让“好人不再难”的力量在哪里？

①最近，北京市朝阳区一60多岁的老太发出“做好人真难”的慨叹。何以这样？原来她在喝止几个小偷在光天化日下偷人东西后竟遭到小偷的漫骂、追打。前不久在广东佛山抱起被车碾小悦悦的拾荒阿婆陈贤妹也发出：“做好人真不容易”的心声，因为在她耳边经常有说她是“炒作”、“突出自我”的声音，让她心烦。

②看到如此情况，人们为她们的境遇感到同情和愤慨，同时也发出：“让‘好人不再难’的力量在哪里？”的疑问。

③按说在当下社会主义法制的国度里，以上这种情况本不该出现，可在现实生活中，这种让“好人为难”的情况还是不依人们的意志发生了。这说明了什么呢？一是我们的法制建设仍需花大气力进一步完善；二是社会的舆论环境还需进一步加强。

④小悦悦事件发生后，不少人就提出了法制建设的问题：先是有专家“对见死不救者要绳之以法”的建议，后又有“对救死扶伤、见义勇为者要立法扶持”的主张；最近深圳市还决定将《助人行为保护条例》列入2011年度立法工作计划，拟规定“诬赖救助人，应受到一定惩罚”。凡此都表明，扶持正义的行动，理应得到法律的切实保障，已是大家的共识。从现实情况来看，社会上一些人的冷漠确实存在，但也有一些人确因怕诬赖者无端反咬而萌生退意的情况。因此说，尽快建立完善有关法律，坚持公正审判，切实保障救死扶伤、见义勇为者的权益，迫在眉睫。这是真正解除“好人怕难、为难”的重要一条。

⑤舆论环境更为重要。时下的舆论环境，从大的方面来说，是大力支持那些救死扶伤、见义勇为者的。但在一些人群中，那种不支持、不鼓励，甚至说怪话、冷嘲热讽、无端猜测他人的现象仍时有所见。这种舆论尽管是少数人之为，但其对当事人的伤害很大。有鉴于此，进一步弘扬“八荣八耻”的道德标准确有必要。实际上，“八荣八耻”的提出已有6年多的时间了，但对它的宣传、普及尚做得很不够，特别是让其形成社会的强大舆论、成为人们行动的准则和规范，还存在着不小的距离。道德培养是靠舆论来实现的，如果我们都以“八荣八耻”来规范自己的行为，在见义勇为问题上形成强大的支持舆论，那种为难好人、伤害好人的不良倾向就会逐步得到纠正和改变，整个社会风气也就好起来。

⑥也许有人将那些不良倾向归结于社会环境不好，这固然有一定道理，但在看到社会环境等因素的同时，还应看到我们每一个人自己身上的责任和义务。要使社会环境得到根本改变，需要各级领导机关和领导干部的带头作用，这方面的工作也确实应该进一步加强，但也应充分看到每一个人的作用。如果我们每个人都能有所作为、有所行动，比如坚决支持那些救死扶伤、见义勇为的行动，对那些说怪话、冷嘲热讽、无端猜测他人的不良现象给予坚决反对和吐弃，那情况就会大为改观。怕就怕尽管心里也看不惯、反感，但在具体行动上没表示，遇事躲着走，那无疑会在客观上助长了那些歪风邪气的蔓延。

⑦让“好人不再难”的力量在哪里？在法制建设上，在强大舆论中。只要我们把这两条切实做好了，扶持好人的力量就会日益强劲起来，进而形成一个改进社会环境的巨大推动力。

13.本文的中心论点是什么？（3分）

14. 本文的开头有什么特点？（3分）

15. 第五段中的“这种舆论”指的是什么？（3分）

16. 近日，一位北大副校长发微博，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿!”在“扶不起的老人”、“冷漠的18路人”等事件后，这短短的一段话，带着“豪情”，红遍网络！随即，网友纷纷效仿，用此话造句，于是“校长撑腰体”横空出世。请结合选文，联系生活实际，谈谈你怎样看待“校长撑腰体”这种现象的？(5分)

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13．让“好人不再难”的力量，一是我们的法制建设仍需花大气力进一步完善；二是社会的舆论环境还需进一步加强。（3分）

14．举例论证，举了“老头喝止小偷反遭漫骂、追打”和“抱起小悦悦的拾荒阿婆被说是炒作”的事例，引出中国需要让“中国需要让“好人不再难”的力量”的论点，作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。

15．在一些人群中，那种不支持、不鼓励，甚至说怪话、冷嘲热讽、无端猜测他人的现象。）

16．作为一种网络流行语，“校长撑腰体”可谓切合了当下之需从一个侧面折射着人们对社会美德的呼唤和渴求呼吁更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾，以保证人们“对道德与良知的坚守”，没有“粮草不济”的后顾之忧。期待着这种“为道德撑腰”的做法成为一种时尚，期待着搀扶弱者成为无须多虑的公民自觉。