这是一篇刚刚选入苏教版的小说，传统意义上小说讲究情节，而这篇小说创作是用散文的笔法，有意识的淡化情节的连贯性，并且夹杂着大段的人物的抒情和感悟。怎样上出这篇小说的特殊的风味，是每一位教者必须思考的问题。因为这是一节教学艺术节的展示课，有作秀的成分存在，见谅则个。课前播放汪峰的《春天里》。

生：紧张

师：对，老师也有点小紧张哦，但还有点小激动，甚至小幸福。这么多老师的到来，是对我们班级的极大地肯定和鼓励。我即兴胡诌几句，表示此刻的心情，香樟树下，高一（1）班，紫气东来，人杰地灵。宾主尽丰中之美，师生皆英才之士。高朋满座，开始说书。下面伸出你们可爱的小手，热烈欢迎明星的到来（出示图片电视剧《说书人》中男一号小沈阳的剧照）

师：这个群体，表面上光鲜夺目，但背后的艰辛又有多少人知道，冷暖自知啊。现代作家师陀满怀感情创作了一篇小说《说书人》，让我们进入说书人的内心世界吧。

师：我们有没有注意到图片中的一个细节——说书人的职业装，那是

生：长衫。

师：长衫是小说中很关键的一个词，多次出现。我们可以从长衫的变化，可以窥探人和人生。

师：说书人就是一位穿长衫的男人，快速找出与长衫的语句（学生找出.1、他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。

• 2、渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且唾血。

• 3、这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。）

师：（出示）从长衫看人、品人生

师：归纳一下长衫的变化。蓝布长衫，灰绿色长衫，破长衫，

师：从长衫的变化，说说长衫人给你的第一感觉是

生：贫穷

生：身份很贱，说书是一种贱业

生：很可怜

师：可怜吗？读一读第一段，你有没有读到可怜的感觉。（学生朗读）

师：当时穿的长衫是

生：蓝布

师：知道什么是蓝布长衫吗？（不知道）

师：当时穿蓝布长衫的是知识分子，像鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文这些大知识分子都穿蓝布长衫，在大学课堂上课，这是一种身份的象征。

师：蓝布长衫的说书人有哪些词语你印象最深？

生：时常咳嗽，大吼着说书，很拼命。

生：说到关节处，将惊堂木一拍，

师：这是为什么？

生：听众就会送钱。

师：这里的说书人可怜不？

生：并不可怜。

师：他是一位

生：用自己技艺来养活自己的人，并且说书的技术高超。

师：所以他这里穿蓝布长衫是很协调的，配套的。这是他的原本应有的生活状态。

师:这是说书人给我们的一个片段，似乎不可怜。后来，长衫发生了变化，读一读的句子

（学生朗读）（破长衫渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了）

师：有没有读出可怜？

生：可怜。

生：这是一个很悲惨的描绘，嗓子哑了，仍在吼，还在吼

师：这好像在说我们老师啊，我是不是这样的，（小刘有点自作多情了）但这种状态确实令人同情。

师：这位说书人为别人说了一世的书，在小说中，为自己只说了一句话，且这句话和说书的内容无关。我们集体读一读这句话（“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。）

师：自由朗读体悟（学生自由的读）

师：这句话的核心意思是

生：讨钱。

师：如果换做你，你会怎么说（学生自由的说）

师：当时江湖上卖艺人，讨钱是有一套特殊的言辞，是这样的（出示老少爷们，在家靠父母，出门仗朋友。您要吃饭，我也要吃饭哪。你有钱，我有嘴，请你多少赏俩子儿；大伙知道吗？你们中间，只有一个人刚刚死了他爹，你要是不相信啊，他现在肯定准备要走，他现在就要回家哭丧去。）

师：在说书人的口中，不用赏。

生：用了请

师：有什么意思

生：保持自身的尊严，有骨气。

师：注意，说书艺术的价值用什么来衡量？

生：一个馒头。

师：说明了什么？

生：生存已经是个大问题，生活相当困难。说书人背后的辛酸。

师：满嘴荒唐言，一把辛酸泪。如果我们的教书人上一节课还买不到一斤肥肉的话，同学们，这时，你们认为老师这个职业可怜吗？

生：可怜

师：不是可怜，是相当可怜。人穷志不穷是很难的，往往是人穷志短，说书人也在叹息贫困的悲哀，这是人的生存困境。在现实中，人的悲惨境遇常常不能引起别人的怜悯，人性中的冷漠和残忍像野草一样的疯长，祥林嫂的悲剧不就是这样吗？人心的残忍，就是把杀人刀。

师：师陀曾经说，过于悲惨的世界，我不忍心把他赤裸裸的摆出来示众，也不想让别人明明白白的看见。师陀的导师鲁迅说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。在小说的后来出现的长衫是

生：破的，

师：这里的破代表这位中年人的死亡。有时候真觉得作家是很残忍的，尤其是在写出人的死亡的痛苦时。比如《红楼梦》中黛玉的死亡片段中，林黛玉得知贾宝玉迎娶了薛宝钗的消息后便暴病不起，然后焚稿断痴情，临死前她突然直声叫道:"宝玉,宝玉,你好......"说到"好"字,便浑身冷汗, 不作声了.随即气绝身亡。

师：我们读者好奇的是第三次长衫描写为何不出现表示色彩的词语?（停顿）是不是色彩在这里已无关重要了，破不仅仅是长衫的破，更是

生：生活的落魄

生：是生命的破败。是死亡的写照。

师：这段死亡的描写不忍直视。有这样的语句（天气是很好的，大路上照满了阳光），怎样理解？

生：反衬手法。春天的美好衬托死亡的悲哀，更加加深了悲剧。

师：有没有注意到这样一个细节，说书人破长衫一路上扫着路上的

生：浮土

师：浮土这个词语很有意思，你怎么理解？

生：是说说书人的生命就像浮土一样卑贱，被人践踏。

生：像浮土一样被人遗忘，微不足道。

师：说到卑贱，老师忽然想到说书人姓什么名什么？小说提到了吗？

生：没提到

师：难道是作家的忽略，无名无姓，是不是有所指？

生：太卑贱，甚至没有名字。这样的群体是被人遗忘的。

师：正像《圣经》中所说：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。人的一生就是浮土啊！

师：文中提到的他们是谁？

生：杠手。

师：杠手对说书人的死亡抱什么态度

生：冷漠

师：从哪里可以看出。

生：对话，和我的对话中。

（朗读，和《祝福》短工和我的对话对照的读，第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。

“你们抬的是谁？”

“说书的。”他们中间有人回答。

“说书的死了？”

他们大概认为我的话没有意思，全不作声。

“他怎么死的？”因此我接着问。

“吐血。”

“他病的很长远吗？”

“不，不长远，七八天前他还说书。”

“他家里人呢？他家里有人吗？”

“他压根儿没有家。”

“那么他也没有儿子吗？”

“谁知道！我们没听说过。” ）

（“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。

“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。

“老了。”

“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

•“什么时候死的？”

•“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

•“怎么死的？”

•“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。）

•

• 师：杠手的社会地位也是很卑贱的。说书人的今天有可能就是杠手的明天，这两种群体类似的遭遇本应抱团取暖，全世界无产者联合起来，但此刻的话语中充斥了冷漠、冷酷、冷血。同时天涯沦落人，相逢当做不相识。这是一种集体的冷漠。我们不得不说，对死亡的冷漠就是一种更深的罪恶。（学生很有感触）

• 师：其中还有一段更让人心寒，朗读（现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去的时候，内中有一位嘲弄的说。）

• 师：注意这里用了嘲弄的口气，这明显是对人生命的不尊重，凸显了人性的中的罪恶和残忍。死后葬身之地是乱葬岗，说书人，居然得不到一块像样的归宿。

• 师：难道生活只有冷酷的阴风，而没有同情的阳光？

• 生：我对说书人是很肯定的，同情的。

• 师：朗读同样的语言（我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了）

• 生：在我眼中是位可敬之士，

• 师：为何在我眼中是可敬的人呢？

• 生：他说的内容是《封神隋唐》，多侠义英雄的故事，而这些故事是年轻的我最爱听，

• 师：就是少年人的精神寄托，每个少年心中都有一个英雄的梦想。而说书人就是让你更接近梦想的人。

• 生：说书人的品质让人敬佩，支持病体说书，还大吼着说书。吐血后还在说。

• 师：把一份别人看做贱业的技艺，在他眼中不再是贱业而是

• 生：事业

• 师：他完全是用生命在说书，在某种意义上说书就是他的生命的延续，他存在的意义就是说书。（集体朗读最后一段，强烈的抒情）

• 生：强烈的抒情，抒发了对说书人离开世界后感觉，

• 师：归纳就是两个字

• 生：荒凉

• 生：什么是荒凉？

• 生：指景物的荒凉，还有人心的荒凉，生命的荒凉。

• 师：这就是这篇小说的悲剧意识。不是所有人的死亡就是悲剧，而是要看怎样的人，是怎样的死亡的，一个不断地同生命抗争的和命运搏斗的人，最后很凄惨的死去，这样的死亡才有震撼，这才是悲剧。

• 师：师陀选择了长衫的几个片段的回忆和强烈的抒情诉说，悲可怜之人和赞可敬之士有机的结合，即使生命在陨落，但精神依旧升华！而这些恰恰最能体现悲剧的打击力量，这种不同于寻常小说的手法就是散文化小说。这篇小说老师读的时候，曾一次次感动，耳边响起一首歌叫做《春天里》，      （老师有感情的朗读，学生神情凝重）。

•曾经的苦痛都随风而去

可我感觉却是那么悲伤

岁月留给我更深的迷惘

在这阳光明媚的春天里

我的眼泪忍不住地流淌

如果有一天 我老无所依

请把我留在 在那时光里

如果有一天 我悄然离去

请把我埋在 在这春天里

如果有一天 我老无所依

请把我留在 在这春天里

如果有一天 我悄然离去

请把我埋在 在这春天里 春天里

师：老师也写了一首小诗，祭奠失去的穿长衫的中年男子。

• 长衫叹

• 叹长衫，破不堪，

• 长衫人，命好惨。

• 折扇醒木说古今，

• 无妻无儿走一番。

• 谁会给你温碗饭，

• 谁会给你补长衫。

• 英雄侠义书中有，

• 人间世道太荒诞。

• 一张芦席葬乱岗

• 半抔黄土掩残喘。

• 活着的人该反省，

• 人心荒凉世间寒。

在冷峻的片段回忆和抒情诉说中，我们看到了隐藏很深的痛苦和荒凉，望着逝去的长衫，我们不由喟叹生命的无常，生活中太多不能承受之重。不幸的人的离开，这不仅仅是死者的悲剧，更是活着的人的悲剧和思考。（上完这节课，小刘很长时间走不出这篇小说，联想到自己的教书，荒凉感、荒诞感渗透全身，罪过罪过）