孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。清初学者陆世仪也说：悟皆出于思，不思无由得悟。（陆世仪《思辨录辑要》卷三）可见，为要悟而不罔，就要思，这个思就是思维，是大脑在对客观事物反映过程所进行的一种理性的认识加工活动。（卫灿金《语文思维培育学》，语文出版社）有了认识加工这一过程，学生对思维对象就有了一个更深刻、更高层次的认识。

可见，思维在学生学习语文教材中起了关键作用。学生只有借助语言文字这一思维的物质外壳对教材所反映的内核进行认识加工，才得以有所感悟。

由思维而达到感悟，要经历两个过程：首先是直觉思维，也就是学生通过自己对教材的阅读，很快就对教材内容的某一方面或某一点有了一个直接的觉察。爱因斯坦曾说过：我相信直觉。在直觉思维中，除了多想之外，学生主要凭借的就是知识经验的积累。学生读了《驿路梨花》之后，便能理解主旨，并能被山寨人的纯朴、友善的人情所感染，那是因为作品接近于学生的知识经验。

因此，要培养学生直觉思维层面上的感悟能力，教师就要注重学生知识经验的积累，要注意调动学生动脑思维的积极性，只有学生愿意参与了，愿意想了，认识对象才能成为学生的思维对象而有所感悟。其次是发展学生的创造思维&亦称为创新思维'。因为创造思维具有独立性、发散性和新颖性，因此，学生的感悟也就更深刻、更高级，因而更有价值。在创造思维的过程中，学生虽然仍要凭借语言文字，但由于学生的知识经验的多寡，语感水平的高低和文学积淀的厚薄，就出现了不同的感悟。

这正应了一千个读者，就有一千个哈姆雷特这句话。同时，由于创造思维的思维方式（如发散思维、求同思维、求异思维等）和思维方法（如联想、想象等）也比较复杂，最终也会出现同中见异，异中见同，平中见奇的感悟效果。

运用创造思维培养学生的感悟能力，至少要注意以下四点：第一，教师或设计好有价值的问题，或鼓励学生质疑，因为提出一个问题往往比解决一个问题更重要（爱因斯坦语）。如设计《驿路梨花》一文的问题，要抓一个美字：景美、语言行动美，进而扩展到风土人情美，人性美。第二，要让学生运用发散思维方式来思考问题。如对《散步》一文的主题的理解，就不应仅限于三代人之间的爱，而且要扩展到人的生死，爱的延续，要想到整个的人类等等。

第三，要指导学生运用联想、想像等思维方法，以开拓学生的思路。如学了《驿路梨花》，再指导学生读沈从文的《边城》，然后再让学生展开想象，这样就会想到作者所反映的中华民族人性美的内核。第四，要加强学生体验、观察生活的指导，以充实学生的生活积累和培养语感，提升学生的文化品位。