阅读下面文章，完成1—4题。
一个人可以活两次
曹正文
①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人怎么可以活两次呢？
②事实却是可以的。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在48岁那年，突然产生一个想法，他要改变自己的职业，开始过另一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的40年中，一共建造了53座教堂与座堂，单单以伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时浪荡不羁，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤这两个例子至少可以说明，人的可塑性是很大的。威仁改变职业，在人生道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗？
⑥在这个意义上说，一个人活三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。由此可见，为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。这对充满活力的年轻人来说，尤其有必要。
⑦【甲】这句名言启示我们，不要为失去的“月亮”而哭泣，在适当的时机进行“转身”，有利于我们进行一种新的创造。中国古典诗歌发展到唐代，出现了异彩纷呈，登峰造极的繁荣。到了宋朝，尽管也出现了许多天才横溢的诗人，但终究不能超越唐诗，于是出现了大量填词的作者，宋代的文人让词成为宋代文学的骄傲。这是一代人的选择，同样，元朝的杂剧与明清时代的小说，也是后人的理智选择。
⑧不仅文学是如此，人生道路的选择也是如此。当我们从事某一方面的发展，而无法取得成功之际，完全不必要走进死胡同而不转弯。【乙】也就是说，换个角度，经过对主观条件与客观条件的从容冷静的思考，可以变换你的人生追求的目标。
⑨当你向往人生多活几次之际，你有必要对舍弃与憧憬的一切，作一番重新估量。调节心理状态，改变生活方式，其中最主要的是努力学习。学习和吸收新的知识，认识新的事物。在学习中反省自己的言行，发展你的优势，改去你的弱点，把握住自己的命运之舟。
⑩但是，青年人如何选择“转身”，从而选择另一条道路，这很需要有谨慎的态度。
?我以为第一条是量力而行，在设计自己人生的蓝图时，首先是正确估量自己的潜在能量，把兴趣、爱好与能力作平衡的选择。不妄自菲薄，但也切忌夜郎自大。第二，不要以为“转身”是可以轻易成功的，如果你是一个缺乏恒心的意志薄弱者，那么你做不好这件事，也未必能在那件事上取得成功。因此，恒心与坚忍不拔的意志是一切成功的基点。
1．阅读全文，说说标题“一个人可以活两次”指什么？（可用文中的语句）
_____________________________________
2．把第④段中的“温庭筠再塑人生”的事例换为“范进中举”好不好？请简要说说理由
_____________________________________
3．阐述文章第⑥段的论证思路。
_____________________________________
4．根据文意，将下面两句名言分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。
A．西班牙作家塞万提斯曾经说过：“ 当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。”
B．英国文学家哈代曾告诫人们：“从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱，但从另一个方向看，你将会迎来光明。” 【甲】处_________【乙】处_________
5 ．简要阐述文章第⑩?段不能删去的理由。
_____________________________________
参考答案：
1．经过对主观条件与客观条件的从容冷静的思考，可以变换你的人生追求的目标。
2．好，换了与本文论点不一致。“温庭筠再塑人生”从风流才子变成了诲人不倦的老师，有力地证明了作者观点“一个人可以活两次” ；而“范进中举”中范进醉心于科举，活着就是为了中举，最终混迹官场，一生目标未曾有改变。
3．文章首先摆出一个人甚至可以活三次或四次的观点，然后举美国博士史威的例子加以证明，最后得出“为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸”结论。
4．【甲】A 【乙】B
5．这两段交代了“青年人如何选择“转身””，强调“恒心与坚忍不拔的意志是一切成功的基点”，使文章的论证更加严密（如果去掉，论述显得不够严密，中心论点就显得太片面、太绝对）。（意近即可）