《蒹葭》是《诗经》中的名篇，也是教育部的初中语文必读课文之一，值得反复咀嚼和体昧。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯遛从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。当我们吟诵着这首千古绝唱时，不自觉地进入了凄清迷惘的境界──一个静静的清秋的早晨，天色微明，大地欲睡还醒，都还笼罩在晨曦之中：一望无际的青青苍苍的芦荻，苇叶尖上还闪烁着晶莹透亮的白色露珠，纵横交错、蜿蜒曲折的河道、港汊，迷雾朦胧的远方洲渚在这幅萧瑟苍茫的背景下，一个孤独的身影出现了，他面对曲折难辨的水道，耳畔传来芦荻的瑟瑟声，潺潺的流水声，他在水边徘徊着，踌躇着，怅望着远处沙洲迷茫的雾影。我们似乎清楚地听到他对爱情的渴望与呼唤，清楚地看到他双眼中那种失意、迷惘的目光。心上的人就在远方，然可望而不可即，他的这种情绪感染了我们，仿佛我们也一起随他进入了这一令人痴迷的境界。

《蒹葭》这种艺术上的成功，完全可以用情景交融来形容。《蒹葭》之所以成为千古绝唱，也就在于它创造了情与景互相生发、渗透并融合无间的美妙神奇的诗歌意境，而这符合我们民族对诗歌基本的审美理想和审美情趣。清人王闽运评价这首诗时说：写情入物而苍凉凄动，如‘洞庭秋波’之句，千古伤心之祖。’’其评语是很有见地的。写情入物说的是这首诗艺术创造的手段和方法，即艺术特色；苍凉凄动则是对这首诗所达到的凄婉动人的意境的准确概括。

写情入物，首先重在情字。在诗歌中，情和景不可分割，互相渗透但不可并列。情是主要方面，景是次要方面。景物描写，归根到底是一种表达感情的手段，正如王国维所说的一切景语皆情语也。因此，情是诗歌的生命所在。写情入物就视情为主动因素，抓住了事情的根本。

《蒹葭》是一首情诗。它所抒发的感情是深婉凄怅的，也是正常的和健康的。恋爱常常不能如意，不能达到目的，在今天也是常常遇到的事。因而，《蒹葭》所表现出来的感情也是真实可信的。而溯迥从之，溯游从之的上下求索，全诗三章的反复叠唱，又表现了抒怀主人公爱的渴望和执着。

作者正是把主人公对意中人的一往情深通过．反复的咏唱，通过读者的心理作用，不知不觉，随风潜入夜般地注入了景物。读《蒹葭》这首诗，首先进入我们脑海是苍苍的芦荻、凝霜的白露、曲折的流水、点点的沙洲。虽然我们很快地感觉到主人公的存在，甚至他追求的对象也现出依稀的身影──在水一方‘在水之湄在水之俟。但是我们仍然没有见到人物行动的直接描写，所见的依然是景物J道阻且长道阻且跻道阻且右。虽然对象就在那儿，──宛在水中央宛在水中坻宛在水中浊，却似乎怎样也不可能达到目的。就在这种可望而不可即中，我们感到一种内心的骚动和压抑，感到诗中一种感情的流动、思绪的徘徊。诗中的景物，芦荻、白露、河道、港汊、洲渚，因此都被注入了。感情和意绪，并且带着这种感情和意绪摇曳和动荡，它们因感情的作用而意象化了。那瑟瑟的芦荻仿佛在诉说哀怨的心曲，那晶莹的白露仿佛凝聚着失落的目光，那蜿曲的河道仿佛在流动着主人公绵绵不尽的愁思我们仿佛感到整个世界、天地万物都是那样的苍凉与令人感伤。我们因此进入了一个极美的艺术境界，受到感染、陶醉，在这种醇美的境界中把自己也消融了。

《蒹葭》诗写情入物，不仅创造了一个苍凉凄动的艺术境界，而且它入物入得如此之深，以致诗中的蒹葭白露等具体形象和诗中表现的感情浑然难分，并成为后世文学作品经常沿用的悲秋怀远的典型物象。

想到情景交融，自然联想到《蒹葭》，这就是经典的魅力。