文学通过否定给人以理想

我所认定的文学，首先应具有否定的力量。

今日中国，全球化、现代化进程既带走了物质的贫困，也带来了物性对人性的宰制。人们一方面享受着改革开放带来的好处，觉得没理由不肯定自己所处的时代，一方面又真实地感到生活给你的经常是你不想要的，所以表面淡定，内心纠结。

其实，不仅是普通大众，一些作家也一样，不是去写财富和欲望，就是去写穿越和盗墓。那种内容上的商品化倾向与形式上的技术化趋势，是人性向物性投降的最明显的证明。

在消费社会，文学与商业的关系变得密切自难避免。但文学毕竟不是手艺活，它提供给人的应该是自由的舒展与灵魂的拯救。当然，为了达到这个目的，作者可多方尝试，不一定非要宏大叙事。但再怎么尝试，都不该作精神撤防，忘了与人性向物性投降现象抗争。不幸的是，对这些现象，许多人视为当然。

人的生物性存在叫“生存”，创造有意义的生存才是“生活”。好的文学会提醒你注意这种区别。一方面它能表现生活的负面，适度地容忍，还它以世俗的合理性；另一方面它更能否定生活的负面，让人看到其不合理之处，从而至少在阅读的那一刻，把自己交给理想与信念。正因为如此，鲁迅讨厌“翰林文字”，爱尔兰诗人肯涅利曾说“倘若你想挽救这个时代，那么揭露它，揭露它的骄傲自满、缺点怪癖，以及假道学”。也因此，尼采会说“没有一个艺术家是容忍现实的”。

法兰克福学派代表人物阿多诺坚持艺术应表现社会的不公与人类的痛苦，并要求其保持否定与颠覆的能力，成为社会的“一种救赎”。今人为物欲束缚，通体不得自由。文学应该让人挣脱这些羁绊，向上仰望无限星空，获得属于人的精神自由。

但遗憾的是，现在有些作家，抱着世俗化的态度，俯下身来写作，不仅忽视了文学的本质，还放弃了自身的责任。或为结盟市场，向码洋投降；或为取媚世俗，作精神撤防。他们忘了，作为人的一种精神存在方式，文学几乎从来都是站在生活的反面，是负责监管与纠正生活的。只有通过否定与批判，文学才可能使社会保有健全的理想，同时文学因与生活的反差，才成就了自身的价值。

当然，这样说并不意味着文学不能赞美，而是强调在任何时候，文学都须对生活保持警惕，尤其要拒绝与世俗同流，更不能向愚昧和丑恶低头。有时为维护纯善与真美的价值，甚至可以无视潮流的变化，不惜抛弃其和谐的外观，与大多数人观念相左，与世俗社会抗争。因为从根本上说，生活并不总是一个合理的展开过程。有时它还催生罪恶，引人堕落。生活或许是合理的，但合乎人性吗？合乎美吗？文学要追问这些问题。所以文学不顺应生活，而经常站在生活的反面，是文学的性质所决定的。(选自《光明日报》，有删改)

1．下列各项中，不能说明原文所论“文学具有否定的力量”的一项是( )（3分）

A．作家乔治·奥威尔的《上来透口气》，对英国社会贫富不均现象的抨击，对中产阶级暴发户附庸风雅的揭露，让人看到社会不好的一面。

B．一平平之人，穿越到某个朝代，奇迹瞬间发生，他能够“呼风唤雨”，这类作品揭示了现实生活的局限性，以穿越来批判人对现实的不可超越性。

C．英国浪漫主义文学的代表人物柯勒律治说，文学最大的作用就是“通过唤醒人们对习惯和麻木性的注意，引导人看向美丽的新事物”。

D．鲁迅的《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）

A．在当今中国，人们一面享受着现代社会物质生活富足带来的快乐，一面又陷于精神领域的纠结之中，感觉生活给予自己的经常是自己不想要的。

B．一些作家紧跟消费社会潮流，写一些有关财富和欲望的浮华故事，这种取媚世俗、为物欲束缚的趋势，是人性向物性投降的明证。

C．作家为了完成文学的使命，可做各种尝试，但不能忘了与物性对人性的宰制现象进行抗争；而对那些不作精神撤防的现象，许多人视为当然。

D．好的文学应提醒人们“生存”与“生活”的区别，既要适度地容忍生活的负面，还其以世俗的合理性，又要否定生活的不合理性，以培植信念，获取前行的力量。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) （3分）

A．鲁迅讨厌“翰林文字”，肯涅利说“想挽救这个时代，那么揭露它”，尼采说“没有一个艺术家是容忍现实的”，这都证明了文学应具有否定的力量。

B．今人多为物欲所困，好的文学作品应该救赎人类，帮助人挣脱物欲对自身的羁绊，获得精神上的自由，把自己交给理想与信念。

C．文学需要否定与批判，因为文学几乎从来都是站在生活的反面监管与纠正生活的，而文学也因为和生活形成了反差，成就了其自身的价值。

D．生活原本并不完美，文学所要做的就是追问生活是否合理，是否合乎人性、合乎美。为了维护真善美，文学就应该无视潮流，与世俗社会抗争。

1．B（原文中说文学“应具有否定的力量”，否定的是现实生活的不合理性，而穿越作品所揭示的现实生活的局限性并不等于现实生活的不合理性，我们应该承认现实的局限性。并且从文中来看，作者对穿越题材是否定的。）

2．C（“对那些不作精神撤防的现象，许多人视为当然”错误，原文中说“对这些现象，许多人视为当然”，这里的“这些现象”是上文提到的一些作家“不是去写财富和欲望，就是去写穿越和盗墓”等现象，而这恰恰是一些作家作精神撤防的表现。）

3．D（“文学就应该无视潮流”说法错误，原文说的是“有时为维护纯善与真美的价值，甚至可以无视潮流的变化”。