黄永玉，作为画家，他油画、版画、漫画、简笔画，什么画都能画；作为作家，他散文、杂文、诗歌，各种文体都能写；作为书法家，他行、草、楷、篆各体皆精。他懂音乐，会作曲，发表过作品；他会武术，爱打猎。这样一个才气纵横、能文能武、尽得风流兴趣爱好也不一般的黄永玉怎么会是个差生？是的，用现在的眼光看，当年他的的确确是个差生，有他自己的《示市顾记》

为证。他成绩不好，老留级，初中三年总共六学期，我留了五次级。他偏科，数、理、化、英文，费那么多脑子去记，而我长大了肯定用不上。他旷课，不务正业，一开学，我就把领来的新书卖了，换钱买袜子、肥皂。一头钻进图书馆去，懂的也看，不懂的也看。差生的劣迹他应有尽有。这样的人不是差生难道是优等生？

我常常想，当年的黄永玉如果读的是今天的学校，那还会有现在的黄永玉吗？当然，历史不允许有假如。因此，结果我不想猜测。但有一点可以肯定，初中三年留级五次，在今天，这种情况绝不可能发生，这不是因为今天的教师水平高，像黄永玉这样的差生也能教好，使他不留级，而是他绝没有勇气在学校继续读下去。

借黄永玉说话，绝不是鼓励学生偏科、旷课以致留级，我只是觉得黄永玉的成功给今天的教育许多思考：

差生是怎么产生的？有人说没有教不好的学生，只有教不好（指教不好学生）的教师。这话也对，也不对，要看好的标准是什么。如果以学生的考分为标准，这话不对；如果以学生的个性发展为标准，这话当然是对的。寸有所长，尺有所短，每一个人都有其长处，也有其不足。认真研究每一个学生的特点，扬其所长，避其所短，这是每一个教师应该追求的。从这个意义上说，确实是没有教不好的学生，只有教不好的教师。可是我们现在的评价标准只重分数，不重个性发展；甚至只讲分数，不讲个性发展。因此不少学生被推到了差生的行列；甚至可以说，我们的学校在不断地制造差生。这绝不是危言耸听，那些经过考试选拔，进人重点中学的公认的优等生们，老师们只要用一张试卷就能轻易地把他们分出好、中、差来，否则就不能体现出试卷的难度和区分度。这样一来，那些刚跨进重点中学大门还没有来得及高兴几天的优等生中便立即出现了一批差生。这个世界上本来没有差生，生产差生如同现在的评优，是人为评出来的。为了适应现在的评价标准，许多学生不得不抑制自己的兴趣爱好，拼命补课做题，结果扬长不能，补短不成，久而久之，成了差生。当一个学生被戴上了差生的帽子后，在这顶帽子的重压下，不少学生真的变得越来越差，差生于是被制造出来了。如何消灭差生？我这里所说的消灭差生，不是指像某些学校那样千方百计地将那些差生或推出校门，或打人另册，使之在学校的学籍簿上消失，而是指从每个学生心中驱逐差生的阴影，从每位教师的教育观念中剔除差生这种概念；每个教师眼中没有差生,

差生这个词连同它所表达的概念真正从校园里、社会上消失。这个问题看起来很难，其实并非做不到。要消灭差生，我以为首先必须改变评价标准。如今对每一个学生的评价，用的是一把尺子―

同一张试卷；一个标准总分。这样的评价对学生的个性发展极为不利。在这种情况下，相当一部分学生就不断地经受着挫折和失败的打击。在低分阴影的笼罩下，身心备受煎熬。《基础教育课程改革纲要》

（试行）提出为使学生在普遍达到基本要求的前提下实现有个性的发展，课程标准应有不同的要求，那么评价也要体现这不同的要求，因此考试可分为基本等级和发展等级两种。基本等级，难度小，使学生普遍达到基本要求发展等级难度大，使对某些学科有兴趣和学有专长的学生充分发挥自己的优势，实现有个性的发展。学生可根据自己的特点选择基本等级和发展等级的考试科目。学校可以规定学生选考的发展等级科目不得少于几门。这样既可使学生走出低分的阴影，又兼顾了学生的个性发展。为适应这种考试，学校应开设丰富多彩的选修课以满足学生个性发展的需求。不以同一张试卷为尺子，不以总分为惟一的评价标准，学生扬长避短，各得其所。诚如是，则黄永玉式的学生就不会被认作差生了，脱掉了差生的帽子，心情舒畅了，学习主动了，就会形成良性循环，差生自然就消灭了。

黄永玉那样的差生在旧时代都能顽强地生存下来并获得发展，这是很能给我们一些启示的。