从智力多元化谈因材施教

因材施教思想最早是我国古代教育家、思想家孟子提出来的人才教育思想。他认为能得到天下英才而教育之（《尽心上》）是人生最大的快乐之一。于此，他根据学生的不同特点指出了五种因材施教的方法。他说：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者（《尽心上》）。就是说，最聪明的学生可以象时雨对草木那样一点就能迅速地成长；有些学生只能注意培养他们的德行和才能；有些学生只好就他们的问题加以解答；某些学生不能亲受教的，可以私自间接地给他们以教育。

孟子的因材施教思想第一次承认了人的先天遗传素质和后天发展的不均衡性，的不也就是人的智力的个别差异。不过，他的这种思想和孔子的先天决定论是不同的。孔子的先天决定论认为人有少数生而知之的上智者和困而不学的下愚之民，甚至说唯上智与下愚不移。

千百年来，无数的教育者在倡导孟子的因材施教的思想的时候，并不一定真正的理解了这个思想。特别是近几十年来，很多教育工作者尽管在大力推崇个性教育，却没有根本的理论指导，因此，由于理论上的昏昏，显然不能使自己行动变得昭昭。这种局面直到多元智力理论的出现和一步一步地传入中国才能得到有所改善。

多元智力理论又称智力多元化理论。它的主要观点认为：人由于先天遗传因素的影响和后天的发展不同，其智力也呈现出不同的类型。各种不同类型的智力的品质结构也不一样。因而影响其思考方式、学习需要、学习优势、学习风格等明显不同，和其人的性格、脾气、兴趣、等因素共同作用，才形成了形形色色的人的个性。

多元智力理论根据人们的思考方式、学习需要、学习优势、学习风格等方面的差异，把人的智力又分为

１、语言智能（言语/语言智力）

２、数理逻辑智能（逻辑/数理智力）

３、视觉空间智能（视觉/空间智力）

４、音乐智能（音乐智力）

５、人际关系智能（人际交往智力）

６、内省智能（自我反省智力）

７、身体智能（身体/运动智力）

８、自然智能（自然观察智力）

我们运用多元智力理论就可以很轻松地解释像胡一舟这样的天才白痴现象，也可以解释为什么有的学生对于语文、数学等课本（指理论）学习成绩差，而对于音乐、体育、手工等学科兴趣盎然的原因（当然，这其中与学习兴趣有很大的关系）。（如果说多元智力理论和孔子的先天决定论有什么不同的话，那就是孔子认为人有三六九等，劳动有贵贱之分，而现在人们认为人无贵贱差别，只有社会分工不同而已。）

多元智力理论认为正是由于人的智力类型的多元化，人的智力呈现出不同的个体差异，因而，我们的教育就必须因其智力、兴趣等的个别差异，施以不同的、适合其身的教育内容、教育方式。也就是我们千百年来所说的因材施教。

因材施教首先承认学生的（智力）个体差异，然后才肯定因材施教的策略，接着再是因材施教的内容和方法。我想，我们国家近年来提出的我们要创造适合孩子的教育，而不是选择适合教育的学生，以及新课程标准把课程分为必修课和选修课的策略正是体现了以人为本的思想，真正实施因材施教的具体行动。在这一点上说，这些提法（口号）、举措，并不是真正意义上的创新，而只能说是回归。

现在有学者提出，教育的一项重要职责就是帮助学生发现自己，认识自己。我想，这个发现自己、认识自己，就是发现、认识自己是一个什么样的材，帮助确定自己需要什么样的教。所以，如果我们的老师能真正地因材施教，那就是最大的以人为本，最好的尊重学生了。