南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其糯。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。（选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节）

8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是

A. 乃易其敝衣（破旧） B．女角遽反（急忙）

C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国（陈述事实） D．至社卒叛时，将发以嶦军（发放）

9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是

A．因诈女曰/因泣下霑矜，与武诀去B．自天而降/臣诚恐见欺于王而负赵

C．乃以是履弃之于道旁/斧斤以时入山林 D.一夕，为海潮所沦/朝歌夜弦，为秦宫人

10．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是

A.女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出//母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之

B.曾其肉，味倍常鱼// 常令樵险汲深

C．其轻如毛，履石无声//及洞节，母往，女守庭果

D．女用其言，金及衣食随欲而具//后令汲于他泉，计里数百也

11. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的

B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

C. 叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。

D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。

12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。

（2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。

（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。

八、（南人祖传）

8D9 A10 D 11 C

12．（8分）

（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。

（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。

（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。