李吉林创建的情境教育的一个最根本的特点，就是它对教育教学过程中情感维度的高度重视与凸显。这一点为多数专家学者所认同。从语文情境教学到整个儿童情境教育的近二十年的探索历程，在某种意义上说，就是一个对情感的教育价值与功能的发现、深化认识和不断完善的过程。

一

李吉林的情感教育思想，其核心可以归结为一句话，即以情感为纽带。纽带说的实质，就是赋予情感以人性发展的本体、中介和目的的性质。在李吉林看来，作为教育出发点的儿童是最富有情感的，真情总是激荡在儿童纯真的心灵间，而情境教育正是利用儿童心灵上这最可宝贵的特点，最大限度地发挥了情感的纽带和驱动作用。〔1〕这可以被认为是一个带有本体论性质的陈述。它蕴涵着这样一个设定：儿童的情感不仅不是荒芜的沙漠或充斥着动物性的粗陋欲念，相反，它是一种蕴藏无比丰富而强劲的生命冲动的原创力量。

这一设定缘自李吉林与儿童朝夕相处而获得的最深切最内在的感受与体验，无疑比任何有关儿童本性的冷冰冰的理智性观点更可靠。

情感作为儿童内在世界的本体性的力量，首先表现在它是儿童人格发展的一个最根本的内在动因。这是情感纽带作用的第一要义。情感驱动说就是这样提出来的。李吉林认为，无论是认知活动、道德活动还是审美活动，都离不开情感的驱动。就认知领域而言，李吉林完全赞同列宁的一个观点：没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。

〔2〕对于儿童，一旦他们的认知活动能伴随着情感，那他们对客观世界的认识会更为丰富，更为深刻，也更为主动。〔3〕正因为如此，情境教育所创设的情境，首先注意渲染具有一定力度的氛围，使儿童对客观情境获得具体的感受，从而激起了相应的情感，这样，儿童在情感的驱动下主动积极地投入认知活动。儿童的道德活动也是如此。李吉林指出：情感是儿童思想意识、道德行为强有力的发动者和鼓舞者，苏霍姆林斯基曾经说过：‘孩子的心不应是真理的仓库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠，缺乏热情。

儿时内心冷若冰霜，来日必成为凡夫俗子。’儿童的道德行为都是以道德情感为先驱的。〔4〕因而，道德教育必须重视从‘动情’到‘晓理’的过渡而不是相反。〔5〕至于儿童的审美活动，当然更离不开情感的驱动，不仅儿童天生具有爱美之心，而且相对于成人而言，美的事物是儿童最容易，也是最乐意接受的。〔6〕在审美活动中，情感作为动因的本体地位比任何其他活动更为明显，因为审美本身就是一种情感活动，没有情感的审美活动是不存在的。

因此，诱发学生的审美动因，是审美教育成败的关键。既然审美活动是情感为核心的心理活动，那么，诱发其动因，就可从诱发学生的情感着手。〔7〕

情感作为本体、动因，同时也就决定了它是手段〔中介)，更是目的。这是情感纽带说的又一个重要内涵。李吉林在不断申述情感是动因的同时，也反复强调，情感既是手段，又是目的。〔8〕三者在她看来实际上是统一的。笔者认为，这是一种虽然素朴但却相当彻底的情感本体观。

因为本体〔本源)、中介与目的是具有内在同一性的。本体作为动因性的力量，会努力去获得目的的实现。目的不过是本源动因的最终结果而已。与此同时，目的的实现又离不开与之相应的中介或手段。中介或手段是目的总体的一个有机组成部分，它与目的也是统一的。

总之，从动因〔目的的主观方面或本源方面)到手段〔目的中介方面或客观方面)再到目的的实现与完成构成了一个动态的连续统一体。〔9〕李吉林虽然不是通过这种哲学理性的思辨，但却通过活生生的教育教学实践尤其是对儿童学习生活活动的观照和体验，深刻地把握这种关系。这使她的情感教育思想呈现出一种内在的统一性。在她看来，情感既然是儿童发展的根本内因，就理所当然地应当成为教育或学习的最重要、最有效的手段。她曾说过，情境教学正是抓住促进儿童发展的动因情感，才以激起学生的学习情绪为手段的。

〔10〕当然，以情为动因，为手段，说到底，是为了实现培养儿童情感的目的。不过，以情感为目的，并不是忽略儿童的其他身心素质的发展。李吉林认为，情感之所以既是内因，又是手段，更是目的，是因为它内在地蕴藏着、生成着人格的各个要素协同发展的可能性。因此，除非同儿童人格的全面发展联系起来加以考察，否则就无法理解以情感为目的的真正意蕴。李吉林明确地说过：没有情感，儿童就不可能获得充分的全面的发展。

〔11〕她将情感的这种生成力量归结为情感所特有的弥散功能。她说：随着情境的延续，儿童的情感逐步加深，最终由于情感的弥散渗透到儿童内心世界的各个方面，作为相对稳定的情感态度，价值取向逐步融入儿童的个性之中。由于这种弥散的作用，儿童的审美情感、道德情感和理智情感，受到了很好的陶冶；而儿童高级情感的发展是提高人才素养的重要基幢。〔12〕将情感与人的全面发展紧密结合起来加以考察，是李吉林的一个非常大胆、极具创造性和挑战性的思想。可以说，她提出了一个与众不同的、以情感为本体和核心的、促进儿童人格全面发展的教育目的观。