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勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子日:“欲速则不达。”孟子日:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则日:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植 者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。” 宋有悯其 苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
[注]①壅(yōng):用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。
1.下列句子中加粗的词解释错误的一项是( )
A.驽马徐行弗间(缓慢)
B.他人莫及也(比得上)
C .其子趋往视之(催促)
D.自矜功效也(夸耀)
2.下列句子中加粗的词意思相同的两项是( )
A.而力疲气竭/思而不学则殆
B.灌溉以时耳/策 之不以其道
C.凡人于初植者/胡不见我于王
D.苗则槁矣/此则岳阳楼之大观也
3.用现代汉语写出下列句子的意思。( )
①植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。
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②捷行九十里而止,不可谓已至。
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4.作者为什么说“观此二者,则知修业之道矣”?
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参考答案:
1.C
2.AB
3.种植时间长了以后,别人已经厌倦,淡忘,而我却更加勤快了。
急速行走九十里就停止,不能说已经到达。
4.种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理,最终树茂果繁;宋人希望幼苗加速长大而拔苗,最终禾苗枯萎。作者通用这两个事例正反认证了学习不在于一时的勤勉,关键是要有恒心的毅力的观点。