回环就是用相同语句回环往复地说明的一种修辞方式，形式上表现为词语相同而语序相反。如他爬起来跌倒，跌倒爬起来就是运用了回环。回环运用得当，能使语言音韵和谐，回环往复，别有一番风味。

回环有严式和款式两种类型。

严式回环顺读倒读皆成文，前后两项词语完全相同。如曹禺《王昭君》中写道：长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。这里就运用了严式回环，前后分句，均以短语作为句子成分，倒过来读时，也是以短语为单位。又如我们常说的满堂客、客满堂、万家乐、乐万家等都是如此。

宽式回环相对而言有较大的自由，可在一定程度上增加或减少或变换词语。如毛泽东《实践论》中的句子：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辨证唯物论的认识论。这一句在使用回环格式时变换了词语，前面分句用依赖于，后面分句用有待于发展到，更显错综别致。又如我们常说的人民代表人民选，选好代表为人民、舞台小世界，世界大舞台等都是如此。

值得注意的是，回环容易与顶真相混淆，区别的方法有两种：一是形式不同：顶真是用前文词语或句子的结尾作为下文的起点：回环是运用语序回环往复形式。如猪多肥多，肥多粮多，粮多猪多属顶真；我为人人，人人为我属回环。二是作用不同，顶真重在使语句连接紧凑，生动流畅；回环重在表现两种事理的相互关系。如李白的《白云歌送刘十六归山》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君；君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘江水，女罗衣，白云堪卧君早归。运用的是顶真，诗句紧凑流畅。王融的《春游回文诗》：池莲照晓月，幔锦拂朝风；风朝拂锦幔，月晓照莲池。诗中表现了池、月，风、幔间的相互关系，是回环。我们在阅读时要细加体味。