京城四坛

国昌

①京城里有四个比较出名、至今保存完好的坛．哪四个坛呢？就是____、____、____和____。

②北京城的建筑格局基本上是个“棋盘型”，规范有序。这四个坛的设置也依据这个特点，分处在京城的东南西北：天坛在南面，前门外的天桥附近；地坛呢？坐落在北面，安定门外；日坛在东面，朝阳门外；月坛，则在西面，阜成门外。如此形成了“以故宫为中心、天南地北、日东月西”的局面，颇为对称、和谐。

③坛为祭祀之地，这四个坛是明清两代皇帝祭祀的地方。在天坛祭祀天神，在地坛祭祀地神，在日坛祭祀日神，在月坛祭祀月神。

④四个坛是什么时候建的呢？据史书记载，这四个坛都建于明朝，最早建的是天坛，它始建于明成祖永乐十八年，最初叫“天地坛”，是祭祀天神、地神的地方。过了100多年，在明嘉靖九年，制定了在京城四郊分别祭祀的规矩，在北都另外建了祭祀地神的地坛，原处也就改名为“天坛”。地坛从“天地坛”分离出来之后，就成了专门祭祀地神的地方。

⑤祭天、祭地都有了地方，那么祭日、祭月也得有个地方。于是在明嘉靖九年又分别建造了日坛和月坛。日坛又名朝日坛.坛为方形，西向，白石砌成。坛面明代为红琉璃，以象征太阳。月坛，又名夕月坛。主体建筑是一座方形高台，高1．5米，坛面铺设着白色琉璃，四面设有白石阶。

⑥明清两代把祭祀这件事看得相当重。比如每年祭天的时候，皇帝要素临天坛的祈年殿，祈祷风调雨顺、五谷丰登。在祭天前要沐浴斋戒，然后从斋宫起驾.开始鸣钟，到皇帝登上圈丘坛，钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起，洪亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。每逢甲、丙、戊、寅、壬年，皇帝还要在春分日寅时亲临日坛朝日。祭拜时皇帝是红袍加身，颇显隆重。在丑、展、未、戌年，皇帝则要亲自赴月坛行祭祀礼。

⑦时至今日，四坛依然存在，各种古建筑保存完好。天坛的祈年殿，现在已是北京的标志性建筑；在这四坛中，天坛的地盘最大，占地270万平方米，四内古木参天，花草葱葱，成了人们休闲的好地方。地坛地盘，仅次于天坛，每年春节都在那里举办庙会，热闹得很．现在已成为旅游场所的日坛，由于坐落在使馆区，而且林木成荫，路面整齐，古朴共雅，景色幽静，成为各国外交官员及家属们喜游的处所。月坛在新中固成立后于1955年开始对公众开放，并在其外部设置了儿童乐园。近期又在进一步修缮，在布置上突出“月”的主题和秋的意境，使之成为北京一处优美的赏月和游览胜地。

⑧当时建这四坛，分剐是为了祭祀天、地、日、月，祈求给人间带来好运，无疑带有迷信的色彩，因为当时人们对于各种自然现象不能作出科学的解释，只好借助于此。生活在今天的人们，当然无需再去搞什么祭祀，但与自然和睦相处，照自然规律办事，还是应该努力去做的。您说，这话在不在理儿？

1．根据上下文内容，在第①段横线上填上恰当的词语。

2．在下面横线上填写恰当的词语，概括文章的行文思路。

四坛的名称→_____→用途→_____→_____→历代使用情况→当今的用场→_____

3．第②段中“这四个坛的设置也依据这个特点”一句中的“这个”指什么？

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4．本文语言亲切自然，这种语言风格体现在哪些方面？请举一例说明。

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5．“京城文化网”正在征集“京城四坛”简介，请你根据本文写一段介绍性文字，参与本次网上征集活动。要求：语言简明扼要。

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参考答案：

1．天坛　地坛　日坛　月坛

2．位置（格局）　建造时间　建筑特点　建坛的意义和价值

3．规范有序的“棋盘型”建筑格局。

4．体现在采用口语、设问、反问、第二人称等方面。例如：“生活在今天的人们，当然无需再去搞什么祭祀，但与自然和睦相处，照自然规律办事，还是应该努力去做的，您说，这话在不在理儿？”这句话非常口语化，而且采用第二人称的反问方式，像与读者面对面交流感情，增强了亲和力和感染力，拉近了文章与读者的距离。

5．示例：“京城四坛”是指天坛、地坛、日坛和月坛，它们分处在京城的南、北、东、西四方，是明清两代皇帝祭祀的地方。京城四坛都建于明朝，时至今日，四坛的各种古建筑依然保存完好，成为普通人休闲和游览的好地方。建筑“京城四坛”，虽带有迷信色彩，但是它所体现的古代“天人合一”的思想，是值得我们今人学习的。

（意对即可）