教学目的：

1、学习作家如何把平凡事物写得不平凡。

2、体会课文深刻的批判意识。

教学课时：

一课时。

教学步骤：

一、改改课文题目

教学设计：有人试着改了课文题目，你认为哪一个好一点?根据课文内容说说理由。

1、人们砍了一棵大树

2、一棵大树被人砍了

3、那棵大树被人砍了

教学设计目的是让学生通过比较辨别，体会课文内容的根本所在，同时领悟如何拟写作文标题。

二、怎样把平凡的故事写得不平凡

这一节围绕“那棵大树被人砍了”，带领学生走进课文。

教师启发：同学们，课文写的是“那棵大树被人砍了”的故事，这个故事简单不简单?是的，简单。但是我们回想一下我们的预习，这篇课文内容简单吗?是的，不简单。这是为什么呢?我们平常也写过显得简单的作文题，我们为什么觉得没什么好写得呢?我们为什么不能把简单的事物写得不简单呢?今天我们一起来学习《那树》，看看作家是如何把一个平凡的故事写得不平凡的，揭开其中的奥秘，好不好?

教学设计一：请同学们找出课文写那棵大树的文字，并细读课文，想想那棵大树有什么不平凡的地方。【历史悠久、饱经沧桑、繁荣昌盛、庇护人类】

教学设计二：我们一起看看砍树的“人”是怎样的?【焦躁、野蛮、自私、愚蠢】

教学设计三：讨论问题。文中第7段写到人的时候，提到人们心中的一个疑问：“为什么这儿有一棵树呢?”你是怎么看待人们心中这个疑问的?【1、人们觉得这棵大树占了很大的一个空间，浪费了土地。2、人类现代化进程表现之一就是城市化进程，也就是人类无限扩大自己的生存空间，从而压缩了甚至消灭了动植物的生存空间。3、人类忘记了早在人类未涉足之前，那棵大树就已经存在了，大树是土著，是有其存在的理由的，但人类忘记了。】

教学设计四：课文中写人类砍树的直接原因是什么?从中可以看出人类的什么面目?【野蛮、自大】

教学设计五：人类砍掉大树是在什么时候?作者为什么安排人在夜里把树砍掉?【在人类词典里，夜幕下适合搞阴谋活动，适合犯罪，夜晚暗示人类砍树的不是正大光明的行为。】

教学设计六：课文第十段有一句话：“尸体的肢解和搬运连夜完成。”为什么说是“尸体”?这一段写到的人类认为是尸体吗?这一段谁认为这是尸体?【提醒人类，树也是生命，而且是伟大的生命。砍树是谋杀生命，是犯罪行为。可是人类没有认识到这一点，显示人类文明的盲点与不足。】

教师小结：现在我们明白了，“那棵大树被人砍了”是个简单故事，但是作者写出了“树”的价值和意义，深刻揭露“人”的丑陋的一面，这个故事就变得不简单了。而且作者把“人”的行为上升到文明层面审视，就使得这个故事更不简单了。仿照课文的写法，如果叫大家写“中国，我的钥匙丢了”，同学们想想应该在哪些字眼上做文章?【是个什么样的“中国”?是个什么样的“我”?“钥匙”是什么?“丢了”的寓意。】

三、体会众生平等的深刻内涵

教学设计：首先学生诵读课文第8段文字：“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊!所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。”

教师启发：同学们，为什么作者说树是“春泥的效死者”?为什么说树的传统是“引颈受戮”?为什么强调“森林不会逃亡”，“ 连一片叶也不逃走”?为什么说树“冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝”?读到这样的文字你觉得树已经不仅仅是树了，它有点像什么?【大无畏的勇士，是个守望者】为什么上帝对树施受洗礼的时候说的话“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿”，有什么深意?【树负有上帝的旨意，担荷着神圣的使命。在上帝面前，树和人类一样，都是上帝儿女，生命是平等的。生命都有着神圣性，都有着尊严与价值】

结束语：同学们，树在“在星空下仰望上帝”，我们也要时时仰望星空，听命于最高的道德律令。记住：人在做，天在看!