春日登楼怀归描绘了怎样的景象？春日登楼怀旧揭示了诗人由遐思墨香到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着初入仕途乍离家乡的青年游子对故乡的依恋之情。下面为大家整理了关于春日登楼怀归阅读及答案。

春日登楼怀归

寇准

高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。　　荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。

注：①此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及第，初任巴东知县。②旧业，这里指田园家业。清渭，指渭水。

春日登楼怀归阅读答案

(1)从首句的聊到末句的惊，反映了诗人怎样的感情变化?请联系全诗进行分析。

答：诗人登楼远望，本是闲情，却触景生情，联想起家乡，当他从乡思中醒悟，发现自己身在异乡，心中不由一惊，这前后感情的变化，突出了作者的思乡之情。

(2)北宋翰林图画院曾用野水无人渡，孤舟尽日横作为考题，夺魁者画的是一船夫睡舟尾，横一孤笛。你认为这幅画能表现这两句诗的内容吗?请说明你的理由。

答：画上只有小船和船夫，而没有行人，表现了野水无人渡的情景;而船夫睡在船上，衬托出过客稀少，凸显出小船尽日等待的漫长和寂寞。从画面可以揣摩，船夫边吹笛边等渡客，久久无人过渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。这幅画传神地表现了诗句的内容。

春日登楼怀归翻译及赏析

首联首句即点明登楼。聊，姑且。引，长，引伸为远。次句至颈联写望中之景。次句写诗人登高远眺，放眼所见的是一片广袤无际的平野。

颔联俯瞰，写楼前景色，一条河流，一条渡船，四野空旷无人，不见渡者，也不知船家何往，尽日只有那条孤零零的渡船横躺在水里飘荡。此联明显化用了韦应物的野渡无人舟自横句，两者意境相近，寇诗着一孤字及尽日一词，尤其后者，更强调了其持续时间之长，再加上野水的意象，其意境比韦诗要来得更为丰厚些。

颈联写抬眼所见。霭，轻烟。断霭，谓烟时起时没。诗人登高览景，当目光投向荒村时，已近黄昏，村里人家大约已在点火做饭了，故冒出缕缕轻烟。不远处的古寺那边，不时传来黄莺婉转清脆的啼鸣声。

眼中所见的野渡、炊烟之景，耳边所闻的流莺之声，引发了诗人对故乡的思念之情。尾联写诗人不由地怀念起故乡来：在那遥远的地方，有自己的田园家业(故业)、自己的`亲人，迷离恍惚中，诗人仿佛置身故乡，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村舍……诗人陷入了沉思之中。末句则写诗人从对故乡的沉思遐想之中惊觉的情状。

律诗要求中间两联即颔联、颈联要对仗。本诗的颔联、颈联对仗工整，意象鲜明，写景生动形象。颔联野水对孤舟、无人渡对尽日横，浑然天成;颈联以荒村对古寺、生对语、断霭对流莺，严谨工整。

从诗人思想感情的变化看，首句聊字表明其并非因怀归而登楼，而后由登楼见闻引发怀归之情，进而进入沉思遐想，末句一惊字，生动地揭示了诗人由遐思默想到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着游子对故乡的依恋之情。

论：如果光看正史里的寇准，是断然想不出他会写出这样的诗，宋初诗坛分三种体，一是白体，二是晚唐体，三是西昆体。寇先生则是晚唐体的盟主，也是其中的一个异类，因为他官做的大，而爱好写这种诗的人大抵都是和尚和隐士。比如宋初的九僧，比如林和靖隐士，还比如魏野隐士。他们的本来就是我是清都山水郎，几曾着眼看侯王的那种tease。终日介的闲着，所以就爱在狭小的空间里苦吟出一些清新自然的景色。尤其喜欢把功夫用在中间两联上，句式大抵是前两句为二一二，后两句为二二一，还把单音节处作为诗眼，呕心沥血的加以琢磨。象寇公这首诗，中间两联就历来受人追崇，北宋翰林图画院还曾野水这一联作为考题来品评考生画画水平的高低，可见这一联确为写景之佳句。

全诗前三联全是写景，后一联由景生情，做到了交融。首联点明地点，古人大抵一登楼就感触良多，曾在帅哥刘表手下工作的王粲同志就是力证。又如古来那些恨恨不平的人们总要喝酒一般，陶渊明先生又可算做一个具体的例子，陶先生曾叹曰：我不能为五斗米折腰向乡里小人!即日就解印绶去职。诚然可敬可佩，虽则陶先生一不买**，二没有低保可吃，三更没有加入工会，然而家中却还有奴子，由此足可见他不折腰的底气所在，不然饿死与南山之下怕也是情理之中。

颔联就是化用韦苏州《滁州西涧》的名句了，黄鲁直每每引以为自傲的就是他所创的脱胎换骨大法和点石成金大法，古代虽不讲究知识产权，然而儒家学派的学风却是不容于抄袭的，寇老西儿这一联乃从楼上的视角来看，所以野水和孤舟的描写要虚，但结合整诗来读，则意境更为丰厚。颈联所写的景物则更抬眼所见，最后一联则化景为情。惊字为眼，情却没有表露，含不尽于意外本是宋人所追求的境界。宋初追随晚唐贾岛、姚合路线的晚唐体，寇公的这首诗实可算个一个代表。北宋翰林图画院曾以野水无人渡，孤舟尽日横。为考题，夺魁的人这画的是一船夫睡在舟尾，横一孤笛。

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