吕蒙为学
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚(zuò)①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙;未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。(选自《太平广记》)
【注释】①世祚(zuò)：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
【2012年浙江省宁波市】
1.根据《古汉语字典》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。
(1)向梦见伏羲、文王、周公( )
A.刚才 B.假如 C.接近 D.向着
(2)日月广明之道( )
A.道路 B.道理 C.引导 D.方法
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是( )
A.乃博览群籍 凡三往，乃见
B.以《易》为宗 虽不能察，必以情
C.忽于眠中 皆朝于齐
D.与我言论世祚兴亡之事 实是欲界之仙都
3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是( )
A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。
C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。
4.文中吕蒙的好学体现在哪些地方?用自己的话回答。
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《吕蒙为学》
1.(1)A (2)B
2.D
3.C
4.①博览群书;②梦中诵书(意思符合即可)
《吕蒙为学》译文：吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。他博览群书，并以易经为主，常在孙权身边谈经论道，有时还喝得酩酊大醉。一日，他在睡梦中忽然背诵易经一部。一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。吕蒙说：”我在梦中见到了伏羲、文王和周公。他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。他们可不是空发议论，仅仅背诵原文而已呵。”语惊四座，众人都知道吕蒙说梦话诵易经这件事了。$False$
与诸弟书
清•曾国藩
诸位贤弟足下：
诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。
【注释】①审：清楚，明白。②洎(jì)：至，到。③骤几：很快成功。
【2012年浙江省台州市】
1.下列句子中加点词的意思不相同的一项是( )
A.余自十月初一立志自新以来 自富阳至桐庐一百许里
B.未尝一日间断 尝贻余核舟一
C.虽行船走路 虽我之死，有子存焉
D.不敢以一得自足 得之心而寓之酒也
2.用现代汉语翻译下面的句子。
时时属望，惟诸弟而已。
3.从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人?
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《与诸弟书》
1.D
2.(我)时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。(意对即可)
3.(1)有毅力(坚持不懈)。(2)对诸弟要求严格(爱诸弟)。
附译文：弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的?我自十月初一日立志自新以来，虽然懒惰仍如往日，而每天用楷书写日记，读史书十页，在记茶余偶读一则，这三件事，没有间断过一回。十月二十一日，发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃，习惯成自然了，我自己设的课程很多，只是记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，这三件事，发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。
因为士人读书，第一要有志气;第二要有见识;第三要人恒心。有志气就决不甘居下游;有见识就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知;有恒心就决没有不成功的事。这三个方面，缺一不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。至于有志有恒，弟弟勉励吧!我身体很弱，不能苦想，苦想便头昏;不能久坐，久坐便倦乏。时刻所盼望的，只有几位弟弟罢了。
兄国藩手草。(道光二十二年十二月二十日)