《陈情表》语言本自简古晓畅，教材注释也相当详明，然亦有数语或可商榷，或待补宜。详如下。

一、臣以险衅，夙遭闵凶。教材注：险衅，艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患。此句《文选》张铣注：险衅，艰难祸罪也。本来很明确，教材注释平添一句指命运不好，已属增字为释，况且此处的坎坷、祸患就是现实生活遭遇，究与命运何涉?此注当与险衅之前以字的理解有关，注释之意若曰以字当作因为解，句谓臣因命运不好，幼年就遭遇不幸。今按，险衅与闵凶所指其实是一回事，两句互文足意。以字古义通有，《管子治国》今也仓廪虚而民无积，农民以鬻子者。《战国策楚策》：今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉?以并训为有。臣以险衅，夙遭闵凶就是我有坎坷灾难，很小就遭遇不幸。

二、生孩六月，慈父见背。生孩无注，仿佛就是出生，不烦斟酌。今按，《说文》：咳，小儿笑也。孩，古文孩从子。《老子》二十章：我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。是古文孩为婴儿笑貌。生孩六月就是出生半岁刚刚会笑的时候，所以能够本能地体会父之慈。本应是孩提天真幸福之时，不幸慈父弃我而去，此句何其沉痛！

三、行年四岁，舅夺母志。教材注：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。古语行年确有此义，如《苟子君道》：行年七十有二。《国语晋语四》：行年五十矣。七十二、五十均属老大，确实是经历了不少年岁，此类行年解释为经历的年岁固无不妥，而李密四岁，谈何行年? 自云年纪到了四岁，亦殊不得体。今按，《南齐书武帝纪》：诏曰：‘始终大期，贤圣不免，吾行年六十，亦复何恨?’是日上崩，年五十四。武帝五十四岁，自称行年六十，显然，行年并非经历的年岁。李调元《剿说》卷二：《水经注》：‘吕望行年五十，卖食棘津。’行，将也，行年，犹云年将，倒文也。行古有将、即将之义。《诗魏风十亩之间》：行与子还兮，十亩之外兮。朱嘉注：行，犹将也。《文选》曹丕《与吴质书》：岁月易得，别来行复四年。李善注：行，犹且也。可见，行年还有年龄将到之义。行年四岁，就是将近四岁。李密半岁刚满，父已云亡，四岁不到，母又改嫁，此非险衅、闵凶而何?

四、既无叔伯，终鲜兄弟。终字教材缺注，《古代散文选》(人民教育出版社)注终，终于，非是。今按，此句本用《诗经》成句，《郑风扬之水》：终鲜兄弟，唯予二人。马瑞辰通释：终，既也。此句是妻子对丈夫的剖白：我们又没有兄弟，只有夫妻二人相依为命。《诗经》屡见终且句式，相当于今天的既又，是汉语表示并列关系的固有格式。如《邶风终风》的终风且暴，《邶风燕燕》的终温且惠，《小雅伐木》的终和且平等等。既无叔伯，终鲜兄弟句中，既、终相对成文，相当于今天的既又，既没有叔伯，又没有兄弟，当然是零丁孤苦，也只能形影相吊了。

五、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。教材注：当侍东宫，担任侍奉太子的职务。当，任、充当。今按，句中侍东宫就是充当太子近职的谦恭用法，何必叠床架屋?何况此时，李密并未奉诏赴任，何来充当？当读为倘，是假设之辞，倘若、如若之义。此句谓以我微贱的身份，倘若侍奉太子，那就不是肝脑涂地所能报效的。因此下文才有臣具以表闻，辞不就职的话。《词诠》卷二：当，假设连词，若也，如也。与‘倘’音近字通，故用法同。《荀子君子》先祖当贤，后子孙必显。苏洵《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。均可资佐证。