导语:这篇课文语言浅显生动而流转自如,十分宜于诵读。下面小编为大家带来高中语文必修三:寡人之于国也教学设计,希望对大家有所帮助。
【教学目的】
1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文,并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】
1、重点:
的论辩过程及艺术。
2、难点:
《孟子》的思想内容,也就是“仁政”的具体内容。
【教学过程】
一、解题无须说,重要的是导入
教读而用旧课导入,既简便可行,又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助,失道寡助》一文,然后提问:
1、教师口述:“取胜之道有三:曰天时,曰地利,曰人和──人和为取胜之本。”问:这个意思孟子是怎样表述的?(开头两句)好在哪里?
(自由作答。)
提示:读孟子文章要注意语言的气势。
2、“故君子有不战,战必胜矣”中的“君子”指什么人?
能行仁政的诸侯国君。
补充问:“人不知而不愠,不亦君子乎”“君子于役,不知其期”中的“君子”各指什么人?
有修养的人──丈夫。
提示:学文言要注意词的多义性,要据语境判断词的意义。
3、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。
“得道多助”,“多助”是得“人和”的表现。
提示:“道”,就是新课文里说的“王道”,能行王道,是谓“得道”。
过渡问:根据预习印象,说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。
“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。
哪句话跟“多助之至,天下顺之”的意思相同?
“斯天下之民至焉”。
二、学生试读课文两遍:先指定五位同学接读;后齐读
三、教师范读全文并略作解说,重在掌握文章理路
1、画示意图(标明秦、魏、齐的相邻位置;指出河内、河东所在),并简介谈话背景:
魏在战国初期曾是军事大国,至梁惠王在位后期,西畏秦逼,从安邑迁都于梁;东败于齐,“太子虏,上将死,国以空虚”,所以特邀孟子来梁,问强国之道。事在惠王35年(前335)。本章记梁惠王问“民不加多”之故,正是此意。
2、分层示范诵读并作解说:
第一层:
⑴ 凶──象地穿交陷其中之形,引申为歉收。
⑵ 移──本义是禾长相扶倚之状,后代为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。
⑶ 大意是,惠王问“民不加多”之故。
第二层:
⑴ 鼓──会意字,左中为鼓,上象鼓饰,下象鼓架;右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。
⑵ 大意是,孟子以“五十步笑百步”为喻,含蓄作答。
第三层:
⑴ 数罟──古法,鱼不满尺,市不得鬻,人不得食。
⑵ 是使民──是,有“如此则”之义,这样(就)使人民……
⑶ 大意是,论王道之始,即“使民养生丧死无憾”。
第四层:
⑴ “无失其时”与“无夺其时”──“失”字轻,寓“提醒”义;“夺”字重,寓国君无以劳役苦民之义。
⑵ 大意是,论王道之成,先制民之产(五亩之宅、百亩之田)而后行教化。
第五层:
⑴ 发──本义是将箭射出去,引申为由内向外的动作,故在本句中有开仓放粮之义。
⑵ 检──今语“检点”,亦有约束义。
⑶ 斯──虚词有通用之法,这里通“则”。
⑷ 大意是,保民才能使民归顺。
3、解说全文理路(见开头),要求学生记住每层的结句,用它们作为记诵全文的支撑点。
4、学生齐读全文一遍后,检查背诵上述五句话,即各层的结句。
四、学生分层练习背诵全文
(下面只写出指导诵读的要点,过程及练习方式从略。)
第一层:
1、在示意图上标出河东、河内的位置后,要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。
向灾区调运粮食,从灾区迁出部分人口。
2、“河东凶亦然”一句是省文,试用文言作完整的表述。
河东凶,则移其民于河内,移其粟于河东。
3、“无如……者”意思是“没有像……的人”,能否换一种表达方式?
其君皆不及寡人之用心。
4、试品味首句,说说惠王有无抱怨意。
从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意:劳者,移民、移粟也;无功者,邻国之民不至。
5、再品味末句,说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”,问中兼叹,多用于设问;“何故”,一般询问语气;只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二层:
1、孟子此问的答案是事前即可料定的,试作仿问便知:某次考试,甲生得50分,乙生得30分,以50分得30分,则何如? 请用文言作答。
不可,直不30分耳,是亦不及格也。
2、此问照应上文哪一句?
“无如寡人之用心者”。
妙在哪里?
惠王据事理作答,却不料坠入孟子彀中,把自己跟邻国之君放在同一水平上。
3、试代孟子作答:“王之好战残民,与邻国之君无异,故民不至;移民移粟,小惠耳,虽能行之,何益?”跟原文比较后,说说比喻作答的好处。
从容,含蓄,让对方反躬自省。
第三层:
1、开头用排比句法连述三事,都有关人民生活,试用两个字概括这样的生活水平。
温饱。
2、为什么说这是“王道之始”?
王道以得民心为本,温饱可以使民“养生丧死无憾”,则得民心矣。
3、本层连用五个“也”字,拟删去前四个,改用“……,则……”这种句式,如“不违农时,则谷不可胜食”,好不好?
不好,用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情,使行文如连珠,颇有声势。
第四层:
解释:“五亩之宅”“百亩之田”,系指井田制而言。井田者,田区划分如“井”字形之谓也。古法:方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。
1、问:王道体制下有哪两件大事?是按怎样的顺序写的?
⑴ 农业生产,先说家庭副业,后说粮食生产;
⑵ 教化,先说设校,后说教学内容。
2、孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结,表现了怎样的意味?
赞叹;将理想图景说得如在眼前。
3、本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者,未之有也”,效果如何?
失去主观色彩,缺乏咄咄逼人之势,说服力减弱。
第五层:
1、本层文字不多,但波澜起伏不穷,说说你的体会。
一揭,语气严厉;二批,措辞尖刻;三劝勉,语调温和。
2、本层是怎样照应开头的?
“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”;“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”。
3、结句是否有省略?
不“罪岁”,则当行王道,因上文已详论行王道的步骤和基本方法,此处不再提;完整的表述应是“王无罪岁而行王道,斯天下之民至焉”
五、检查背诵──连贯背诵全文
六、内容点拨
(见“基本设想”第二段)。
七、布置作业
1、背诵全文(同学互查);
2、预习新课。