（三）预习检查：

1、请学生朗读课文，提示学生易读错的字：

俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng

铿，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn

2、请学生说说有关《论语》和孔子的情况，要求用精练的语言归纳。

（教师用多媒体展示有关资料。）

通过预习检查能让学生对课文的内容更清楚，对孔子的有关情况更明了，为下文的学习做好准备，同时还能培养学生的分析、归纳、理解能力。

（四）学生自学：

给学生明确自学的要求为：参阅预习材料，借助工具书和课本的注释，通读课文，找出不懂的划上线；能小结课文的主要内容。

通过自学，可以让学生对课文内容更为熟悉，也能让学生发现自己的疑难所在，为后文的师生互动做好了充分的准备，也能很好地培养学生多方面的能力。

（五）导读课文：

逐段导读课文，并结合学生的自学，让学生逐段提出问题，再由学生相互解答，教师适当点拨。（具体内容略）

通过这个步骤，让学生用自主、合作、探究的语文学习方式进行学习，充分调动学生的积极性和主动性，使学生能逐句逐段理解、翻译课文，同时达到能基本背诵课文的目的。

（六）总结课文：

首先是理清课文的思路，整体把握文意并划分层次，通过讨论法得出以下结论：

第一部分（第1段）：问

第二部分（子路率尔吾与点也）：答

第三部分（三子者出文末）：评

（如果分两层，将一、二合为一部分也可以。）

其次是研讨性学习：

1、 用原文说说四个弟子的志，即政治理想有何不同？

子路治理千乘之国，可使有勇，且知方也。

冉有治理方六七十，如五六十的小国，可使足民，不过如其礼乐，以俟君子。

公西华在宗庙之事，如会同时，愿为小相。

曾皙莫春者，春服既成咏而归。

2、 概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。

子路：直率哂之 冉有：谦虚叹之

公西华：更谦虚惜之 曾皙：洒脱与之

对求、赤两人的评价及性格的概括，充分结合课文内容，其实并不难。

3、 孔子为什么要与点呢？

这是一个很难让学生理解的问题，因为曾点的志从字面上看，不过是和人出去游玩而已（教参就这样翻译的），其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想，所以与点是令人费解的。弄清这个问题，对全文的理解会有一定帮助的。

当然，人们已经从积极或消极的角度，对这一问题做过不少分析，这里姑且不论。 让我们先来剖析曾点的回答吧。

莫春，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方（鲁国，现山东境内）的天气还是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到舞雩台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？ 何谓舞雩？鲁国的祈雨台！！是能随便上去的地方吗？王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：舞雩，祭水旱也。 可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。

下面结合孔子的思想来分析。 孔子政治上主张礼治，即以礼治理国家。

针对子路率尔答出可使有勇，孔子哂之理由就是为国以礼，其言不让；

针对冉有如其礼乐，以俟君子的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？ 针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表宗庙会同，非诸侯而何？既然也是治国大事，你却只是愿为小相，赤也为之小，孰能为之大？因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。

看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合国情，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的礼治思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？

4、你赞同谁的说法呢？让学生各抒已见。

现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。

再次是理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式

1、如、夫、则、尔、以、而等词语用法（多媒体展示,略）。

2、特殊句式：（1）、不吾知也宾语前置：即不知吾也，不了解我们。（否定句中代词作宾语）

（2）、则何以哉宾语前置：即则以何哉，你们打算做点什么呢？（疑问句中代词作宾语）

（3）、浴乎沂介词结构后置：即于沂浴，在沂水中洗澡。

（4）、为国以礼介词结构后置：即以礼为国，用礼来治国。

通过以上的教学设计达到突出重点，突破难点的目的，同时又能启发学生结合现实来思考，以形成正确的人生观和价值观。

（七）巩固练习：

1、解决课后练习（二）、（三）。2、背诵课文。

3、课外阅读《论语》中的一篇，做好笔记，准备同学间相互交流。

以上的设计的目的是让学生巩固课内所学知识，也能进一步突出教学重点，

第3题的设计意在使课内知识向课外迁移，以培养学生广泛的阅读兴趣，努力扩大学生的阅读视野。

附：板书设计

孔子问志 弟子述志 孔子评志

如或知尔， 子路：比及三年，可使有勇， 哂之 （以其言不让）

则何以哉 且知方也 （直率、自信）

求，尔何如？ 冉有：比及三年，可使足民。 （叹之）唯求则非邦也与？

如其礼乐，以俟君子（谦虚）

赤，尔何如？ 公西华：宗庙之事，如会同， （惜之）非诸侯而何？

端章甫，愿为小相焉（更谦虚）

点，尔何如？ 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 （与之）吾与点也。

（洒脱）