随着科技的进步，我们已经进入了新兴时代，自媒体也已经普及到日常生活里了，我们也享受到来自媒体带给我们的便利。下面是小编整理的古人如何玩自媒体阅读理解及答案2021，一起来看看吧。

古人如何玩自媒体

如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿自媒体大热，由此产生一大批自媒体人。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。

在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招笔杆子，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的笔杆子。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠打赏。成语一字千金便因打赏而来。

首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据《汉书王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，所幸宫馆，辄为歌颂。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓第其高下，以差赐帛。

唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。

稿费在古代通称润笔。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到(黄)金数斤，时人曾讥之为谀墓金。看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实，谀墓受金韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。

写软文被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。

所谓软文，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇软文，是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。这就是后世文人津津乐道的千金买赋的故事。

古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接卖文、代人捉刀、卖版权等等。

(摘编自倪方六《古人如何玩自媒体》)

1． 下列关于原文内容的理解和分析，正 确的一项是（3分）

A．我国古代无自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见，如王褒、司马相如等。

B．古人玩自媒体靠打赏获得酬劳，成语一字千金便因汉宣帝赏赐王褒而来。

C．唐代已很流行稿费制，这样，在打赏外，自媒体人又多了润笔'这条创收渠道。

D．人们津津乐道的千金买赋的故事，说明古代文人写软文都是心照不宣的。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章以打赏润笔写软文等为例，介绍了古人玩自媒体获取报酬的方法。

B．谀墓受金一词最早用在东汉蔡邕身上，为汉代已存在润笔的观点提供了例证。

C．唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例，证明古代文人润笔很高。

D．司马相如在《长门赋序》中的如实交代，证明了作品是根据陈皇后的需要创作的。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．汉代的一些词赋名家如贾谊、杨雄、张衡等都是朝廷从民间征招上来的笔杆子。

B．如果不是为了拿到高额润笔，韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。

C．汉宣帝第其高下，以差赐帛，才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。

D．古代文人有时还直接卖文、代人捉刀、卖版权，这也是他们的创收渠道。

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1、A 

2、C

3、B