己所欲，勿施于人

周国平

①中外圣哲都教导我们：“己所不欲，勿施于人。”这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。

②另一方面，自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。大至在信仰问题上，试图以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上，在生活习惯上，在艺术欣赏上，在文学批评上，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。即使在一个家庭的内部，夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。

③事情的这一个方面往往遭到了忽视。www.人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人；以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么，“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

④现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施于人者则是这个进程中的消极因素，倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人，我是丝毫不会感到意外的。

1．在本文中，作者对于“己所欲，勿施于人”有着独特的见解。请你说说作者的见解是什么。（3分）

2．第②段中作者指出把“己所欲”强加于人也是不对的。请你另举出两个事实论据来证明这点。（4分）

3．作者为什么说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，而“己所欲，勿施于人”是一个文明人的高级修养？联系上下文说说你的理解。（4分）

《己所欲，勿施于人》答案

1．作者认为，自己视为善、快乐、幸福的东西不可以强加于人，要尊重他人的独立人格和精神自由，让人们在精神信仰领域和私生活领域都享有自由，让别人按别人的方式活。

2．参考示例：许多做父母的往往以“还不是为了你将来好”为理由来强迫孩子参加自己并不感兴趣的各种特长班；美国政府常常以推行民主的名义粗暴干涉他国内政。

3．以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人, “己所不欲，勿施于人”就是要求人们不要害人，这是很明显的，是文明人应有的基本品德；以己所欲施于人的动机却往往是好的，是为了助人、救人、造福于人，人们往往不自觉地好心干坏事，“己所欲，勿施于人”更能体现出一个人对他人的独立人格和精神自由的尊重，更符合现代多元社会的价值取向，是一个文明人应有的高级修养。