歌声总是能轻易听到。走在路上旁边人的轻哼、公交上手机里的铃声、商场屏幕上的声音，我们总能时刻听到歌声。下面是小编整理的歌声阅读理解答案，一起来看看吧。

歌声阅读原文及试题

吴伯箫

(1)感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。

(2)我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。

(3)延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁?鲍狄埃的文章里说：一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言。我们也可以这样看延安的歌。在延安，《国际歌》就是被最庄严最普遍地歌唱的。

(4)回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上。煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。大家心里热呼呼的，见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。

(5)说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是意气风发，斗志昂扬；只是大家酣醉的幸福里，那里还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句：革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。今天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。咀嚼着，回味着这些语句，同时等候大合唱开始。

(6)露天会场：西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山；南边是隐隐约约的古城和城上的女墙；北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜里十一点了。

(7)就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱：

(8)二月里来，好风光，

(9)家家户户种田忙。……

(10)冼星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，延河演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？

(11)延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。往往开会以前唱歌，休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几乎是没有的。列宁记十九世纪七十年代德国工人歌咏团，说他们是在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地集体地、大声地歌唱呢?每次唱歌，都有唱有合，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情的歌唱哩!

(12)一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然停止。这样简直把唱歌变成了一种思想、一种语言、甚至一种号令。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一号令战斗。

(13)延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。

(14)信天游唱起来高亢、悠远，蓝花花唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。

(15)时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。二十年前那个时候，主要是歌唱革命，歌唱领袖，歌唱抗战，歌唱生产。延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声，譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，从苏区唱起，一直就是红军、八路军、新四军和人民解放军的先遣部队。哪个地方的人民最痛苦，哪个战场上的战斗最艰巨，这首歌就先到哪里。听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着喜欢的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听别人唱这首歌，仿佛也是自己在唱。听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。人群里，年长的是大娘，大爷，同年的是大哥，大嫂，兄弟，姊妹，都是亲人。又仿佛队伍同时是群众，群众又同时是队伍，根本分不清。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。

(16)这里就不说我喜欢那首唱遍世界的歌《东方红》了。那是标志着全国人民对伟大领袖衷心爱戴的歌，又是人民群众自己创作的歌。谁不喜欢呢?从心里，从灵魂的深处。

(选自《吴伯箫散文选》，有删节，人民文学出版社1983年版)

6. 下列对这篇散文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是( ）

A. 文章以歌声为题，生动描绘出延安时代革命斗争生活的一个侧面。《歌声》是对延安歌声的礼赞，也是对延安革命精神的礼赞。

B. 文章以歌声为线索，分别从唱歌的热烈场面、唱歌的风气、唱歌的传统三个方面，对延安歌声的特点做了生动而形象的描述，联想丰富，感情奔放。

C. 从全篇看，作者精心选材、巧妙构思，随着作者思想感情的发展变化，随着歌声出现的场面和气氛的不同，文章亦显得波澜起伏，悬念叠出，引人入胜。

D. 文章将叙述、描写、议论、抒情熔于一炉。以叙事为主，穿插场景描写、细节描写，夹以点染思想的议论，字里行间融进抒情的音调和色彩。

7. 文中涉及四首歌的抒写，都有其深刻含意和构思设计，下列分析不正确的一项( )

A. 《国际歌》的联想，展示了延安军民崇高的精神境界，含蓄地揭示出正是共产主义的理想鼓舞着他们的斗争与生活。

B. 描写《生产大合唱》的场景，表现了延安军民龙腾虎跃的劳动场面，传达了延安军民不畏困难、决心抗战到底的不屈意志。

C. 通过《三大纪律，八项注意》的联想，表明严明的纪律是革命能够取得胜利的保证，反映了人民子弟兵为人民的本质特点。

D. 《东方红》这首歌，跳动着《国际歌》的音符和旋律，倾吐着亿万民众对人民领袖的爱戴衷情，因为他才是延安大合唱的总指挥。

8. 这篇散文语言很有特点。请结合文章选择一个角度分析其语言特色。

9. 结合文中(6)-(10)段内容，写一段赏析场面描写的文字，不超过100字。

歌声阅读理解答案

6. C

7. B

8. 从修辞手法的角度：《歌声》用比喻描写事物，形成了优美、朴实、含蓄的语言特色。生动形象地抒发对延安歌声的赞美和延安精神的歌颂。

(2)从句式的角度：《歌声》多用短句，以明快的节奏，抒写语言中所表达的思想感情。如在延安，大家是在解放了的自由的土地上……那才叫尽情地歌唱哩!一段文字，以短句为主，夹以较长的句式，构成了短促有力、酣畅明快的节奏；烘托出作者对延安恢弘的歌唱场面的赞美和欢快之情，语言抒情而含蓄。

(3) 此作在结构上既重视整饬的层次感，又注意设计跌宕变化的波澜，使全文浑然一体，自然流畅。《歌声》句子结构延宕，结尾处谁不喜欢呢?从心里，从灵魂深处。延宕式的句子结构形式，抒情含蓄，使作品结尾有了丰富的潜台词；揭示出《东方红》的音符和旋律，倾吐着亿万人民对领袖的爱戴之情。

9. 文章(6)-(10)段描绘了一幅庄严而又热烈的大合唱场面。作者运用点面结合和夸张等修辞手法，详细地描写军民唱《生产大合唱》时群情激昂、威震河山的现场氛围；表现了延安军民不畏困难，决心抗战到底的不屈意志。

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