太阳下山了，又是一日之程，步行人 ，也觉得有点疲劳了。

　　你走进一个荒僻的小村落——这村落对你很生疏。然而又好像熟悉，因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起，有些也许还在半掩，有几个人正迈着沉重的脚步回家。后面跟着狗或牛羊，有的女人正站在门口张望，或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐，也许，又听到几处闭门声音了，“如果能到哪家门里去息下呀”，这时候你会这样想吧。但走不多远，你便会发现一座小店待在路旁，或十字路口，虽然明早还须赶路，而当晚你总能做得好梦了。“荒村雨露眠宜早，野店风霜起要迟”，这样的对联会发现在一座宽大而破陋的店门上，有意无意地，总会叫旅人感到心暖吧。在这儿你会受到殷勤的招待，你们遇到一对很朴野，很温良的店主夫妇，他们的颜色和语气，会使你发生回到了老家的感觉。但有时，你也会遇着一个刁狡的村少，他会告诉你到前面的村镇还有多远，而实在并不那么远；他也会向你讨多少脚驴钱，而实在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也许并未看出刁狡得讨厌，他们也只是有点拙笨罢了。什么又不是拙笨的呢。一个青生铁的洗脸盆，像一口锅，那会是用过几世的了；一把黑泥的宜兴茶壶，尽够一个人喝半天，也许有人会说是非常古雅呢。饭菜呢，则只在分量上打算，“总得够吃，千里有缘的，无论如何，总不能亏心哪。”店主人会对了每个客人这样说。

　　在这样地方，你很少感到寂寞的。因为既已疲劳了，你需要休息，不然，也总有些伙伴谈天儿。“四海之内皆兄弟呀。”你会听到这样有人大声笑着，喊，“啊，你不是从山北的下洼来的吗？那也就算是邻舍人了。”常听到这样的招呼。从山里来卖山果的，渡了河来卖鱼的，推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的，拿破绳子换洋火的……也许还有一个老学究先生，现在却做着走方郎中了，这些人，都会偶然地成为一家了。他们总能说慷慨义气话，总是那样亲切而温厚地相照应，他们都很重视这些机缘，总以为这也有神的意思，说不定是为了将来的什么大患难，或什么大前程，而才有了这样一夕呢。如果是在冬天，便会有大方的店主抱了松枝或干柴来给煨火，这只算主人的款待，并不另取火钱。在和平与温暖中，于是一伙陌路人都来烘火而话家常了。

　　直到现在，虽然交通是比较便利了，但像这样的僻野地方，依然少有人知道所谓报纸新闻之类的东西。但这些地方并非完全无新闻，那就专靠这些挑担推车的人们了。他们走过了多少地方，他们同许多异地人相遇，一到了这样场合，便都争先恐后地倾吐他们听见所闻的一切。某个村子里出了什么人命盗案，或是某个县城里正在哄传着一个什么阴谋的谣言，以及各地的货物行情等，他们都很熟悉。这类新闻，一经在小店里谈论之后，一到天明，也就会传遍了全村，也许又有许多街头人在那里议论纷纭，借题发挥起来呢。说是新闻，其实也并不完全新，也许已经是多年前的故事了，传说过多少次，忘了，又提起来了，鬼怪的，狐仙的，吊颈女人的，马贩子的艳遇，尼姑的犯规……都重在这里开演了。有的人要唱一支山歌，唱一阵南腔北调了。他们有时也谈一些国家大事，譬如战争灾异之类，然而这也只是些故事，像讲《封神演义》那样子讲讲罢了。火熄了，店主人早已去了，有些人也已经打合铺，睡了，也许还有两个人正谈得很密切。譬如有两个比较年轻的人，这时候他们之中的一个也许会告诉，说是因为在故乡曾犯了什么不可饶恕的大罪过，他逃出来了，逃了这么远，几百里，几千里还不知道，而且也逃出了这许多年了。

　　“我呢……”另一个也许说，“——我是为了要追寻一个潜逃的老婆，为了她，我便做了这小小生意了。”他们也许会谈了很久，谈了整夜，而且竟订下了很好的交情。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，窗上发白，街上已经有人在走动着了，水筒的声音，辘轳的声音，仿佛是很远，很远，已经又要到赶路的时候了。

　　呼唤声、呵欠声、马蹄声……这时候忙乱的又是店主人。他又要向每个客人打招呼，问每个客人：盘费可还足吗？不曾丢了什么东西吗？如不是急于赶路，真应当用了早餐再走呢，等等。于是一伙路人，又各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了。“几时再见呢？”“谁知道，一切都没准呢！”有人这样说，也许还有人多谈几句，也许还听到几声叹息，也许说：“我们这些浪荡货，一夕相聚又散了。散了，永不再见了，话谈得真投心，真投心呢！”

　　真是的，在这些场合中，纵然一个老江湖，也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在这样野店的墙上，偶尔你也会读到用小刀或瓦砾写下来的句子，如某县某某人在此一宿之类。有时，会读到些诗样的韵语。虽然都鄙俚不堪，而这些陌路人在一个偶然的机会里，陌路的相遇又相知，他们一时高兴了，忘情一切了，或是想起一切了，便会毫不计较地把真情流露了出来，于是你就会感到一种特别的人间味。就如古人所歌咏的：

　　君乘车，我戴笠，

　　他日相逢下车揖；

　　君担簦（1），我跨马，

　　他日相逢为君下。

　　——这样的歌子，大概也是在这样的情形下产生的吧。

　　注：（1）担簦：背负着雨伞，引申为徒步跋涉。

　　15.文章第二段描写了一个荒僻的小村落，请结合全文分析这样写的作用。（4分 ） 16.“在这些场合中，纵然一个老江湖，也不能不有些惘然之情吧。”结合全文，试概括“惘然之情”产生的缘由。（5分） 17.这篇文章是怎样构思的？请简要分析。（6分） 18.文章末尾引用了古人歌词“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下”，试析作者寄寓其中的思想感情。（6分）

　　参考答案

　　15. 文章第二段以疏朗素淡的笔墨描绘出一幅乡村晚归图，温馨恬静而又充满了人情味。（1分）作者这样写，既含蓄表现了荒僻村落淳厚古朴的民风（1分），为全文奠定情感基调（1分），营造温馨亲和的氛围（1分）；又自然引出下文对野店与住店场景的描绘（1分）。

　　16.惘然之情是指因离别而生的黯然不舍之情（1分）。产生缘由：野店古老淳朴的环境与民风；店主殷勤真切的招待，周详热情的问询；与偶遇的住店旅客虽短暂却话语投机真切温厚的交情；洋溢于野店的互不设心防的温暖的人间味。（4分，答到3点即计4分）

　　17.该文在构思上有如下特征：

　　（1）、该文以对“野店”洋溢朴素真情的人间味的歌颂赞美为主题。以时间为线索，以入店、住店、离店为顺序，在一天的时间内，将野店独特的人情味集中展现（3分）。

　　（2）、该文在构思上采用第二人称手法叙事，以店客的观察视角，带领读者走入荒僻的村落和路边的野店，亲身体验这里的生活。所见、所闻、所想如涓涓细流溢于笔端，真切可感。

　　（3）、该文选取了典型的人物群像来描写。作品没有具体写某个旅客在某个旅店投宿的过程，店主和所有旅客的姓名都无从可考，他们匆匆出现，又匆匆隐没在众人之中，犹如交替出现的电影镜头，组成一道特有的“野店风景”。但这样的描述却不显得粗疏和笼统，反而具有了真实而广泛的普遍性，渗透出浓浓的生活气息。

　　（4）、该文选取了真切感人的生活细节来表现。野店门前的对联，青生铁的洗脸盆，黑泥的宜兴茶壶，店主慷慨地抱了松枝或干柴来给煨火，旅客们交流的陈年旧事、个人隐私，无不源自于作者真实的体验与细腻的观察，再现出野店粗朴的风情和人们粗犷、憨厚、豪爽的性情。（答对3点计全分）

　　18、文章末尾引用的古人歌词本来所表现的是一种不因地位、贫富变迁而改变的友谊（2分）；作者在这里引用这首古歌词作为全文的收束，是对野店特殊的人间味的诠释：这特殊的人间味，无关名利地位，不问富贵贫贱，是毫不计较的真情流露，是源自淳朴人性的自然生发；也是对这样一种仅存于荒僻村落野店的特别人间味的赞美与呼唤，相遇虽易，真情不易，且行且珍惜。（4分）