人之口腹，何常之有？富贵之时，穷极滋味，暴殄过当；一过祸败，求藜藿充饥而不可得。石虎食蒸饼，必以乾枣、胡桃瓤为心，使坼裂方食；及为冉闵所篡，幽废，思其不裂者而无从致之。唐东洛贵家子弟，饮食必用炼炭所炊，不尔便嫌烟气；及其乱离饥饿，市脱粟饭食之，不啻八珍。此岂口腹贵于前而贱于后哉？彼其当时所为拣择精好，动以为粗恶而不能下咽者，皆其骄奢淫佚之性使然，非天生而然也。

吾见南方膏粱子弟，一离襁褓，必择甘毳温柔，调以酥酪，恐伤其胃，而疾病亦自不少。北方婴儿，卧土炕，啖麦饭，十余岁不知酒肉，而强壮自如。又下一等，[甲]乞丐之子，生[乙]受冻忍饿，日一文钱，[丙]果其腹。

人生何常？幸而处富贵，有赢余，时时思及冻馁，无令过分，物无精粗美恶，随遇而安，无有选择于胸中，此亦动心忍性之一端也。子瞻兄弟南迁，相遇梧、藤①间，市饼，粗不可食，黄门臵筋而叹，子瞻已尽之矣。二苏之学力、识见，优劣皆于是卜之。吾生平未尝以饮食呵责人，其有不堪，更强为进。至于宦中，尤持此戒。每每以语妻孥，然未必知此旨也。

——[明]谢肇淛《五杂俎》（节选）

[注] 梧、藤：梧州和藤州。

23．文章第三段中的“黄门”即宋代文学家苏辙。（2分）

24．文章第一段以石虎、唐东洛贵家子弟富贵时拣择精好，祸败时只求陋食充饥为例，说明口腹的贪欲是由骄奢淫佚之性造成的。（3分）

25．文章第二段[甲]、[乙]、[丙]三个空格处依次填入的词语是（ A）（2分）

A．若 即 便 B．乃 而 方C．为 乃 则 D．盖 则 乃

26．对“此亦动心忍性之一端也”理解正确的一项是（ C ）（2分）

A．这也是一种引起内心波动变化的方法。 B．这也是控制压抑内心欲望的方法之一。

C．这也是磨练自己心性意志的方法之一。 D．这也是一种提高自身道德修养的方法。

27．简析本文主旨的现实意义。（3分）

作者针对骄奢淫佚的不良社会风气，告诫人们饮食不宜追求精美，启迪后人戒除口腹贪欲、磨练心性意志，这一劝勉切中时弊，至今发人深省。