随着新课程改革的深入，新的课堂教学方式逐步构建，自主学习、合作学习、探究式学习等在课堂教学中逐渐被采用。特别是问题教学法

由于理念先进，形式新颖，得到了广泛的推广，大大提高了课堂教学的效果。然而，有些时候我们对问题教学进行了浅层次的理解，忽视了问题的设计。课堂上你问我答热热闹闹，有单纯求热闹图形式的偏向。也有些时候，我们认为问题教学就是以问题连缀课堂，却缺少对问题的现选，把问题教学变成了提问形式的灌输。 当然有时我们也认识到问题教学要追求有深度的问题， 由于过分强调学生的主体性（其实学生的认识水平是有限的），忽视教师的主导性（平等中的首席），特别是忽视文本，丢弃重点学生提什么，我们就答什么，造成开无轨电车的现象。这些其实都是没有领悟问题教学的实质而造成的。那么，问题教学法该如何界定?教师在问题教学时该如何进行问题的设计?下面，笔者根据自己的教学实际，谈谈粗浅的看法。

问题教学的渊源可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底的问答法。在近代，美国杜威的通过解决问题进行学习(在实践中提出问题，分析问题，解决问题)的思想，也是问题教学法的源流。

六十年代中期，由于社会发展的需要，在苏联教学理论界，问题教学的研究特别活跃。有许多的专家学者专门研究问题教学，其中最突出的有列尔耐尔、马赫穆托夫、马丘什金等人。关于问题教学的本质，列尔耐尔认为问题教学的本质在于，学生由教师经常引入寻求有根据地解决对他们来说是新问题的办法的过程，（列尔耐尔《中学教学论》）另外，马赫穆托夫把问题教学看作是一种发展性教学，教学方法体系和建立要考虑问题目的和问题原则问题教学是现代发展性教学体系的主导因素 （马赫穆托夫《问题教学》）。同时，列尔耐尔认为：甚至在学生独立解决某个问题的情况下，教师的主导作用早就体现在他的备课工作中了。 （列尔耐尔《问题教学问题》）可见，他们都强调了教师在问题教学中的地位和作用。

由此，我们可以认为，问题教学法是指教师在教学过程中以问题为中心，进行发展性教学的方法。问题教学把问题作为组织教学过程各个环节的纽带。问题是纽带，可见问题教学中的问题的重要。要考虑问题目的和问题原则实则强调了问题设计的重要性。在实际教学中，由于学生原先学过的东西和掌握从事创造性活动的经验各不相同，即学生的个性特征、阅历、知识基础、认知水平等等都有差异，学生提出的问题是层次深浅各有千秋 问题甚至很杂乱。但从教学效果考虑，必须要有重点问题、难点问题和一般问题的区别。因此对于老师来说，为了避免随意问答 不分主次既要解决问题又要突出重点，考虑问题的由来，考虑问题的设计就显得特别的重要。

笔者结合自己的教学实际谈一些办法，以期抛砖引玉：

一、从学生预习的文本献疑中综合概括而来

为了做到从学生的预习中得出问题，笔者是这样做的：首先要营造生疑提问的氛围。每次带新的班级，笔者总要讲西方哲学史上一个著名的故事：有一天，大哲学家罗素问穆尔：谁是你最好的学生?穆尔毫不犹豫地回答：维特根斯坦。为什么? 因为在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。后来维特根斯坦的名气大大超过了罗素。有一次，有人问维特根斯坦：罗素为什么落伍了?他回答：因为他没有问题了。用此著名故事，强调生疑提问的重要。 然后进行一项关于生疑提问的名句搜索作业，加深学生的印象。最后，将有如小疑则小进，大疑则大进、学则需疑、学起于思，思源于疑于不疑处有疑，方是进矣、在可疑而不疑者，不曾学、读书无疑者，须教有疑。有疑者却要无疑，到这里方是长进等名言古训写成字画张贴于教室，使同学们时时置身于浓浓的生疑提问的氛围中，让不会思考，不会提问，就不会有发展的观念深入他们的脑海。 另外，还进行制度上的保障：预习规定要有文本献疑这一项目，而且作业质量的评价标准主要就是你提出问题的质和量。有了这些铺垫， 学生的预习作业中会有许许多多的问题。他们的预习作业交上来，我就进行问题的分类整理，明了学生的不懂之处为自己的备课提供最为原始也最为有效的资料。接着把他们普遍的问题结合课文的重点、难点设计出恰当的问题。这种问题既符合学生的需求，又抓住了重点难点，可谓两全其美。

二、把教师对文本的认识转化为问题

独立处理教材，吃透教材，高处着手，这是能把自己对文本的认识转化为问题的条件。钻研教材是每位老师必须都会做的事情，只不过钻研程度深浅有别罢了。但独立处理教材， 就不是每位老师都会去做的了!我们不能过分依赖于教参、教辅 每课都按它来处理和设计教学，这样势必苑围了自己的思考，最终至多只是出色的模仿秀。没有自己的心得，处理和设计就不能得心应手。在这一方面钱梦龙老师是我们的榜样， 他提倡字字句句过关。也只有字字句句过了关，才能做到胸有成竹，从较高层面去把握课文，真正一览众山小而胸中有丘壑。课文《荷塘月色》的文眼是这几天心里颇不宁静重点也就在于作者感情的变化过程。作者由家出发散步，到最后还是猛一抬头，不觉已是自己的门前 猛一抬头回到家，又把自己的心情引向了低潮，一切都回复现实，作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里不宁静依旧。然而笔者认为仅仅理解到这一层面，似乎应该是不够的。家是否能有别的深解?作者这样突出家应该是别有用心的。家应该还可以理解为当时世俗的规范。朱自清作为一个男人，既对家有责任，有依恋，又由于脱不离家的烦心琐事而无可奈何 无福消受 有趣的事 （从家出来，又不知不觉回到家），自然愁苦不断。 自己有了这层理解认识，就设计了问题一一朱自清眼中的家是怎样的? 引起了大家的讨论，拓宽了大家的眼界，提升了认识。