）

我让我的学生记住这样一句广告词：思想有多远，就能走多远。