，达到双方的视界融合。理解的标准则是解释学循环：所有部分和整体的和谐。教师的提问是导读。提问设计应遵循解释学循环的原则，做到系统性、层次性、恰当性，帮助学生在阅读中达到双重建构，既授之以鱼，又授之以渔。

提问是阅读教学中使用得最频繁的教法之一。目前语文教学中已形成众多流派，不管哪一派都离不开设计问题、提出问题、运用问题，开启学生心智，引导学生理解课文。那么究竟应该如何提问呢？本人认为，要研究阅读教学如何提问，首先要探讨何以要提问。

作为一种教法，提问是师生课堂会话的方式。提问是一种言语行为，属语用范畴，提问时使用的问句属语形范畴，而问句中包含的问题属语义范畴。

二十世纪科学哲学的一个重要成果，是发现智力活动的起点在发现和提出问题。英国科学家波普尔科学发现的模式就是：问题（1 ）假设（猜测）验证问题（2）。因此， 问题也是教师启发学生，打开思路，开发智力的钥匙。布鲁纳的发现法，第一步设卡，即让学生认识上产生矛盾，发现问题；第二步设法，就是让学生运用已有知识框架或认识结构，在教师点拔下试作解答；第三步验证，如果解答正确，也即动用旧框架同化了新信息，进一步丰富了已有的框架，如果错了则帮助学生调整或转换旧框架，形成新框架；第四步小结，即反馈、总结。认识心理学中的SQ4R阅读方法，首先是预习或概观，在此基础上即是提问，然后精读（阅读、思考），最后是复述和复习，以加深记忆；其主要特征就在于提出问题、回答问题，对教材进行细致、深化的加工。

阅读理解有不同层次。章熊先生分为：（1 ）复述性理解（着眼于表层信息，侧重记忆）；（2）解释性理解（通过信息加工， 由表及里、由此及彼，转化为自己的认识）；（3 ）评价性理解（对文章价值作用评价）；（4）创造性理解（超越本文，探索新问题，提出新见解）。按章先生的意见，四个层次由低到高排列，而中学阶段的阅读理解应以一、二两项为本（注：《特级教师专家学者之选》。）。理解的层次不同，问题的层面和提问方法也会有所不同。例如，在低年级使用的谈话法适用于复述性理解，提出反常问题，克服学生思维定势使用于创造性理解。本人认为，狭义的理解应指解释性理解，是实现阅读目标的关键，也是阅读智力活动的核心，想象、欣赏、评价、记忆、创造、应用都以此为基础。

西方解释学是关于文本意义的解释和理解的一种理论与方法或哲学，有助于探讨解释性理解的本质。解释学认为，阅读是读者和本文的对话、交流。伽达默尔说：使留传下来的本文成为解释的对象，就意味着它向解释者提出问题，理解本文也就是理解这个问题；而问题的重建变成了我们自己的提问，这种重建可以把本文意义理解为其回答，我们这些努力要求理解的人，必须通过自己让本文讲话（注：《哲学译丛》1986年第三期。）。作为接受者总是以提问者身份出现，而作为本文则以对答者身份出现，双方建立起问答的伙伴关系；而理解就是通过对话、问答而达到视界融合的过程。所谓视界是一个从已有知识框架出发所能理解的可能范围，读者不断从自己已有视界出发，进入本文的视界，形成一个既非自己也非本文的新视界，具有新的可能性。达到理解的标准就是解释学家所说的解释学循环整体只有通过理解它的部分才能得到理解，而对部分的理解又只能通过对整体的理解。解释学循环有两层意思：

（一）古典解释学认为，作品自身作为整体包括意义、风格、结构等，作品的各部分诸如章节、词句等，必须放在这个整体中才获得理解与意义；而作品相对于产生它的整个历史文化背景而言，又是这一文化背景的部分，作品必须放在这一历史文化背景的整体关系中才能得到理解。对这一层次的解释学循环，钱钟书先生表述得最为清楚：乾嘉‘朴学’教人，必知字之诂，然后识句之意，而后通全篇之义，进而窥全书之指。虽然，是特一边耳，亦祗初桄耳。复须解全篇之义乃至全书之指（志），庶得以定某句之意（词），解全句之意，庶得以定某字之诂（文），或并须晓会作者立言之宗尚，当时流行之文风，以及修词异宜之著述体裁，方概知全篇或全书之指归。积小以明大，而又举大以贯小，推末以至本，而又探本以穷末；交互往复，庶几乎义解圆足而免于偏枯，所谓‘阐释之循环’者是矣。（注：钱锺书《管锥篇》第一册，中华书局出版。）

（二）当代解释学认为，更重要的是解释者的前理解（已有知识框架）形成的视野（整体）与作品（部分）的关系。读者已有的知识框架是向本文敞开的倾向性，在已有框架引导下进行理解活动，同时也在理解活动中受到检验、调整、修正，使本文的意义显现出来，因此理解决不是消极地复制本文，而是一种生产性、构成性的努力。伽达默尔认为，理解永远是由整体（读者的前理解）运动到部分（作品），又回到整体（读者所达到的新的理解）的理解。而所有部分与整体的和谐状态便是正确理解的标准。

根据当代认知科学研究成果，阅读理解同时存在两种信息加工方式：资料驱策加工和概念驱策加工（注：J.R.安德森《认知心理学》，吉林教育出版社出版。）。资料驱策加工是对来自本文的信息加工，本文从低到高有如下分析平面：语音平面、书写平面、词汇语义平面、句法平面、语篇平面和语篇所指平面。对本文各平面从高到低，从低到高的加工相当于解释学循环的第一层意思。可是读者的心智并不是一张白纸，本文仅仅是信息的一个来源，其它信息还来源于读者头脑中已有的知识，一个人对有关本文的知识越多，理解效果越好，就能以最短时间、最少努力，有选择地使用最有成效的线索探索文章语义和句法制约关系，从本文中构造出意义，这种加工方式称为概念驱策加工。读者头脑中已有的知识相当于解释学家说的前理解，因此这种加工方式也相当于解释学循环的第二层意思。任何认识的发生、发展都是认识的外源因素和认识的内源因素双向作用的结果，阅读也是双向建构，阅读理解要达到两个平衡：作为客观的本文的整体和部分的协调，作为主体认知框架的平衡。

阅读教学中，教师的主导作用在于通过提问，引导学生达到解释性理解，起导读作用。这就要遵循解释学循环的原则，启发学生同时进行两种方式的信息加工，提高理解水平，培养迁移能力。

以上主要从解释学维度讨论了何以要提问，阅读教学中如何提问就有了根据。

课堂提问的组成是阶梯式的：最高层次是课，其次是课段，再次是回合（一次问和答），最低层次是话步（教师的问和学生的答）。

我们先讨论回合。教师和学生的对话并没有信息沟，教师提问并不是要从学生那里获得信息，而是要启发学生获得信息或检查学生是否已获得信息。一般会话结构是两话步：一种是A（问）B（答），A（再问）B（再答）；一种是A（问）B（答），B（问）A（答）。而课堂会话结构是三话步：T（教师问）S（学生答）T（教师评价小结）。第三话步是信息的反馈， 即使有学生能作出正确回答，但不等于所有学生都能回答，应重复学生的回答以面向全体学生。

由回合到课段，提问有一个开始到结束的框架，每次提问都有一个焦点，如何组织一个课段的提问呢？遵循解释学循环的原则，大致有两种方式。

（一）由浅入深，由表及里。

1、由表层到深层，由具体到抽象。于漪老师《七根火柴》第21 节的提问设计是：（1）无名战士留给人间的最后话语是什么？（2）无名战士留给人间的最后动作是什么？（这两个是表层问题。）（3 ）这些言行显示了他怎样的心灵、怎样的精神？（4）和一般人相比， 他的伟大之处是什么？（这两个是深层问题。）《截肢和输血》第1 节提问：（1）白求恩同志是在怎样的气候下赶路的？（冷）（2）作者怎