小说的阅读理解首先要掌握中心思想，把握文章的主旨大意和主要的人物思想，今天小编为大家整理了关于这篇阅读真题的答案内容，我们一起来练习一下吧！
理水（节选）
鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着国泰民安的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
什么？看明白！当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
大人是今天回京的？一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
你们坐近一点来！禹不答他的询问，只对大家说。查的怎么样？
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在却又不敢叫膳夫来收去。
禀大人，一位大员终于说。倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。
卑职可是已经拟好了募捐的计划，又一位大员说。准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。
这很好。禹说着，向他弯一弯腰。
不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。第三位大员说，学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……
他们以为华夏的人口太多了，第一位大员道，减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……
放他妈的屁！禹心里想，但嘴上却大声的说道：我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
这是蚩尤的法子！一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’老大人升天还不到三年。
禹一声也不响。
况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
我看大人还不如‘干父之蛊’，一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……
要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。
禹微微一笑：我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。
他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
（节选鲁迅《故事新编》，人民文学出版社2014年5月版）
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为水乡沿途的风景等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。
B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上流出着一层油汗，与写祥林嫂眼珠间或一轮一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
C. 针对禹提出的导的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声老大人，是以所谓孝给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D. 文中有意使用水利局时装表演摩登等现代词语，以游戏笔墨颠覆了大禹治水的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
8. 鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。请谈谈本文是如何具体塑造这样的中国的脊梁的。
9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从故事与新编的角度简析本文的基本特征。
试题答案：
【答案】7. D 8. （1）外貌描写。作者描写了一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，写他破黑瘦的面目、粗手粗脚。
（2）语言描写。简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。
（3）对比手法。通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。
9. （1）从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。作品考查典籍博采文献，富有历史韵味；
（2）新编表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；
（3）这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。
【解析】
【7题详解】
此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。故D错误。
【8题详解】
本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。大禹形象的塑造，体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对宏扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时，国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此，鲁迅写作《理水》，赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。手法从肖像、语言、对比来分析。
【9题详解】
此题考查把握文本基本特征的能力。小说必须具备三个要素：人物、情节、环境（自然环境和社会环境）。虚构性，是小说的本质。捕捉人物生活的感觉经验，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。虚构性与捕捉人物生活的感觉经验，是上述要素中最能体现小说性质的东西。简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文体。《理水》的基本特征扣小说的人物，情节，主题三个要点去答题。作品中让人们习见不惊的熟悉事物以陌生的面目出现，使事物蕴含的滑稽丑陋性质基于陌生化的艺术处理而变得尖锐、醒目，消除习俗偏见涂抹在事物上的假相，给人们提供一个透视事物丑拙鄙陋本质的适当心理距离和最佳角度。在《理水》中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。此外文本的新还体现在语言的运用上，在讲历史故事的同时揉进了诸如水利局时装表演摩登等现代新词，尧舜的天下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者，还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。
这种奇诡的艺术构思最典型地体现了作家在 《故事新编》 中所追求的故事 新编的独特艺术风貌。
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