《山中即景》

李大钊

是自然的美，

是美的自然；

绝无人迹处，

空山响流泉。

云在青山外，

人在白云内；

云飞人自还，

尚有青山在！

挺立于时代的风口浪尖

——李大钊《山中即景》赏析

山中即景

一

是自然的美，是美的自然；

绝无人迹处，空山响流泉。

二

云在青山外，人在白云内。

云飞人自还，尚有青山在。

这两首诗最初刊载于1918年《新青年》第五卷第三号。单从诗题本身来看，“山中即景”，似为风景诗或者山水诗之类。但从古典诗歌托物寓意的传统来说，这两首诗无疑又带有言志诗的特征。

第一首诗在讴歌自然美的过程中，抒写出一种独立自由的精神。“是自然的美，是美的自然”，用看似平淡的回文写法，道出神奇无边的“自然的美”，成就了“美的自然”;前者与生俱来，后者生生不息。造化的力量永远让人由衷地叹服并深深地痴迷。而最能体现这种美的，则是“绝无人迹处，空山响流泉”。的确，在千山万壑深处，在人迹绝无之处，在如此幽静空旷之地，清泉潺潺奔流，一路叮叮咚咚，这是一种何等令人惊喜的美丽！这是沉寂的境地中唯一的声音，虽然流量不大，却是一股生命的活力；虽然声音弱小，却是大山胸腔一串激动的心跳；虽然路头弯弯，却是一条坚韧的追求。此情此景，让我们不能不想起，在沉寂的思想旷野上，李大钊先生发出的第一声嘹亮，想起他用“赤色的血／喷薄起第一缕／真理的霞光”（拙作：微型诗《李大钊》）。

第二首诗则在云散人去间，以倚天独立的青山展现出诗人人格的不屈和伟岸。“云在青山外”，此句为仰视，且看那飞动的白云缭绕于青山之外，何等悠然；“人在白云内”，此句为俯视，登上峰巅环顾四周极目远眺的健儿，把凌云壮志写在蓝天白云之间，又是何等地意气风发！但诗人笔锋突转，“云飞人自还，尚有青山在”，白云飘然而去，登者欣然而还，惟有一柱青山，巍然挺立于天地之间！至此，我们方知诗人是用欲扬先抑的手法，以山外之云、云中之人作铺垫，烘托出青山之“任它风吹浪打，我自岿然不动”！诗人面对风云变幻坚贞不屈、追求真理矢志不渝的人格形象跃然纸上。

这两首诗浑然一体，展示出诗人挺立于时代的风口浪尖，勇立潮头无所畏惧的凛然正气。当然，需要说明的是，这两首诗从形式上看似五言旧体诗，实则不然。第一首的“是自然的美，是美的自然”实际是回环的散文句式，具有内在的韵律；接下来的“绝无人迹处，空山响流泉”，也不符合五言诗的平仄，但却十分精炼、精美。第二首看似五绝，却也并非五绝，仍然符合其时“诗体大解放”的要求。也正是基于此，才把这两首诗作为微型诗来予以赏析。