《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学反思1：

1、质疑交流：

学生感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情富于浪漫主义色彩的演讲语言，体会语言风格、激发感情共鸣;背诵精彩段落，增加语言积累和语感培养。(师对“浪漫主义”作适当解释。)

2、拓展延伸：

⑴演讲的有关知识。

⑵通过学习你应该想到：我们从这篇演说中体会到诗化的语言，领略到这两位杰出人物的思想光辉。平日里我们也要做生活的有心人，关注生活，关注周围的事物，丰富我们的生活积累。说一说读了，你有哪些启发和感受?你认为伏尔泰的那些品质值得我们终身学习?

⑶延伸作业：

雨果的时代，“野蛮还在”，“刀剑猖狂”，人类还在流血，还有郡主独裁，还有不息的战争，还有弱势群体的痛苦和呻吟，因此，法国19世纪的精神领袖──雨果，才像他的前辈伏尔泰一样，又一次大声疾呼“人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性”。现在，我们已进入了21世纪，我们还需要这样的呼喊，还需要这样的思想者和斗士吗?请谈谈你的看法吧!

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学反思2：在构思本课的教学过程中，我曾显得很是茫然，课文的内容要学生来理解，是难的;要把朗读贯彻下去，又不能使教学内容单调，是难的;雨果的血是沸腾的，在教学中要让我们的学生走进他澎湃的激情，或者至少有那么一点共鸣，是难的。教学的切入点放在哪里恰当呢?这期间我反复做两件事，一是一遍遍地读课文，一是找演讲方面的影视片断观看。通过读，我意识到文中的“一边有同时代人和后代人的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨”一句可以作为文眼来对等。我觉得这两句中的感情“赞美”与“仇恨演讲时的真实心情：对伏尔泰的赞美和对专制、野蛮、战争的仇恨。而欣赏演讲影视的结果使我感悟到在演讲人的感情是完全可以通过动作、表情和语音、语调、语气表现出来的。讲授的切入点就因此找到了。

课堂不可能解决所有的问题。在的教学过程中，对部分学生不能解决的难题，我采用了存疑的方式，通过设置更多疑问的办法予以放弃。这实际上是在学生的心中种下了一颗种子，我深信等到适宜的时候它就会长出芽来，开出花来的。学会放弃其实也是一种教学智慧。

我还应该感谢那个提为什么不喊“伏尔泰万岁”问题的学生，这是我根本没有考虑的问题，这横来的一杠不仅进一步激起了学生思考问题的兴趣，活跃了课堂，而且简化了我的教学环节，使上课的流程即有波澜又很经济。相信学生的智慧，他们会给我们许多的欣喜。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学反思3：雨果的文章是一篇学生学过的课文，所以依据学情，从课堂提问开始：“ 伏尔泰是个什么样的人?雨果又是个什么样的人?这篇文章属于现实主义作品还是浪漫主义?”从对话效果看，孩子们掌握的很不好，虽然他们在书上记满了笔记。

1、主题教学、课文素读、文本细读

2、学一篇文章首先要消除“文字之隔”，消除陌生化效应。

3、课堂上应重视任何不同的声音，不能只顾几个思维快的。

4、每一册课本应该精备三五课，每一类文章(如散文、小说等)最好有一个模板，进行“类”的教学。(这一点，我也曾考虑过)

5、语文教学应着力当下，着眼未来。

6、语文课应该有温度、宽度和深度，为学生的精神成长打底子!

7、合作学习有前提条件，就是学生意见不一样时(相异构想)。

8、教学反思不应该止于不足，应该有解决的方法。

9、语文教师应该先打通情关，用自己的人格魅力引领学生学习语文。

10、语文教师只想着语文，永远教不好语文。

11、个性阅读、多元解读的前提是不能误读。

12、应注意读写结合。

13、语文教师读了哲学后才能知道什么叫做高度。