岳阳楼记优秀语文教案是今天华夏集小编极力给大家的，岳阳楼记优秀语文教案设计之精彩、教学环节之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。下面一起来学习下吧!

岳阳楼记优秀语文教案

学习目标：

1、整体把握文意，理清行文思路。

2、了解写作背景，理解作者的思想感情。

3、初步学习品味、鉴赏课文。

4、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。

教学重点：

1、整体把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。

2、体会课文叙事、写景、抒情、议论。相结合的写法。

教学难点：理解作者的思想感情。

教学方法：导读法

教具准备：课件

教学过程：一、回顾复习。

二、学习最后一段，体味作品深刻的思想内蕴

本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的景以及由景而生的。不同的情。作为一篇记，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以嗟夫提起下文，笔锋突转，提出了一个古仁人之心来，并且指出古仁人之心与迁客骚人的思想感情是不同的。

1、小组学习讨论。

(1)古仁人之心与迁客骚人有何不同?

(2)古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?

(3)古仁人有没有快乐的时候呢?

(4)作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物?

2、交流：

(1)古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?

明确：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则不以物喜，不以己悲。

(2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?

明确：他们居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。不是忧民，便是忧君怕皇帝做出害民的事情来;他们进亦忧，退亦忧，可见他们的忧跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运的。

(3)古仁人有没有快乐的时候呢?

明确：有。在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的古仁人之心。

4、这种古仁人是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

提示：作者以天下为己任，常说士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。可见这种先忧后乐的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了假托古人，自写怀抱，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的大观，再写迁客骚人登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟古仁人之心作对比，自然引出议论，说明作者意图。

三、理清课文思路，把握文意

1、分析课文各段之间的关系。

第一段叙事：是全文的引子，简介重修岳阳楼的背景和作记缘由，下文的写景、议论、抒情都围绕如何对待贬谪而展开。

第二段写景：总写洞庭湖的景观，并提出览物之情，得无异乎?的问题。

第三、四段写景、抒情：分写洞庭湖或阴或晴的不同景色和览物者的不同感受，为下文发表议论、申述抱负作好铺垫。

第五段议论、申志：紧承上文，借古仁人之心表达自己不以物喜，不以己悲的旷达胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高抱负。

2、理清课文思路：全文共分三部分。

第一段为第一部分，交代写作背景、作记缘由。

第二部分(二至四段)为全文主体，第二段写洞庭湖全景并提出览物之情，得无异乎一问，第三、四段两个排比段分写览物之情，一悲一喜，一明一暗，形成鲜明对比。

第三部分(第五、六段)，抒发作者的阔大胸襟和政治抱负，这是全文的核心。

3、如何评价作者的思想观点和现实意义?

范仲淹提出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负的表现。他的忧君思想固然带有时代和阶级的局限性，但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍然具有借鉴和教育意义。

4、了解写作背景，理解作者的思想感情。

(1)简介背景：滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，终于被贬谪守岳州，心里很愤慨。

范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。

(2)概括中心：文章通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的览物之情的分析议论，表达了作者不以物喜，不以己悲的高尚情操和先天下之忧，后天下之乐而乐政治抱负。

5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?

古仁人思想。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 (唐 李贺)

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(宋 陆游《十一月四日风雨大作》)

《茅屋为秋风所破歌》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。(唐 杜甫)

读一读 品一品：民族精神的体现。

儒家学说： 修身 齐家 治国 平天下

陆 游： 位卑未敢忘忧国

明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。

家事国事天下事，事事关心。

清朝顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。

孙中山： 天下为公

毛泽东： 粪土当年万户侯

周恩来： 为中华之崛起而读书

中国共产党人：解放全人类

(3)理解本文名句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐所体现的作者的政治抱负及其在现代社会生活中多方面的意义，激发学生走出自我，胸怀天下，以利民为己任，以强我中华为宗旨，积极进取，大胆开拓，做一个精彩的人，做一个大写的人。

四、品味、欣赏课文

1、欣赏课文录音。

2、以岳阳楼为题材的优美诗文美不胜收，这篇文章能够流传千古，一定有独特的魅力，请试着从以下方面说说它好在哪里?

(1)立意、构思、章法。

(2)意境美(情景交融、诗情画意)

(3)语言美(用词、句式、修辞、节奏)

(4)表达方式。

3、小组学习、讨论。

4、集体交流。

5、教师小结。

(1)课文叙事、写景、抒情、议论相结合。

文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝慰友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的大观，再写迁客骚人登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟古仁人之心作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来 。

(2)骈散结合。

骈偶句：是指结构相似、内容、行文相邻、字数相等的两句话。

散句：是相对于骈偶句而言，骈偶句以外的句子都是散句。

句式上骈散交错，节奏不断变化，流利畅达，又简洁凝炼，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

五、课堂练习

1、新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是：(用《岳阳楼记》中两个相连的成语填写)。政通人和，百废俱兴。

2、《岳阳楼记》选自《 》，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。

3、《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的 的高尚情操，并抒发了 的远大政治抱负。

4、根据课文内容对对联。

(1)一心为公：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

(2)滕子京谪守巴陵郡 范仲淹书写岳阳楼

(3)春和景明画 霪雨阴风图

(4)迁客因物而喜 骚人为己而悲

(5)为国为民：要学仁人志士 莫做迁客骚人

一、：检查背诵及字、词、句的掌握情况

二：赏析文章

1、 作者写作这篇文章的用意是什么?仅仅是为了介绍岳阳楼的美景吗?从哪些语句可以看出来?

明确：借写岳阳楼的美景表达自己伟大的政治抱负和旷达的胸襟，以及对滕子京的劝勉之情。

第五段：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 政治抱负

不以物喜，不以己悲。旷达胸襟

微斯人，吾谁与归?劝勉之情

2、 从文中找出描写岳阳楼景色的语句，看看是怎样描写岳阳楼的景色的。

明确：第二段总写洞庭湖的全景，从空间和时间两个角度来描写洞庭湖的壮丽景象。

空间：(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯)洞庭湖湖面的广阔浩渺

时间：(朝晖夕阴，气象万千)洞庭湖景象千变万化

二、三两段具体地描写了岳阳楼的一阴一晴，一明一暗的两种景象。

4、一切景语皆情语，作者在描写岳阳楼景色同时也有抒发了情感，从二、三、四段中找出抒情的句子，看看这些语句抒发了什么情感以及它这样写的目的是什么?

明确：去国怀乡，忧谗畏讥概括说明了迁客骚人的悲;心旷神怡，宠辱偕忘概括说明迁客骚人的喜。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟古仁人之心作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

5、古仁人之心是怎样的?古仁人的忧乐观是怎样的?

明确：古仁人之心不以物喜，不以己悲。

古仁人的忧乐观：先讲忧：居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧;后讲乐，后天下之乐而乐。

三：小组研讨

1、你是如何理解先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句话的?

讨论并归纳：我国古代早有与民同乐的思想。孟子云：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。这里说的乐以天下，忧以天下源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的观点，并以此作为仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负，虽然在一定程度上带有时代和阶级的局限性，但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意义。

范仲淹出身贫寒，为官以后能关心民间疾苦，以俸禄在家乡置义田千亩，救济族中贫寒的人，死后无余财;在朝廷则敢于直言进谏，虽屡遭贬滴，而全不在意。他一生所为证明他确实有这样抱负。

2、你能列举一些和范仲淹一样具有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐思想的人吗?说说他们的事迹。

四：齐读课文，想一想

1、本文的句式有什么特点?

明确：以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝炼。

2、作者是如何将记叙、描写、抒情、议论融为一体的?

明确：本文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然融合在一起，既有对事情本末的交待，又有湖光水色的描写;既有精辟深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以千人之述备矣一语带过无数叙述，以然则一语引出览物之情，以或异二者之为展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

五：作业布置

作业本第27课做完。

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