颠僧

（宋）胡舜

明州妙音①僧法渊，为人佯狂②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人③，得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于术数，故号“渊三命”。发言无常，及问之，掉头不顾，惟云“去，去”。有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往，莫测其意，人以为狂，又号曰“颠僧”。大觉禅师初住育王，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃笑。大觉问：“颠僧是颠了僧，僧了颠？”答云：“大觉是大了觉，觉了大？”大觉默然，众皆惊愕。一日，忽于市相别，携酒一壶，至郡守宅前，据地而饮，观者千余人。酒尽，怀中出颂一首，欲化去，众皆引声大呼云：“不可于此！”遂归妙音，趺坐而化。颂曰：“咄咄，平生颠蹶。欲问临行，炉中大雪。”真相至今存焉。

【注】①明州：地名，今指宁波。妙音：寺名。②佯狂：假装痴颠。③丐钱于人：向别人要钱。④育王：庙名。⑤趺（fú）坐而化：盘腿打坐，灵魂升天而死。

21、下列各项中“之”字用法与文中画线句子相同的一项是（ ▲ ）（3分）

及问之，掉头不顾

A、醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）

B、秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）

C、辍耕之垄上（《陈涉世家》） D、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

22、下旬加点词语意思不出的一组是（ ▲ ）（3分）

A、日饮酒市肆 吾日三省吾身（《论语》）

B、故号“渊三命” 故时有物外之趣（《童趣》）

C、众皆惊愕 皆若空游无所依（《小石潭记》）

D、忽于市相别 愿为市鞍马（《木兰诗》）

23、根据要求回答下面问题。（6分）

（1）从“得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者”和“有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚？（3分）

（2）除上面两件事外，请从文中再选取三件事，用简要的语言概括。（3分）

【答案】

18、（1）祸患、灾难 （2）通“辨”，辨别 （3）侍奉 （4）停止，放弃

19、（1）（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么我）就只好牺牲生命而选取大义了。

（2）从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。

20、呼尔而与之，行道之人弗受。（答“蹴尔而与之，乞人不屑也”也可）

21、B22、D

23、（1）不看重钱财；同情百姓疾苦（善良）；认为众生平等；有怜悯慈悲之心。（意对即可）

（2）要点提示：第一件事，饮酒市肆，歌笑自如（或：喜欢饮酒）；第二件事，言人祸福，无不验（或能预知凶吉）；第三件事，发言无常用（或：说话不合常规）；第四件事，智对大觉（或：巧妙应对大觉问话）；第五件事，欲至郡守宅前化去（或：想在太守门前坐化）；第六件事，

译文

明州妙音寺僧人有个叫法渊的,为人假装疯狂,每天在酒店中饮酒,唱歌发笑自如,向别人乞讨钱财,得到一文钱就高兴满足了,讨到钱多了,就在路上给那些残疾与穷苦人.能说中他人的祸福,没有不灵验,他人怀疑他精通奇门异术,所以叫他外号“渊三命”，说话不按常规，等到别人问他，他就转头就跑，只说“去，去”遇到别人家有丧事，他一定到主人家哭丧，下葬时他也一定送葬，不论人家贫穷还是富有都前往送葬，没有人能知道他的意思。别人认为他疯狂，又叫他“颠僧”。大觉禅师当初住育王，开堂，颠僧倔然出来问话。人没有不暗自发笑。大觉问，“颠僧是颠了成僧，还是成僧后颠了？”回答说：大觉是大了以后觉道，还是觉道以后了大？大觉沉默不语，众弟子也都惊愕。一天，颠僧忽然在市上与世相别，携带一壶酒，到郡守府前，坐在地上饮酒，观看的人有一千多人。颠僧喝完了酒，从心中唱出一首偈语，想坐化而去，众人都扯着噪子大声呼喊：不可在这里羽化。于是回到妙音寺，双腿盘坐坐化，唱道：咄，咄，平生颠蹶。欲问临走时什么话，炉中大雪。他的画像到今天还保存着。