文言文，完成l0～13题。

乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保、皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎垠邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至谓曰卿言太子如何人运曰中人也时齐王宪以下并在帝侧帝顾谓宪等曰百官佞我皆云太子聪明睿智唯运云中人方验运之忠直耳于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”帝曰：“我知之矣。”遂妙选宫官以匡弼之。

及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名日《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。

(选自《北史·乐运传》，有删改)

【注】①公除：指帝王身负国事之熏，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇(chèn)：载棺以随。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．既至谓曰／卿言太子如何／入运曰／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我／皆云太子聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

B．既至／谓曰／卿言太子如何人／运曰／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我／皆云太子聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

C．既至／谓曰／卿言太子如何／人运日／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾泗宪等曰／百官佞我皆云太子／聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

D．既至渭同／卿言太子如何人／运同／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我皆云太子／聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的颂是(3分)

A．豪右，豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

B．通籍，文中指记名于门籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，挂在宫门外，可以进出宫门。

C．崩，古代专指帝王之死。《礼记·曲礼》中记载，天子死曰崩，诸侯死曰卒，大夫死曰薨，士曰不禄，庶人曰死。

D．开皇五年，文中用的是年号纪年法。“开皇”指年号。年号纪年法始自汉武帝，历代沿用，年号后以元、二、三的序数递记。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；梁故都官郎琅邪郡的王澄赞美他，编列他的晶行事迹写进《孝义传》。

B．乐运刚强正直，不徇私情。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，受到武帝嘉奖：内史郑译经常以私事请求托付他，他都没有答应，因此招致郑洋的记恨。

C．乐运敢于犯颜直谏，获得皂帝赏识。武帝不修德政，糊涂凶暴，他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。皇帝虽大怒，但终被其感动，不仅没杀他，反而称他为忠臣。

D．乐运素有大志，但仕途坎坷。乐运常常希望能做一名谏官，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未能被任用。

13．把文中画横线的甸子翻译成现代汉语。(10分)

(1)事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。(5分)

(2)运对日：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”(5分)

10. B（原文标点为：既至，谓曰：“卿言太子如何人？”运曰：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等曰：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”）

11．C(《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”)

12．C（1.原文应是宣帝不休德政，糊涂凶暴。2.原文中“帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。”乐运没被处死不是因为感动了皇帝，而是因为内史元严劝谏而得以幸免。）

13．(1) 他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬，因此凭着有孝行闻名。（得分点：“事，由是，以”各1分，句意2分）

(2) 乐运回答说：“班固认为齐桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸业，竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事，也可以和他做坏事。”（得分点：“中人，相，辅，可与为善亦可与为恶（省略句）”各1分，句意1分）

参考译文：

乐运，字承业，是南阳清阳人。乐运少年时就喜欢学习，涉猎经书史籍。十五岁时（粱的都城）江陵被攻占，（乐运）按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产（成为奴蜱），乐运多年给别人做雇工。（乐运）用财物把亲属都赎为平民。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬，因此凭着有孝行闻名。粱故都官郎琅邪郡的王澄赞赏他，编列他的品行事迹写进《孝义传》。乐运秉性正直，未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯劝谏武帝，多被采用。建德二年，任命为万年县丞。乐运抑制打击豪门大族，号称刚强正直。武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。武帝曾经到同州巡视，召乐运赶赴同州。乐运到后，武帝对他说：“你说太子是什么样的人？，乐运回答：“是平常人。”当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边，武帝回头对宇文宪等人说：“百官讨好我，都说太子聪颖明智，只有乐运说是平常人，正好证明乐运的忠诚正直啊。”于是又问乐运平常人是什么样子的。乐运回答说：“班固认为齐桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸业，竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事，也可以和他做坏事。”武帝说：“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。