柏拉图的梦

伏尔泰 柏拉图，如同他那个时代的许多伟大的人，是个梦想家。柏拉图的“理想国”是他的最紧要的梦幻的体现。梦幻，在柏拉图的时代，还有极好的名誉。

今天，我要讲的就是柏拉图的一个梦，这个梦可不是一点趣味也没有的那种。在柏拉图的这个梦里，伟大的地米古斯，那位流芳万世的几何家，那位在太空制造了无数圆球并在每颗球上放了许许多人的人，要看看妖怪们到底从他那学了多少东西。于是，地米古斯给了每一位妖怪一些物质去发挥他们的想象，要是没人介意，打个比方吧，那就像菲底阿思和宙苛西斯教他们的门徒那样：给个像，让他们照着画。

魔王领了他那块物质，就是我们现在称为地球的。一阵忙碌之后，魔王把地球弄成了现在的这个样子。魔王高兴极了，他觉着这是一件可以被称为杰作的上上品。魔王觉着他已成功地让妒忌之神都闭上了她的嘴，他盘算着该如何欣赏即刻可至的其他妖怪的颂词。使魔王大惑不解的是：兄弟们送给他的只是一阵不屑的嘘声。

兄弟中那个最好挖苦人的家伙还凑上前来说了这样的话：“可不是吗，你倒真地干了件了不起的事呢！你把你那世界分成了两部分；又为了阻断两边的来往，还那么小心地弄了那么些水在两个半球之间。要是有谁胆敢靠近你做的那两个极地，谁就得给冻僵；谁胆敢靠近赤道，谁就得给烤焦了。你又是那样深谋远虑，造了那么大片的沙漠，任何试图穿越它的不是得给饿毙就是得给渴死。我倒是没从你造的那些牛、羊、公鸡、母鸡身上找出什么毛病来；可我觉着没法理解你为什么要弄出那么些毒蛇和蜘蛛。你那些洋葱、洋蓟是好东西，可你干嘛又弄那么老些毒草种得到处都是？除非你想着去毒一毒那些你造的人们。而且，我没数错的话，你大约造了三十几种猴子，还有更多种类的狗，可你只造了四种或是五种人。你又给了这后一种动物一种本能，就是你唤它作推理的；可实际上，那个什么推理不过是一种可笑的玩意儿，离那个你唤它作愚蠢的不会远于一寸。除了上边提到的，你还一点也不尊重你造的那些两条腿的朋友们，你只给了他们少得可怜的一点自卫；你把他们丢在那样一种混沌之中，只给他们那么星点补偿；你又给了他们那么多情感、那样少的用来抵御感情的智慧与谨慎。你一准早就没想要这个球面上在任何时间有许多的人可以生存；你又弄了那些花去日复一日地折磨他们，整得他们的数目每隔几年就要少去十分之一，还给那余下的十分之九以疾病；你还嫌这些还不够，又让那幸存的人们不是对簿公堂就是自相残杀。

“为了你这所谓的杰作，人们还要对你终生顶礼膜拜。”

听到这，魔王的脸红了。魔王觉察出这里面倒也是涉及了不但有实在的而且有精神上的邪恶；可他还是坚称：他那杰作里边，基本上讲，是善多于恶的。

“听着，好心肠的伙计，没有比到处去挑毛病更容易的了，”魔王说，“你不想想，造一种动物，给了他们推理的本能不算，还搭上自由意志，又要想法不使他们滥用他们那自由，容易吗？也不想想，养出一万种植物，出点有毒的算什么？你以为，那么多的水、沙子、土，你就能造出个又没海又没沙漠的球来？

“看看你自己吧，我的专出冷言冷语的朋友，你不是刚造完那个木星吗，也让咱来看看你做的那条大带子、那长夜、那四颗月亮。看看，你造的那个世界，是不是上面的居民既不生病也不愚蠢。”

有跑得快的妖怪立刻去了趟木星，回来和哥几个说了说，于是，大伙又一块去笑那刚刚还在猛挑刺的主儿。哥几个里做事最认真的那妖怪，这回他造得土星，可即使是他也没能免受嘲讽。其他造了火星、水星、金星的也都给找出了好些特丢面子的错误。

后来，伟大的地米古斯对那几个妖怪说：

“你们几个做的那几个球各有好的一面和不好的另一面，经过热烈的讨论，大伙都有了不同程度的更进一步的理解。你们几个离完美还有好些距离。这样吧，你们的作品就留在这一亿年好了。再过一亿年，你们都会知道更多，做起事来就会好许多了的。不要对你们自己要求过高，要知道，这个宇宙里，只有我才能制造完美与永恒。”

这就是柏拉图传给他的门徒的教条。柏拉图刚完成他的高谈阔论，有位门徒高叫道，“您醒了吗？”

（选自《世界经典名篇》，有删改）

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①柏拉图：古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。他一生著述颇丰，其思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图的《理想国》向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要，女人和男人有着同样的权利，每一个人应该去做自己分内的事而不应该打扰到别人。

②伏尔泰，十八世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。主张开明的君主政治，强调自由和平等。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A．“给个像，让他们照着画。”但每个妖怪都没有办法做出完美的星球来，是因为即使是照着画出来的像，也会是失真或虚幻的。

B．魔王被妖怪们讥讽后，急于为自己辩解，这说明他是一个刚愎自用、好大喜功、不能改正自己错误的人。

C．尽管地球并不完美，但魔王还是说“在这个宇宙里，只有我才能制造完美与永恒”，充分表达了他必胜的信念。

D．小说最后门徒对柏拉图高叫“您醒了吗？”既呼应了题目，又暗示柏拉图的梦在当时是无法实现的。

E．小说主要运用语言描写和动作描写，生动刻画了地米古斯、魔王、妖怪等形象，同时具体展示了柏拉图的理想国形象。

（2）简要概括“柏拉图之梦”的具体内容，伏尔泰对此持什么态度，请简要分析。（6分）

（3）你认为小说的主要人物是哪一个？请结合文本说明理由。（6分）

（4）小说是一种虚构，但对读者来说更是一种真实，请结合本文和个人阅读体验，陈述你的观点并作分析。（8分）

参考答案：

（1）（5分）D3分，A2分，B1分

（2）（6分）柏拉图之梦是希望建立一个平等、自由、和平的理想国，人们能成为一个善良、理性、智慧的社会人；（3分）

伏尔泰对此持否定态度。（1分）伏尔泰称柏拉图的理想国是一个“梦”，“魔王——也就是“伟大的地米古斯”的那些妖怪，他们本身就具有不完美的因素，怎么能奢求他们完成完美的东西，他们的东西中总会具有他们邪恶的影子，这是对理想国中善的否定。（2分）

（3）（6分）示例一：我认为是地米古斯。（1分）①文章的主要内容是写地米古斯给每一位妖怪一些物质去发挥他们的想象，全文围绕妖怪们造球、评球而展开。（2分）②地米古斯对几个妖怪的评价体现了文章既追求完美又清醒认识到离完美有好些距离的主旨。（3分）

示例二：我认为是魔王。（1分）①魔王造地球以及妖怪对地球的评价是本文的主要内容，所占篇幅最多。（2分）②魔王所造的地球具有很多不完美因素，恶伴随着善，从而否定了实现理想国的可能性，突出了文章的主旨。（3分）

（4）小说的真实是想象和虚构的真实，而不等同于生活的真实，是一种具有审美魅力的艺术真实。（2分）这篇小说中讲述的造出地球的故事是虚构的，塑造的“地米古斯”“魔王”等形象是虚构的，但小说对地球上地形的分布，养育的万物，特别是人类的人性和心理等细节描写是真实的，这表明小说必须来源于生活，必须反映生活。（3分）个人阅读体验：谈《西游记》《红楼梦》等小说中虚构与真实的关系。（3分）