阅读下面的文字，回答下列问题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．【甲】【乙】两文均出自《》一书。

2．解释下列加线的词语。

①生死攸关生

②不能自已已

③延年益寿益

④是可忍，孰不可忍是

3．把下列句子翻译成现代汉语。

①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：

②困于心衡于虑而后作。

译文：

4．概括【甲】文第①段的主要内容。

答：

5．【甲】【乙】两文都体现了孟子散文的语言特点，请你以选文为例加以具体赏析。

答：

参考答案：

1．孟子

2．①生存②停止，放弃 ③增加，增长 ④这个、这样、这种

3．①先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。

②内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

4．提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并且进一步指出这是每个人都有的本心。（或：作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。）（只要答出“提出‘舍生取义’的观点”即可）

5．①明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇；②大量使用排偶句，这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势；③善用比喻。这些比喻大多是根据生活常理设计的，这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。（举例略）（有例子，有分析，符合三点中的任何一点即可。）