语文教材荟萃了古今中外的名篇名著，它们是古今中外优秀作家思维经验的总结。虽然同是思维的结晶，但有的运用形象思维树形，有的运用抽象思维说理，有的是二者的结合等等，不一而足。可谓形式不同，风格各异。学生通过一篇篇课文的学习，能逐步学到前人各类思维的经验，同时又要以语言为工具选择不同文体形式来表达自己的思维成果。因此，老师要抓住学生知识积累和智力发展的关键时刻，重视学生创新思维的培养。那么，在语文教学中如何培养学生的创造思维呢?
一、通过质疑解疑，培养学生发现问题、解决问题的能力
创新思维是从问题开始的。巴尔扎克说：打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，我们大部分的伟大发现都应归功于‘为什么’。而生活的伟大智慧，大概就在于逢事都问个为什么。这个论述告诉我们能提出问题就能发现问题，提出的问题越多，创新的机会也越多。那么怎样培养学生发现问题提出问题的能力呢?首先要鼓励学生敢于质疑善于质疑。我在讲授《劝学》时，采用这种方法进行教学，收到了较好的效果。
《劝学》把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，深入浅出地阐明了学习的重要，而且运用比喻的手法又极其灵活自然、生动鲜明，其中一些简短精练富含哲理的句子，如：青，取之于蓝，而胜于蓝锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂等，有的已成为人们用来赞美后起之秀的代名词，有的已成了人们持之以恒地学习的座右铭。但如果细心地读，会发现其中有些句子是经不起推敲的。为了培养学生发现问题的能力，我设计了一道思考题：认真阅读课文，找出文中有失偏颇的话并作修改。问题刚从屏幕上显示，学生一下就活跃起来：名家的文章也有问题?继而又趋于沉寂：大家在认真寻找问题呢。根据心理学理论可知，好奇心和惊讶感本是人的天性，何况是激情无限、思维敏捷而活跃的高中生呢!在不到10分钟的时间里，问题一个个显山露水了。经归纳，文中共有六处地方值得与作者商榷。到了修改阶段，学生的情绪更加高涨。他们为荀子的经典名文作了三处修改：①君子博学而日参省乎己，则智明而行无［大］过矣。②吾尝终日而［苦］思矣，不如须臾之所学也。③君子生非［大］异也，善假于物也。方括号中的词是学生加的，他们认为加一个字，作者所说就显得客观而不绝对，让人能接受，也符合事实。文中有三处知识值得推敲：①积土成山，风雨不一定兴起；②蚓无爪牙之利、筋骨之强，却能上食埃土，下饮黄泉，不是因为蚓的用心专一；③蟹六跪而有二螯，却寄居于蛇蟮之穴，不是它们用心浮躁，而是它们的生活习性所决定的。我又问学生，发生这些错误的原因是什么。经过讨论，大家认为是那个时代科学不发达所造成的。可以说学生的修改切中要害，对知识点的怀疑有理有据。通过质疑解疑，学生既弄懂了课文，又获得了智慧，更重要的是他们当了一回伟人的老师，懂得了彼时是真理，但到了此时却不一定是真理。所以，我们一定要用发展的眼光看待问题。成功的喜悦和深深的感悟鞭策学生去探究更深更广的知识领域。
二、通过分析论证，培养学生善于发散和聚合的思维能力
对一个问题的看法，如果只有集中或发散，那么看这个问题的角度就会出现偏斜或从一般到个别的循环往复。而发散思维能让你变革思维的模式，从不同角度、不同层面，有跳跃地去看待问题。聚合思维是发散思维的基础，二者统一在一个完整的思维过程中。因为我们头脑中的每一个知识经验，可以说都是最终通过辐合思维获得的。在我们遇到一个新问题时，如果离开了已有的知识经验，发散思维的灵活性便失去了出发点。另外，即使利用发散思维可以获得解决问题的各式各样的方法，但哪一个最好、最科学，最终还必须经过分析、比较、综合，方可作出决定。可见，发散思维和辐合思维如同创造思维的两翼，二者缺一不可。如果在语文教学中教会学生既能利用发散思维，又能利用辐合思维，就能创造性地解决问题。
《劝学》从体载上来说是一篇说理性极强的议论文，其最大的特点是运用比喻进行说理。为了让学生了解作者的论证思路和文章的论证层次，我又设计了两道思考题：①作者是从哪些角度展开论证的?运用了什么样的论证方法?②文中运用了大量的比喻，这些比喻有什么作用?为了弄懂第一个问题，老师必须引导学生去体味文章中心论点的妙处。学不可以已应该从哪个角度去理解好呢?学生经过一番思索，便归纳出如下内容：这句话一方面说明学习的意义非常重要，不能停止；另一方面是对待学习应该采取的态度和方法，那也是不能停止。中心论点包孕的内蕴弄清了，再引导学生去思考文章三个段落的内容学习的意义、作用、态度和方法，就轻而易举了。在分析第二个问题时，学生经过反复的争鸣和讨论认为：第一自然段中的青出于蓝冰寒于水金就砺则利等比喻句是从正面设喻并阐明学习的重要性的；第二自然段是从反面设喻，跂而望登高而招顺风而呼、善假马与舟楫等等，说明学习能产生弥补不足等巨大的作用。第三自然段中积土成山积水成渊积善成德是从正面设喻；不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海是从反面来设喻；而骐骥和驽马、舍与不舍、不折与可镂是从正反对照来设喻的。这种正面与反面以及正反对照多种方式的比喻说理，通俗易懂地说明了学习贵在持之以恒。蚓和蟹等等是从正反设喻来说明学习专心致志。作者在设比喻时，将道理寓含其中，如青出于蓝，而胜于蓝冰，水为之，而寒于水，就留给学生思考的余地；而有的先设比喻再引出道理，如第二自然段。有的由一个比喻设喻引出道理后，而引出另一个比喻，再用另一个比喻来进行论证，如先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德，而神明自得，圣心备焉的道理，再用不积跬步不积小流作进一步论证。经过一番质疑解疑的热身运动后，学生对课文的大意有了初步的了解，再引导他们进行理性的思考，这符合人的认识是从感性上升到理性的规律。
结束课文时，同学们感觉到学习此文比学习其他课文有趣，因为他们发现名家也有说错话的时候，他们能勇敢地为古人修正错误，这真是一件了不起的事。而且学习古人这种散文文化的论说文章，既要把握作者的思路，又要了解行文的特点，如果采用质疑的方法来读，就既能体察古人的思想深度，又能看出古人认识上的局限，还将知识点落实了，真是一箭三雕。
由此，我深深感到，作为老师，要在课堂上为学生营造一个能引发学生思考、会思考的外部环境，这个外部环境就是老师为学生创设一个能激发学生敢于质疑、善于思考的课堂气氛。在这种氛围里，学生不受约束，与同学讨论问题，老师不但不会批评，反而会给予鼓励，所以能畅所欲言，碰到问题还能互相启发，在质疑决疑中，不时迸出智慧的火花。