教学要求

1、了解由话题引入正题的杂文一般写法

2、理解本文一步步揭示中心论点的写法

3、体会本文深刻的含义：赞美不耻最后的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。

教学课时

一课时

预习要求

1.回忆学过的鲁迅杂文

2.词语解释

处世金针：指做人的诀窍。

作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。

异口同声：形容很多人说同样的话。

如入无人之境：所向无敌的意思。

土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。

自知之明：透彻了解自己的能力。

教学步骤

一.交流预习并导入

（一）、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作序等鲁迅杂文的大体内容，小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。

本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？（存疑，先看下文）

1．最先与最后是两个概念，请谈谈你对其各抱何种态度？

学生可能答：敢为最先，不甘最后。

2．阅读课文，思考：

（1）中国人对最先的态度是什么？具体表现？心理依据？

（2）中国人对最后的态度是什么？具体表现？心理依据？

（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？

学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。

（教师根据学生交流板书）

最先与最后

态度具体表现结果

对最先怕不为戎首不为祸始不为福先（怕出头）社会不容易有改革国民日见其卑怯

对最后耻见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性）敌人如入无人之境，国家有难土崩瓦解

教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其怕出头、缺韧性的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。鲁迅先生批评不为最先，或（敢为最先）；反对耻最后，（也即提倡不耻最后）。

二、具体课文分析

1、文章的思路是怎样的？[可以让学生讨论发言。]

（1）、第一段概括内容要点。（学生发言）

明确：话题引入，国人处世。

（2）、（国人作为处世金针的东西是什么？）

明确：不为最先。有何根据？

（3）、但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。

理解：第一句指什么？作者对国人的处世金针持何态度？或问：（不幸有何含意作用？）

明确：指不为最先。不幸带有作者鲜明感情色彩，对之持否定态度。

2、概括第二段要点。

（1）、首句表达了什么含义作用？

明确：国人持有不为最先处世金针由来已久、程度严重。（不但不为戎首，不为祸始[说明：不好的事不做。]甚至于不为福先[说明：连对自己有好处的，也不肯先做。]）

（2）、第二句所以开头，引出下文主要说什么？

造成危害：改革不易，前驱怕做。欲得却多，就搞阴谋。

不敢不耻最后，即耻最后。

文中既是不为最先，自然也不敢不耻最后，这句话的作用？

明确：承上启下，由不为最先转入不耻最后这一论述重点。

见危机鸟兽散

不退转称傻子

[板书：]话题引入，国人处世

不为最先

由来已久

造成危害{改革不易，前驱怕做欲得却多，就搞阴谋

不敢不耻最后即耻最后

见危机鸟兽散

不退转称儍子

3、阅读第三段，思考：

本段起何作用？

明确：例证。（生活角度影响广泛）

赛跑落最后者失了勇气{中途挤入}

{佯为跌倒}

尽跑尽跑{大家嗤笑}

4、阅读第四段，思考：

本段起何作用？

明确：例证。（历史角度危害严重）学生以实例充实之。

四个少有

{失败的英雄如项羽}

{韧性的反抗

{单身鏖战的武人荆軻}后果见败兆纷纷逃亡

{抚哭叛徒的吊客土崩瓦解

本段用了整句修辞，强调了文意。

少有表示在一定程度上仍有，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但少有毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。（中国人素以成败论英雄）

5、最后一段作用？总结。

请归纳出作者的论点。20字内[明确：不耻最后的人，乃正是中国将来的脊梁。]

脊梁，在此的修辞含义是什么？[明确：支撑的顶梁柱，中坚力量。]

三、作业

1.听写：

即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有敢单身鏖战的武人；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺敢抚哭叛徒的吊客。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。