澡、燥、躁、噪这四个字中都有喿（zào），它们读音相似，但意义不同，同学们在运用时很容易混淆。
澡（zǎo）左边是三点水旁，指洗澡、沐浴，如澡盆、澡堂等。
燥（zào）左边是火字旁，表示干的意思，如燥热、干燥等。
躁（zào）左边是足字旁，指急躁、性急、不冷静，如性情暴躁、戒骄戒躁等。
噪（zào）左边是口字旁，指许多鸟或虫子乱叫，如鹊噪、蝉噪等；引申义指声音杂乱，如噪音；也指许多人大声吵嚷，如聒噪、鼓噪而进等。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
征与徵
征与徵，本是互不相干的两个字，且两字都古已有之。两字都各民?的义项。征，只有一个读音zhēng，而徵却有三个读音：zhēng，召也；zhǐ，古代五音宫、商、角、徵、羽之一；chéng，通惩。
在现代汉语中，徵只保留zhēng和zhǐ两个读音。读zhǐ时不简化。读zhēng时已被简化为征。但即使徵被简化为征，与征仍有区别。征除接收徵的义项之外，征的本字另有多种义项，是被简化过来的徵不可替代的。
在一些词典中，征大体有六个义项：１、远行。如长征、征途、两万五千里长征。２、征战，征讨。如南征北战。３、由国家召集和收用。如征兵、征税。４、征求。如征稿、征文。５、证明、证验。如此事有实物可征。６、迹象。如特征、征候。以上六个义项中，１、２两项为征的本义，在徵简化过来前，征就有此义。故为征所专有。即使征写为繁体字徵，也不能把两万五千里长征写成两万五千里长徵，不能把证讨写为徵讨。同样，不能把平南部总管征讨正先锋宋写为平南部总管徵讨正先锋宋。征的后四个义项则是作为徵的简体字接收过来的。（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
之喜与志喜
祝贺喜事的词句中之喜与志喜的使用频率较高，但也有把之喜与志喜用错了的。
之喜的之是结构助词，犹如的。开张之喜，犹言开张的喜事。志喜则是动宾复合词。其意思是对喜事表示祝贺。
如写之喜最好头写上祝贺之类的词，如写志喜，抬头不要写祝贺之类的词。在大街上有时可以看到热烈祝贺××商场开业志喜大红横幅。此处之志应改为之。之喜的抬头不写祝贺之类的词，未尝不可，但表示祝贺之意，还是加上为好。如不写祝贺可把之改为志。
总之，既写志喜，可不再祝贺；既写之喜，得祝贺一番。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
周到与周全
周到和周全都是形容词，指思想或行为关注或照顾得全面，无疏漏。它们所形容的对象有两类：
（一）考虑、计划等思想内容；
（二）照顾、服务等对人的举止。
它们的差别是：
周到适用范围广，有时用于（一）类对象，更多、更适合于用第（二）类对象，如接待、招待、待人、关心、照看、应酬、为人、礼节、礼貌等。例如：
１、他们为我们花费了不少的时间和精力，他们想得～，做得自然。（巴金《人民友谊的事业》）
２、他对于我的关心，竟这样～。（郭沫若《洪波曲》）
３、他是一位善于做政治工作，非常负责，细心～，沉默寡言的值得怀念的同志。（孙犁《关于<山地回忆>的回忆》）
周全适用范围较窄，更多、更适合于第（一）类对象，如设想、体会、分析、观察、制定、提纲、措施、方案、条文、意见、法律等。例如：
１、当运动员，什么事都是教练给安排好了，你一心训练就是了；经商与当运动员可大不一样，时时处处都要自己考虑～。（《人民日报》2004年３月７日）
２、有些立法可以先制定国务院行政法规或地方性法规，条件成熟后再制定法律。这样立的法比较～。（《人民日报》2004年３月１６日）
３、他们认真履行自己的神圣职责，积极建言献计，为把宏伟纲领制定得更～、更富有前瞻性提出了许多宝贵的意见和建议。（《人民日报》2004年３月１８日）
注意，周全还有动词意义的用法：成全，帮助，照管。如这事全靠他～，多亏他们～我。周到没有这种意义。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
己、已和巳
己已巳三字形极相似，不可混淆。
己：音jǐ，自己的意思。如各抒己见以天下为己任人不为己天诛地灭。天干的第六位，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、庚中的己。
已：音yǐ，停止的意思。如争论不已有加无已。又作已经讲（与未相对）。如：事已如此，还有什么办法呢？张小林，男，２６岁，已婚。也可作过了一会儿讲。如已而已忽不见。又可解释为太、过。如不为已甚。
巳：音sì，地支的第六位，也即古时十二个时辰之一：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中的巳。旧式计时法上午９时至１１时为巳时。
为分清己已巳三字形、音的区别，有人编了一首顺口溜，录于此，以飨读者：
左上敞口是个己（jǐ），半开半封叫做已（yǐ），巳（sì）字左上全封闭，
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
安详与安祥
有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。安详一词有人错作安详即为一例。有人以为安祥即安安祥祥之意也。结果理解错了。
某读书报有这样两句话：达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。这就把安详错成了安祥。
安详：从容不迫，稳重。多指语言举止。如面容安详举止安详老人安详地坐在靠椅里。又如《长生殿舞舟》：安详，徐开扇影露明妆。此处的安详即从容自如的意思。冯梦龙《醒世恒言两县令竞义婚孤女》：近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。此处的安详即稳重大方的意思。
安迄今未见与祥构成词的。古时作善、吉祥解时，详通祥。现代汉语已把详祥分了工。用安详的详并非吉祥之意，是不可通用的，如写了安祥就成了别字了。