教学目的：

1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。

2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。

教学设想：

1.以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是拿来主义；

2.文章前半部分是难点，着重使学生认识送去主义的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；

3.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；

第一教时

教学要点：弄清送去主义的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。

教学内容与步骤：

1.由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。

同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，也有二百七十多本，平均每个同学课外书籍看五本左右。有个同学连杂志带书籍看了四十多本。书的种类也较多，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有同学看《西厢记》。外国作品也看了不少，如列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。总之，古今中外的作品都有。

古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。

2.解题：

请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。

针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有半租界之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将租界二字各取一半，成且介，以表愤慨之情。且介亭标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

师生共读：且介亭杂文。

拿来主义是鲁迅先生创造的词语。什么叫拿来主义呢？为什么对文化遗产必须采取拿来的态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题。

3.讲读课文前半部分。

文章前半部分是第一节到第四节。请同学们阅读思考：鲁迅先生在提出拿来主义主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？

同学阅读、思考、回答，明确：批判闭关主义和送去主义，重点在后者。运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对又碰了一串钉子的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从闭关主义一变而成送去主义，从历史、社会根源揭示送去主义的本质。

（1）同学细读第一节，思考回答：什么是送去主义？鲁迅摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？别的且不说罢，不知后事如何，也可以算得显出一点进步了等语句在揭露中起什么作用？

要求学生条理清楚地口述三件事，明确：举的三件事都着眼于一个送字，先送，捧中寓送，还要送，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事大叫什么发扬国光、催进‘象征主义’的国民党反动政府及其御用文人。

不知后事如何、也可以算得显出一点进步是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。后事是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说不知，以此表达强烈的憎恨。反用进步，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。

学生齐读第一节，思考、议论、回答别的且不说罢的作用，明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞送去主义，何止只是学艺上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实成了什么都是‘送去主义’了。因此，用别的且不说罢的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。

（2）第二节以朗读过渡，讲述礼尚往来的含义。

国民党反动政府卖国媚外，只送去，送去，送去，不拿来。只送去不拿来的后果怎样呢？

（3）学生默读第三节，要求找出说明只送去不拿来的后果的关键语句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的。

学生默读巡视、指导，辨别诩、炙的字形、字音，讲述自诩、残羹冷炙的含义。

学生议论、回答，明确：后果是我们的子孙，当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。磕头贺喜、讨等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。残羹冷炙、奖赏等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。

学生讨论后，教师归纳，明确：论述国民党反动政府实行送去主义的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；送出去明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；丰富、大度不过是送去主义者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出只是给与，不想取得是发了疯，吹嘘中国地大物博，开化最早，道德天下第一的送去主义者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出送去主义的严重后果，既深刻论述了送去主义的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。

学生朗读第三节，体会内容与写法。

（4）学生朗读第四节，思考回答：这一节中区别了哪两个词？为何这样区别？对我在这里不想举出实例应怎样理解？

学生回答，要求明确：特地区别抛来与抛给，讽刺国民党反动派不过象叭儿狗得到主人抛给的骨头一样。抛给，贬义，用鄙视的目光。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点儿给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。我在这里不想举出实例，是因为抛给、送来的实例比比皆是，举不胜举；是因为国民党政府对这一点讳莫如深。这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。

4.指着板书小结

以上是文章的第一部分。这一部分揭示了反动统治集团由闭关主义变为送去主义，由惧外到媚外的发展逻辑，着重批判了送去主义，把它的内容，特别是学艺方面的具体内容、反动实质、恶劣后果揭露在光天化日之下，破得彻底。而且，把问题放到了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述，运用充满感情色彩的语句表达，既深刻，又有战斗力。

学生自由朗读1至4节，认真体会其内容与语言的表现力。

5.作业：

（1）给加黑的字注上汉语拼音：礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕

（2）预习课文的后半部分，要求仔细读两遍，不认识的字华夏集。

第二教时

教学要点：

理解拿来主义的主张，领会运用形象化的比喻阐明抽象的、深刻的道理的写作方法。

教学内容与步骤：

1.检查复习：注音：礼尚（ｓｈàｎｇ）往来自诩（ｘǔ）残羹（ｇēｎｇ）冷炙（ｚｈì）

2.讲读课文后半部分。

（1）指名朗读第五、六、七节。注意对吝啬、为、髓正音。吝（ｌìｎ）啬（ｓè）为（ｗéｉ）髓（ｓｕǐ）

（2）要求学生思考回答：作者批判了闭关主义，尤其是批判了送去主义之后，是怎样提出拿来主义主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？送来和拿来区别何在？为什么要把送来和拿来加以区别？

（3）学生讨论后，明确：先用我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了一句推开上文，然后提出拿来主义的主张。先破后立。前半部分着力批判送去主义，破得彻底，然后提出拿来主义的主张，就立得鲜明。摩登，讽刺反动文人无耻地奉行送去主义，趋时逢迎，赶时髦。用吝啬与上文的大度进行强烈的对照，对送去主义者进一步讽刺。

作者用列举的方法一针见血地阐明送来的实质，揭露帝国主义企图亡我的罪恶野心。从经济、军事到文化，所谓送来，就是贪得无厌的侵略、掠夺。拿来则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地运用脑髓，放出眼光，自己来拿。一送一拿，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们吓怕了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。

（4）齐读、背诵第七节。

（5）指导阅读第八、九两节，要求弄清楚：作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度？批判了哪三种错误倾向？表现这些倾向的关键词语是哪些？拿来主义者采取怎样的态度？整个论述过程中运用了比喻法，起什么作用？

（6）学生回答，教师择要板书：

（7）学生讨论回答时，除明确上述破与立的内容外，还须强调，对待文化遗产，占有的前提，挑选是关键。不管三七二十一，‘拿来’，语气斩钉截铁。挑选要运用脑髓，放出眼光，标准在是否对我们有营养、有用，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。文中运用大宅子、鱼翅、萝卜白菜、鸦片、烟枪烟灯及姨太太等当时人们熟悉的事物作比方，具体、通俗、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉，而且漫画式地勾勒孱头、昏蛋、废物等形象，语言生动，妙语横生。

（8）齐读最后一节，指出在分析论证的基础上加以总结，是全文思想和语言的精华所在。

（9）要求学生逐句讲述含义，明确：第一句重申拿来的主张，既紧扣题意，又收束全文。第二句承接前一节的挑选，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理。（在板书吃掉存走散后面分别写上或使用、或存放、或毁灭。）第三句阐明拿来的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化。第四句与前文斥责的孱头、昏蛋等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有沉着，勇猛，有辨别，不自私的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务。最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，双重否定的句子强调实行拿来主义的必要性与重要性；言简意赅，感情真切。

（10）自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵：对待文化遗产我们应采取怎样的态度？背诵第一句。怎样拿来？背诵第二句。拿来的目的何在？背诵第三句。怎样的人能真正担当起拿来的任务？背诵第四句。全文的主旨是------师生一起背诵文章的最后一句。

3.总结全文，加深理解。

这篇文章至今仍放射着思想的光辉。就其见解来说，仍有现实意义。作者所论证的拿来主义的主张，跟马克思、列宁、毛泽东同舅驳亩源幕挪睦肺ㄎ镏饕骞鄣闶俏呛系模恢碌摹Ｏ衷谖颐墙ㄉ枭缁嶂饕逑执圆荒芎鍪尤险孀暄小⑽铡⑷诨头⒄构沤裰型馕幕帐踔幸磺泻玫亩鳌?

写作方法有什么特色？要求学生回忆前一节课的板书，运用这节课的板书，L扼要说明先破后立、有破有立的方法，说明运用贴切的比喻、幽默的语言阐明抽象的深奥的道理的特色。

指名学生朗读全文，集体背诵第十节。

4.布置作业：

①思考和练习三，课后完成。

②运用拿来主义观点，写一篇分析课外阅读的古代或外国文学作品的短文。

附思考和练习参考答案：

练习一：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺，这一句话强调指出了拿来主义的两个基本目标，指出了实行拿来主义的必要性和重要性，指出了继承和创新的辩证关系。把本文同《民族的科学的大众的文化》中有关论述（对待外国文化和中国古代文化应持的态度）作比较，可以看出本文多用形象比喻，讽刺性反语，表现出冷嘲热讽的语言风格。《民族的科学的大众的文化》一文则采用论证式的语言，准确、严密、平实。虽然也用了生动的比喻，但并不改变文章的基调，它主要是运用概念、判断和推理等手段，来进行抽象的说理。

练习四：①捧，表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态。挂，刻划了卖力献媚的丑态。发扬国光，辛辣讽刺送去主义者取悦洋人，宣扬国粹主义的卑鄙行径。

②一点进步是反语，送古董去展览和派活人去传道，目的一样，有什么进步可言，何况故意显出，更加令人恶心，所以前面加了个可以算得以示轻蔑。

③丰富大度是送去主义者掩盖媚外卖国实质的遁词，作者对他们给予有力鞭鞑。

④摩登是讽刺反动文人无耻地奉行送去主义，趋时逢迎，赶时髦。

练习六：这段话运用了不相容的选言推理。以不相容的选言判断为前提的选言推理，如果否认前提中的一个选言肢，就要承认另一个选言肢；如果承认了前提中的一个选言肢，同时，就可以否认另一个选言肢。这段话的推理过程如下：①人的正确思想不是从社会实践中来，就是从天上掉下来；（大前题）②人的正确思想不会从天上掉下来；（小前提）③所以，人的正确思想只能从社会实践中来。（结论）