《灯下漫笔》教案

一、 教学目标：

1、 了解散文的特点；

2、 领悟该文所表达的深刻思想；

3、 品味作者以情入理、情理交融的表达艺术；

4、 理解文中含义丰富的语句。

二、 教学重难点：

1、 教学的重点是目标2、3、4；

2、 教学的难点是目标2。

三、 教学设计：

朗读、讨论、讲析。

四、 教学时数：

二课时

五、 教学步骤：

第一课时

一、 导入

由鲁迅深夜写作的习惯导入，引萧红、增田涉和作者的话印证，用顾城的话作结。在1925年4月29日的这一夜，鲁迅写了《灯下漫笔》一文，在这一夜，灯下的鲁迅透过“夜”，又“看”到什么呢？

二、听朗诵，整体把握内容，并正音释词。

用最简洁的语言概括课文内容。学生讨论，回答，教师明确。

（叙）事【次】————→（议）理【主】

三、深入理解

1.叙述了一件什么事？具体过程如何？叙事中含有怎样的感情？

银元换钞票〖乐意〗

↓

货币兑换 钞票换不了银元〖恐慌〗

↓

钞票打折换了银元〖非常高兴〗

2.对这件事，我们有什么感想呢？

学生讨论，交流。

3.对这件事，作者的感想是什么？其中含有怎样的感情？

“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”

无奈？可悲？可恨？……

4.这是作者从事中析出的理。如何理解两者之间的联系？

●结果相同：都喜欢；

●条件相同：都打了折扣。

5.作者为何有如此奇妙的联想？这种联想对我们的写作有什么启发？

学生讨论，交流

第二课时

6．复习上次的重点内容，引出本课内容。

7．作者由小事析出了深刻的道理，又是如何来论证的呢？

学生讨论，交流，教师明确。

◎“假如……”一段是假设性的心理分析：得失心理

○补充 “元朝定律”：《蒙古史》二卷第二章中引元太宗窝阔台的话说：“成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。”（据冯承钧译文）当时汉人的地位与奴隶相等。

◎其次用大量的历史事实去印证。

揭老底，驳谎言，摆事实，作归纳。

○补充有关黄巢、张献忠的材料：

（1）有关黄巢的记载：

879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，使这一大港口变成了废墟。有的材料估计死者高达12万人，其中大多数是来自东南亚、印度、波斯和阿拉伯地区的外国商人，而当时广州全部人口才20万。

黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让（黄巢手下大臣）大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将把守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚做仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。

（摘自《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社1990年版）

（2）有关张献忠的记载。

壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一臂，男左女右。

十六年（癸未，1643年）正月辛酉，张献忠以二百人夜袭，陷新州。明日，令荐绅、孝廉、文学各冠带自东门入，西门出，尽斩之，遂屠蓟州。留妇女毁城，稍不力，即被杀。

（张献忠攻武昌）……屠戮士民数万，投尸于江。尚余数万人，纵之出城，以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼几不可食。其遗民数万，多刖断手足，凿毁目鼻，无一全形者。

（张献忠攻陷岳州后）尽杀所掠妇女，投尸江中。焚其舟，火延四十里，江水夜明如昼。

八月，张献忠尽陷成都，蜀王阖官被难，巡抚龙文光暨道府各官皆死之。献忠大索全蜀绅士至成都，皆杀之。既面悬榜试士，诸生远近争赴。献忠以兵围之，击杀数千人，咸挟笔握策以死，蜀中士类俱尽。复大杀蜀民，全蜀数千里萧条无人迹。

8．黄、张二人是农民起义领袖，作者对黄、张二人持什么态度？

批判

9．对老百姓持什么态度？

哀其不幸，怒其不争。

10.作者在此基础上得出了什么样的历史观？

一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。

11．作者把中国百姓在几千年封建社会历史中的处境概括为两个时代，作出这种论断的依据是什么？

●论断依据：◎中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶；在“乱”世，连奴隶（牛马）也做不成，所以情愿做“治世”的奴隶（牛马）。◎百姓渴望有人定出奴隶的规则，过“治世”正常的奴隶生活，一旦有人出来定规则，便“万姓胪欢”了。◎中国历史总陷入“一治”（暂时做稳了奴隶）“一乱”（想做奴隶而不可得）的循环怪圈之中。

12.你是否赞同作者的这一历史观？

学生讨论，交流

13.历史如此，现在如何？

国学家——崇奉国粹

文学家——赞叹固有文明 向往第二样时代—→处于第一样时代

道学家——热心复古

14.我们该要什么样的时代？

第三样时代：自由、民主，人争到了“人”的价格。

第三课时

15.总结

◎文中谈论的对象主要涉及哪几个方面？渗透着哪几种情感？

主要涉及三个方面，即中国人（百姓），统治者（一种暴力），中国社会（时代）。文中至少渗透四种情感：一是对封建专制和封建暴君的愤怒抨击之情；二是对中国苦难百姓的深切同情；三是对“神往于三百年太平盛世”思想的讽刺批评之情；四是对“创造第三样时代’的鼓舞、希望之情。

◎结合题目，联系内容，谈谈该文的文体特点。

这是一篇随笔，随笔是散文的一种。五四运动以来随笔十分流行，其特点是借事抒情，夹叙夹议，意味隽永。《灯下漫笔》的“漫笔”原意为随手写来，不拘一格，既放得开，又收得拢。作者笔触所及，牵涉中国几千年的，从军阀到商民，从皇帝到“奴隶”，从旧历史学家到复古主义者，从平民百姓到现在青年，都一一透视出他们的历史地位，作者善于以小见大，从现象到本质，显示了高度的概括力，强大的穿透力和深刻的批判力，鲁迅的笔如匕首、投枪，直刺封建专制主义和蒙昧主义，戳穿了反动统治者和御用文的画皮。

◎结合以前学过的鲁迅的文章，谈谈该篇的语言特点。

从语言讲情感基调。 本文虽多为冷静的理性分析，但也不管浓郁的抒情。“将人不当人，不但不当人，还不及牛马”，“乱离人，不及太平犬”，这是恨封建社会的黑暗；中 国 百姓，“强盗来了就属于官，当然该被杀掠；仿佛又属于强盗似的”，这是哀百姓之不幸；当牛做马，“情愿自己寻草吃”，谁“定下什么奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了”“万姓胪欢”了…… 这是怒中国人沉睡之不醒；至于对旧史学家和复古主义者的揶揄讽刺，更是入木三分了。 总之，全文将愤怒、同情、批判、讽刺熔于一炉，使感情和理性相互作用，相互渗透，理中生情，情中化理。

16.质疑、释疑

品味重要语句。