祖国土

字音部分：

冰雹báo 盎（àng）然 冈峦（gāng luán）

吟哦（é） 汲（jí）水 曳（yè）

踮（diǎn）脚 萦（yíng）回 鹰隼（sǔn）

嵯峨（cuó’é）丘壑（hè） 迸（bèng）发

瞭（liòo）望 瑰（guī）丽 吸摄（shè）

启碇（dìng） 夔（kuí）州 红彤彤（tóng）

闸（zhá）门 草坂（bǎn） 旋涡（xuán wō）

秭（zǐ）归 汨（mì）罗江 抛锚（máo）

停泊（bó） 马厩（jiù） 草垛（duò）

庇（bì）护 夙（sù）愿 通衢（qú）

烙（lào）印 瘠薄（jí bó） 俏（qiào）丽

给予（jǐ yǔ） 缱绻（qiǎn quǎn）永诀（jué）

瞻（zhān）仰 清凌凌（líng） 命途多舛（chuǎn）

不可估量（liáng）旭（xù）日 排筏（fá）

婆娑（pó suō） 雪橇（qiāo） 狐裘（qiú）

噩（è）梦 擂（léi）着大地颓垣（yuán）

干瘪（biē） 纤（qiàn）绳 笑涡（wō）

蹂躏（róu lìn） 齑（jī）粉

词语部分：

遐思：遐想。

吸摄：吸引。

启碇：起锚。

嵯峨：山势高峻。

诞生：（人）出生。

夙愿：一向怀有的愿望。

通衢：大路。

缱绻：形容感情好，难舍难分。

齑粉：细粉；碎屑。

一泻千里：泻，水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。

叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。叹，赞赏；观止，看到这里就够了。

雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。霆，急雷；钧，古代重量单位，三十斤为一钧。

云蒸霞蔚：像云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。蒸，上升；蔚，聚集。

峨冠博带：高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。峨，高；博，阔。

富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。富丽，华丽；堂皇，盛大，雄伟。

养尊处优：指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。养，指生活。

茕茕孑立：形容孤孤单单，无依无靠。

不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

荒诞不经：形容言论荒谬，不合情理。荒诞，荒唐离奇；不经，不合常理。

不解之缘：不可分开的缘分。解，解散；不解，解不开；缘，缘分。

寥寥无几：非常稀少，没有几个。寥，稀少，很少。

促膝谈心：形容亲密地谈心里话。促，靠近；促膝，膝碰膝，坐得很近。

浮想联翩：指许许多多的想象不断涌现出来。浮想，漂浮不定的想像；联翩，鸟飞的样子，比喻连续不断。

有条不紊：形容有条有理，一点不乱。紊，乱。

玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

文本选萃

不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛了。咱们中国自有壮丽伟大的自然图景。

我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有大西北的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……

——黄药眠《祖国山川颂》

点拨：（1）月是故乡明；

（2）河山在梦萦，祖国在心中。

我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里，体会最细微的感情，捉摸耐人寻味的思想，感触铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略言外不尽的神韵，更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。当我读到得意的时候，就不知不觉反复吟哦，悠然神往。

——黄药眠《祖国山川颂》

点拨：爱国必须爱祖国文化。

看到万仞高峰之巅，有一细石耸立，如一人对江而望，那就是充满神奇传说的神女峰了。据说一个渔人 在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶，他的妻子抱了小孩从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他——至今还在那儿等着……

——刘白羽《长江三峡》

点拨：（1）真爱永恒；

（2）爱是一种伟大的力量；

（3）爱是最美的语言。

秭归是屈原故乡，是楚先王熊绎始封之地。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔看见他峨冠博带，骑一匹白马飘然而去。又传说：屈原死后，被一大鱼驮回秭归，终于从流放之地回归楚国。

——刘白羽《长江三峡》

点拨：（1）高尚的精神永不死；

（2）屈原永远是人类追求的人格标杆。

肖邦于1930年到法国定居，创作了大量饱含爱国情感的优秀作品，临终嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。

——【波兰】雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》

点拨：祖国在心中永远最重。

倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组玛祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。

——【波兰】雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》

点拨：祖国是永远无法忘怀的根。

到了肖邦之家，你会亲眼见到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。密茨凯维支的诗，肖邦的音乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。

——【波兰】雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》

点拨：（1）伟大的作品具有不可估量的威力；

（2）高尚的人格精神是民族的支柱。

写作借鉴

《祖国山川颂》

运用多种修辞手法。如“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有大西北的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……”中的排比，“碧绿的海水吐着白茫茫一片浪花，蔚蓝的天空像半透明的碧玉般的圆盖覆在上面，海鸥翱翔在晴天和大海之间。太阳就睡在我们的脚下”中的拟人和比喻。这些修辞手法有机结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体而且生动，富有立体感。

《长江三峡》

善于抓住景物的特点。如瞿塘峡像一道闸门，重点写其“雄”；巫峡像一条迂回曲折的画廊，重点写其“秀”；西陵峡处处激流，处处险滩，主要突出其“险”。

号角，为你长鸣

字音部分：

纾（shū）祸 檄（xí） 逡（qūn）巡

户牖（yǒu） 簇（cù）新鬈（quán）曲

赊（shē）账 趿拉（tā la） 搔（sāo）

褶皱（zhě zhòu）脚趾（zhǐ） 蹬（dēng）三轮

凑合（còuhe） 伛（yǔ）着身子 一层翳（yì）

捉摸（zhuō mō） 愧怍（zuò）庚寅（yín）

肇（zhào） 洞窟（kū） 枷（jiā）锁

殷（yīn）切 脉搏（bó）

词语部分：

中兴：国家由衰落而复兴。

逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。

扼腕：用手握腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。

趿拉：把鞋后帮踩在脚后跟下（行走）。

过户：房产等财产在买卖、继承或赠与时，依照法定手续更换物主姓名。

愧怍：惭愧。

天高地迥：形容极其高远。迥，远。

鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。

意气扬扬：形容很得意的样子。扬扬，得意的样子。

心安理得：自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。得，适合。

沁人脾胃：形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。

漫不经心：随随便便，不放在心上。漫，随便。

岁不吾与：时光不等人。指嗟叹时间不多，须抓紧时间。

美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

文本选萃

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

——屈原《离骚》（节选）

点拨：内外兼修才是真正的美。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴陛之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

——屈原《离骚》（节选）

点拨：时光易逝，青春难再。

普希金的创作和活动令沙皇政府颇感头痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻子纳塔利娅•尼古拉耶芙娜•冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，不治身亡，年仅37岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落了”。

十二月党人原本是俄罗斯帝国农奴制的受益者。他们是年轻的贵族，是沙皇制度的支柱，担任着沙皇政府各个行政机关和军队的领导职务，有着大好的前程。但是，他们认为压得人民喘不过气来的农奴制度是可耻的，自己所享有的种种特权是一种罪孽。于是，他们挺身而出，为废除农奴制和专制制度而斗争。

十二月党人的妻子是值得大书特书的，她们没有听从尼古拉一世允许改嫁的谕令，也没有被用来拦阻她们的种种恫吓吓倒。她们宁愿放弃堆积如山的黄金，宁可在拿着武器的哥萨克卫兵的押送下被铁链捆锁着行走，也要到那苦寒的野兽出没的地方去，守在自己的丈夫身旁，义无反顾的妻子令铁石心肠的阻拦者也不由得泪雨滂沱。

点拨：（1）正直文人往往是反动势力的眼中钉；

（2）对尊严与自由百折不回的追求是贵族精神的核心；

（3）意义与价值是掂量生命轻与重的砝码；

（4）幸福在于灵魂的满足。

林肯是美国第16任总统，在任期内，他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人奴隶。就在美国人民欢庆胜利的时刻，反动势力雇佣的刺客杀害了他。消息传来，举国哀悼。

点拨：（1）人类前行的历史往往需要付出血的代价；

（2）为民而劳心者才能活在人民心中。

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。……国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

——文天祥《指南录后序》

点拨：（1）卖国贼是毁坏国家的蛀虫；

（2）生死不惧，方能无畏。

天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年（1627），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。

点拨：（1）平凡与伟大；

（2）正义的力量是无穷的。

魏忠贤专断朝政，残酷镇压异己，遭到人民的强烈反对。崇祯即位，魏忠贤被废黜，畏罪自杀。魏忠贤当权时，许多地方都建有他的生祠；他被废黜后，这些生祠也都被废毁。

点拨：（1）多行不义必自毙；

（2）有形的纪念往往短暂，精神的纪念才能永恒。

英国作家高尔斯华绥小说《品质》中的鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料。

点拨：（1）诚信是人类最美的品格；

（2）工业革命、市场竞争往往带来诚信危机。

杨绛笔下的老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的。他的眼睛又不好，一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。

点拨：（1）互相帮助才能走过“严冬”；

（2）忠厚、善良是中国底层百姓的品质。

写作借鉴

《五人墓碑记》

叙述与议论、抒情有机结合——文章在叙述以五人为代表的吴地民众与阉党作斗争的经过时，穿插其中的议论、抒情充满激情，对事件的分析随叙事而展开，使人物形象和事件经过更加清晰。

正反对比手法——文章通篇采用正反对比的手法，以五人之死和富贵之子、慷慨得志之徒的死对比，以五人的从容就难和缙绅的失节对比，以五人之死和“高爵显位，一旦抵罪”后的丑行对比，以假设五人碌碌活着和慷慨赴死对比，从而突出五人的“死义”精神，歌颂了他们高尚的人格。

《品质》

深刻的主题——小说以工业垄断对手工作坊的冲击为背景，客观地描写了手工业者的生存危机，赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的商业品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。

《老王》

以小见大——作者能专注于大时代中的小插曲，书写个人的见闻和感受。通过老王这样的小人物，写出底层劳动者的不幸生活中不改善良纯朴的天性，表达了一个有良知的知识分子对人间苦难的同情和怜悯。

自测练习：

找出下列句中的通假字并解释：

1、缙绅、大夫、士萃于左丞相府。

2、贾家庄几为巡徼所陵迫死。

3、层见错出。

4、臣死有余僇。

5、其为时止十有一月耳。

6、独五人之曒皦，何也？

7、敛赀财以送其行。

参考答案：

1、缙绅、大夫、士萃于左丞相府。（“缙”同“搢”，插）

2、贾家庄几为巡徼所陵迫死。（“陵”同“凌”，欺侮）

3、层见错出。（“见”同“现”，出现）

4、臣死有余僇。（“僇”同“戮”，罪）

5、其为时止十有一月耳。（“有”同“又”，整数后的零数）

6、独五人之曒皦，何也？（“曒皦”同“皎皎”，明亮的样子）

7、敛赀财以送其行。（“赀”同“资”，钱财）

找出下列句中的古今异义词并解释：

1、意北亦尚可以口舌动也

2、穷饿无聊，追购又急

3、为巡船所物色

4、几彷徨死

5、以父母之遗体行殆

6、至于今，郡之贤士大夫请于当道

7、吾社之行为士先者

8、是时以大中丞抚吴者为魏之私人

9、吴之民方痛心焉

10、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人

11、颜色不少变

12、令五人者保其首领，以老于户牖之下

13、非常之谋难于猝发

14、视五人之死，轻重固何如哉

参考答案：

1、意北亦尚可以口舌动也（可以：古义——可以凭借；今义——表示可能或能够）

2、穷饿无聊，追购又急（无聊：古义——没有依托；今义——单调，没有意义）

3、为巡船所物色（物色：古义——盘查；今义——寻找需要的人才或东西）

4、几彷徨死（彷徨：古义——走投无路；今义——犹豫不定，不知往哪里好）

5、以父母之遗体行殆（遗体：古义——给的身体；今义——死者的尸体）

6、至于今，郡之贤士大夫请于当道（至于：古义——到；今义——表示达到某种程度，或表示另提一事）

7、吾社之行为士先者（行为：古义——品行作为；今义——受思想支配而表现在外面的活动）

8、是时以大中丞抚吴者为魏之私人（私人：古义——党羽；今义——指与公家相对的个人）

9、吴之民方痛心焉（痛心：古义——痛于心，痛恨；今义——极端伤心）

10、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（按：古义——查究；今义——压住）

11、颜色不少变（颜色：古义——脸色；今义——颜料）

12、令五人者保其首领，以老于户牖之下（首领：古义——头颅，借指性命；今义——借指某些集团的领导人）

13、非常之谋难于猝发（非常：古义——非同寻常；今义——程度副词，十分，极）

14、视五人之死，轻重固何如哉（视：古义——比较：今义——看）

翻译下列文言句子：

1、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

2、不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

3、死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

4、夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

5、则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

6、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

参考译文：

1、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

译文：满朝大小官员会集在左丞相家里，都不知道该怎么办。

2、不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

译文：（我）不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。

3、死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

译文：死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！

4、夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

译文：在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀。为什么呢？

5、则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

译文：那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪掉头发、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比较这五个人的死来，（死生）轻重的差别到底怎么样呢？

6、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

译文：所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。

文明的对话

字音部分：

媲（pì）美 稂莠（láng yǒu） 威慑（shè）

积淀（diàn）筛（shāi）选 一蹴（cù）而就

攻讦（jié） 钳（qián）制得逞（chěng）

悖（bèi）于常理载（zài）体 铅砣（tuó）

上乘（chéng）佳作宣泄（xiè）勘（kān）察

统摄（shè） 沉溺（nì）匮（kuì）乏

脑髓（suǐ） 自诩（xǔ）譬（pì）如

孱（càn）头 蹩（bié）进烹饪（pēng rèn）

气氛（fēn） 笤帚（tiáo zhou）

词语部分：

媲美：美（好）的程度差不多；比美。

稂莠：稂和莠，都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草。比喻坏人。

攻讦：（因利害冲突）揭发并攻击他人的过失或阴私。

钳制：用强力限制，使不能自由行动。

相左：（1）不相遇。（2）相违反；相互不一致。

滥用：胡乱地或过度地使用。

孱头：懦弱无能的人。

自诩：自夸。

冠冕：（1）古代帝王、官员戴的帽子。（2）冠冕堂皇；体面。

国粹：指我国固有文化中的精华。

时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。迁，变动。

与时俱进：随着时代的发展而不断发展、进步。

抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

明日黄花：比喻过时或无意义的事物。明日，指重阳节后。黄花，菊花。古人多于重阳节赏菊，重阳一过，赏菊者渐少。

销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面。销，通“消”，消失；匿，隐藏；迹，踪迹。

孤芳自赏：把自己比作仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。孤芳，独秀一时的香花。

暑往寒来：热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。

终极关怀：关怀得无微不至。

一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。蹴，踏；就，成功。

面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。

不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

拒之千里：把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。据，拒绝。

斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。

刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。

有史可稽：指有证据可查。案，案卷，文书；稽，查考。

重蹈覆辙：重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。蹈，踏；覆，翻；辙，车轮碾过的痕迹。

一落千丈：原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。至，最。

骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。

气势汹汹：形容气势凶猛。汹汹，气势很盛的样子。

盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。盛气，骄横的气焰；凌，欺凌。

别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。别，另外；心裁，心中的设计、筹划。

不可思议：原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解。

琳琅满目：满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。琳琅，精美的玉石。

歇斯底里：（1）癔病。（2）形容情绪异常激动，举止失常。

声嘶力竭：嗓子喊哑，气力用尽。形容竭力呼喊。竭，尽。

延年益寿：增加岁数，延长寿命。

知行合一：指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。邯郸，战国时赵国的都城；学步，学习走路。

以偏概全：片面地根据局部现象来推论整体，得出错误的结论。

雕虫小技：比喻小技或微不足道的技能。雕，雕刻；虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体。

船坚炮利：指战舰坚固，大炮猛烈。形容海军强盛。利，锋利。

礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚，重视。

残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。

勃然大怒：突然变脸大发脾气。勃然，突然。

文本选萃

凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。

传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是群体共同体的品格和精神。

——庞朴《传统文化与文化传统》

点拨：（1）对待文化应当批判吸收；

（2）遗忘了传统意味着背叛；

（3）传统是和人自身不可分割的内在精神，无法决然剥裂。

尽管中国在15世纪以前有着许多科学发现和技术发明，并能使之有效地加以证明，但中国始终未能创立出“近代科学”，很大程度上是因为代表理性思维的理论滞后。

——【英】李约瑟《发明与发现的国家》

点拨：（1）思考是发展的动力；

（2）有思想的民族才能长久。

麦当劳作为美国的连锁快餐店，有着统一的经营理念、经营策略。它伴随着美国经济的腾飞而获得巨大成功，无形中具有了某种政治文化意义，人们视其为代表了美国的国家形象，同时，能够在麦当劳用餐被视为中产阶级的生活方式特征之一。它的品牌内涵中包含了其产品品质、产品市场定位、品牌文化、产品标准化生产及品质保障机制、品牌形象推广、特许经营的市场扩张模式等。来到中国以后，为了适应中国民众的消费水平、饮食习惯，在自我形象上作了些改变，增加了亲和力，也就是所谓本土化。中国顾客在麦当劳就餐中领略了美国文化——广义的说，就是西方文化，改变了自己的某些不良习惯。

点拨：（1）文化交流常常是无形的、自然而然的，也是双向的，相互渗透的。

（2）只有因时因地而变，外来文化才能为本民族所接受。

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

——鲁迅《拿来主义》

点拨：（1）任何人和国家无法与外界绝缘；

（2）“封闭”常常弱小，“开放”往往强大；

（3）任何事情不能走极端。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

——鲁迅《拿来主义》

点拨：（1）对待文化遗产要辩证吸收；

（2）新文化不可能是无源之水。

写作借鉴

《中国和西方的文化资源》

对比论证和举例论证——全文都采用对比论证的方式，让人清楚地看到中国的文化资源和西方的文化资源在各个方面的区别。所举的例子具有代表性，如谈西方感性生命的极度发展，举了“别出心裁的悬崖跳水”“危险异常的汽车比赛”等典型例子。

《拿来主义》

比喻论证——如文中以青年对大宅子如何占有、挑选的形象描述，来比喻对待文化遗产的不同态度，从而将这个大问题阐述得轻松自如，通俗易懂。

寻觅文言的津梁

字音部分：

礼节甚倨（jù） 叱（chì） 睨（nì）

谏（jiàn）飨（xiǎng）士卒瞋（chēn）目

词语部分：

东道主：请客的主人。

居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时

戒奢以俭：戒除奢侈而行节俭。戒，戒除；奢，奢侈；俭，节俭。

载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

松乔之寿：指长生不老。松乔，神话中仙人赤松子与王子乔。

鸣琴垂拱：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，盯着帽子。形容极端愤怒。

布衣之交：旧指贫寒老友。布衣，平民。

两虎共斗：比喻两个强者相互争斗。

秋毫不近：形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益。

项庄舞剑意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

人为刀俎我为鱼肉：比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。刀俎，刀和砧板，宰割的工具。

不胜杯杓：比喻喝酒太多，醉了。不胜，经不起；杓，舀东西的器具；杯杓，泛指酒器。

贻笑大方：指让内行人笑话。贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。

文本选萃

郑国被秦、晋联军攻打，形势十分危急，烛之武受命出使秦国。面对强悍的秦王，他凭借自己高超的语言表达艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵。

点拨：（1）高超的语言艺术常可胜百万雄师；

（2）武力不是最强悍的标志；

（3）天下兴亡，匹夫有责。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

——魏徵《谏太宗十思疏》

点拨：（1）居安思危；

（2）凡事从根本着手方能恒久。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

——魏徵《谏太宗十思疏》

点拨：持之以恒是制胜的法宝。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

——魏徵《谏太宗十思疏》

点拨：（1）民安方能国泰；

（2）当国者以德待民，民才能以德报国。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

——魏徵《谏太宗十思疏》

点拨：（1）人才是国家的栋梁；

（2）广开言路是获得成功的重要途径；

（3）善于用人所长，是安邦定国之良策。

蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利。渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶。

点拨：（1）无畏者无惧；

（2）把握机遇才能成就未来；

（3）生活需要智慧。

蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。

点拨：（1）（宽容）宰相肚里能撑船；

（2）国家利益至上；

（3）小不忍则乱大谋；

（4）凡事以大局为重；

（5）过而能改，善莫大焉。

项羽兴兵40万，驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦10万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。

点拨：（1）“忍”是一种勇气，更是一种智慧；

（2）不善于抓住机遇，成功往往失之交臂。

范增力主消灭刘邦，项伯为报私恩，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿门宴中，项羽不理睬范增杀死刘邦的暗示。项庄舞剑意在沛公，项伯舞剑保护刘邦。最终，刘邦成功逃脱，项羽错失良机。

点拨：（1）人心齐，泰山移；

（2）祸起萧墙；

（3）机遇不等人；

（4）刚愎自用常常葬送自己的事业。

写作借鉴

《烛之武退秦师》

前后照应——文章虽短，但能够处处注意伏笔与照应。如开头“以其无礼于晋，且贰于楚也”说明秦、郑之间矛盾不大，为后文烛之武的劝说成功埋下伏笔；“晋军函陵，秦军氾南”为“夜，缒而出”埋下伏笔；“夜，缒而出”同时照应了“晋侯、秦伯围郑”“国危矣”；“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”又与“晋军函陵，秦军氾南”的貌合神离相呼应。

一波三折——大军压境之时，让人为郑国担心；佚之狐烛之武后，让人看到希望；但烛之武居然拒绝，郑国似乎又陷入了绝望；郑伯的道歉则再次让人看到希望；烛之武顺利完成劝说任务，让人松了一口气；但“子犯请击之”，危险陡然生起；秦伯的一番言论终于让郑国得以完存。文章的一波三折，显得张弛有度，富有艺术感染力。

《廉颇蔺相如列传》

通过典型事件来刻画人物性格——文章用完璧归赵、渑池之会、将相和这三个典型故事来表现蔺相如的智勇。

在矛盾冲突中刻画人物——文章将主要人物蔺相如置身于秦赵矛盾、秦王和蔺相如的矛盾、蔺相如和廉颇的尖锐矛盾之中来刻画。

细节刻画——文章通过细节描写，精炼准确地刻画人物。如“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，“持、却、倚”三个动词写出蔺相如运筹于胸，表露于形，动作迅速，快而不慌，退而有意；“怒发上冲冠”的表现，则使他怒不可遏的神态跃然纸上。

衬托对比手法——如蔺相如的宽容，对比出廉颇的心胸狭窄；廉颇的知错就改，进一步衬托出蔺相如的宽容大度。

自测练习

找出下列句中的通假字并解释：

1、肇锡余以嘉名。

2、扈江离与辟芷兮

3、来吾道夫先路。

4、今老矣，无能为也已。

5、共其乏困。

6、秦伯说，与郑人盟。

7、失其所与，不知。

8、君不如肉袒伏斧质请罪。

9、可予不？

10、臣愿奉璧往使。

11、拜送书于庭。

12、召有司案图。

13、相如度秦王特以诈佯为予赵城。

14、设九宾于廷。

15、秦自繆公以来二十余君

16、唯大王与群臣孰计议之。

17、皆为龙虎，成五采。

18、距关，毋内诸侯。

19、张良出，要项伯。

20、愿伯具言臣之不敢倍德也。

21、旦日不可不蚤自来谢项王。

22、令将军与臣有郤。

23、因击沛公于坐。

24、沛公之参乘樊哙者也。

25、拔剑切而啗之。

26、沛公不胜杯杓。

27、泾流之大。

28、不辩牛马。

29、其不仁兹甚。

参考答案：

1、肇锡余以嘉名。（“锡”同“赐”，赐予）

2、扈江离与辟芷兮（“辟”同“僻”，幽僻之处）

3、来吾道夫先路。（“道”同“导”，引导）

4、今老矣，无能为也已。（“已”同“矣”，语气词）

5、共其乏困。（“共”同“供”，供给）

6、秦伯说，与郑人盟。（“说”同“悦”，高兴）

7、失其所与，不知。（“知”同“智”，智慧）

8、君不如肉袒伏斧质请罪。（“质”同“锧”，承斧的砧板）

9、可予不？（“不”同“否”，不给）

10、臣愿奉璧往使。（“奉”同“捧”，捧着）

11、拜送书于庭。（“庭”同“廷”，朝堂）

12、召有司案图。（“案”同“按”，查明）

13、相如度秦王特以诈详为予赵城。（“详”同“佯”，假装）

14、设九宾于廷。（“宾”同“傧”，傧相）

15、秦自繆公以来二十余君（“繆”同“穆”）

16、唯大王与群臣孰计议之。（“孰”同“熟”，仔细）

17、皆为龙虎，成五采。（“采”同“彩”，色彩）

18、距关，毋内诸侯。（“距”同“拒”，拒守；“内”同“纳”，接纳）

19、张良出，要项伯。（“要”同“邀”，邀请）

20、愿伯具言臣之不敢倍德也。（“倍”同“背”，违背）

21、旦日不可不蚤自来谢项王。（“蚤”同“早”，早一点）

22、令将军与臣有郤。（“郤”同“隙”，嫌怨）

23、因击沛公于坐。（“坐”同“座”，座位）

24、沛公之参乘樊哙者也。（“参”同“骖”，“骖乘”是指坐在车右侍卫的人。）

25、拔剑切而啗之。（“啗”同“啖”，吃）

26、沛公不胜杯杓。（“杯杓”同“杯勺”，杯子和勺子，代指饮酒）

27、泾流之大。（“泾”同“径”，直）

28、不辩牛马。（“辩”同“辨”，分辨）

29、其不仁兹甚。（“兹”同“滋”，更加）

找出下列句中的古今异义词并解释：

1、贰于楚也

2、若舍郑以为东道主

3、行李之往来，共其乏困

4、微夫人之力不及此

5、既得志，则纵情以傲物

6、承天景命

7、念高危，则思谦冲而自牧

8、简能而任之

9、窃计欲亡走燕

10、王必无人

11、臣请完璧归赵

12、相如奉璧奏秦王

13、传以示美人左右

14、璧有瑕，请指示王

15、严大国之威以修敬也

16、故臣复取璧

17、指从此以往十五都予赵

18、未尝有坚明约束者也

19、左右欲引相如去

20、不如因而厚遇之

21、于是相如前进缶

22、拜为上卿

23、位在廉颇之右

24、宣言曰：“我见相如，必辱之。”

25、臣所以去亲戚而事君者

26、沛公居山东时

27、约为婚姻

28、而听细说，欲诛有功之人

29、将军战河北，臣战河南

30、备他盗之出入与非常也

31、百川灌河

32、顺流而东行，至于北海

33、东面而视，不见水端

34、于是焉河伯始旋其面目

35、吾长见笑于大方之家

参考答案：

1、贰于楚也（贰：古义——从属二主；今义——“二”的大写，数词）

2、若舍郑以为东道主（东道主：古义——东方道路上的主人；今义——泛指设宴请客的主人）

3、行李之往来，共其乏困（行李：古义——出使的人；今义——外出之人随身携带的物品。）

4、微夫人之力不及此（夫人：古义——“夫”读fú，那个人；今义——尊称别人的妻子）

5、既得志，则纵情以傲物（纵情：古义——放纵情欲；今义——尽情）

6、承天景命（景：古义——大；今义——景色）

7、念高危，则思谦冲而自牧（冲：古义——谦虚；今义——朝特定的方向或目标快速猛闯。

8、简能而任之（简：古义——选拔；今义——用于形容词“结构简单”或动词“使繁变简”。）

9、窃计欲亡走燕（走：古义——趋向，走向；今义——行）

10、王必无人（必：古义——果真，如果；今义—— 一定，必然）

11、臣请完璧归赵（请：古义——请你允许我……；今义——请求你……）

12、相如奉璧奏秦王（奏：古义——呈现，进献；今义——演奏或取得成效）

13、传以示美人左右（美人：古义——妃嫔；今义——美貌女子）

14、璧有瑕，请指示王（指示：古义——指出来给……看；今义——上级给下级的指令）

15、严大国之威以修敬也（严：古义——尊重；今义——严密、严厉、严格）

16、故臣复取璧（复：古义——再；今义——往复，重复）

17、指从此以往十五都予赵（从此：古义——从这里到那里，指地点；今义——表示时间，从前，过去）

18、未尝有坚明约束者也（约束：古义——信约；今义——限制）

19、左右欲引相如去（去：古义——离开；今义——从所在地到别的地方去）

20、不如因而厚遇之（因而：古义——趁此……就；今义——表因果关系的连词）

21、于是相如前进缶（前进：古义——走上去奉献；今义——向前行动或发展）

22、拜为上卿（拜：古义——授予官职；今义——指一种表示敬意的礼节）

23、位在廉颇之右（右：古义——上；今义——方位名词，与“左”相对）

24、宣言曰：“我见相如，必辱之。”（宣言：古义——扬言；今义——表示政见的公告）

25、臣所以去亲戚而事君者（所以：古义——特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；今义——……的原因。 亲戚：古义——内亲外戚；今义——指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）

26、沛公居山东时（山东：古义——崤山以东，战国时泛称六国之地；今义——山东省）

27、约为婚姻（婚姻：古义——由婚姻关系而形成的亲戚；今义——由婚姻关系而形成的夫妻关系）

28、而听细说，欲诛有功之人（细说：古义——指小人离间之言；今义——详细叙说）

29、将军战河北，臣战河南（河北：古义——黄河以北地区；今义——省名。河南：古义——黄河以南地区；今义——省名）

30、备他盗之出入与非常也（非常：古义——不同寻常的变故；今义——副词，很，非常）

31、百川灌河（河：古义——黄河；今义——泛指河流）

32、顺流而东行，至于北海（至于：古义——到；今义——表示达到某种程度，或表示另提一事。 北海：古义——北方的大海，指东海的北部；今义——我国一部分海域）

33、东面而视，不见水端（东面：古义——脸向东；今义——东边）

34、于是焉河伯始旋其面目（于是：古义——在这种情况下；今义——表示后一段紧接着前一段。 面目：古义——脸；今义——面貌）

35、吾长见笑于大方之家（大方：古义——指修养很高、明白道理的人。今义——对财物不计较，言谈举止自然。）

翻译下列文言句子：

1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

2、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

4、盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

5、虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶。

6、大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。

7、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

8、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

9、相如虽弩，独畏廉将军哉？

10、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

11、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

12、劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！

参考答案：

1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

译文：晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。

2、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

译文：如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。

3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

译文：依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁义；失去同盟国，是不明智；用冲突来代替联合，是不勇武的。我们还是回去吧。

4、盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

译文：大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像过路人一样。

5、虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶。

译文：忧虑会受蒙蔽，就要想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人。

6、大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。

译文：大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上了。

7、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

译文：蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把璧送回赵国。

8、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

译文：我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。

9、相如虽弩，独畏廉将军哉？

译文：相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？

10、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

译文：（我）之所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外变故。

11、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

译文：那秦王有像虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下的人都背叛了他。

12、劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！

译文：像这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦朝的后续者啊，我自己认为大王不（应该）采取这样的做法。