文/宋 跃

陶渊明是中国历史上特立独行、卓尔不群的诗人，他不愿为五斗米折腰，毅然辞去了彭泽县令，过着隐居的生活。他不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，虽然“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，日子相当清苦，仍然恬淡自如，只是酒在他的生活中扮演了重要的角色。在归隐后的12年，即公元417年，他写了20首《饮酒》诗，在“小序”中写道：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”

一、渊明缘何钟情于酒？

诗人与酒，似乎总有一种不解之缘，陶渊明对酒，则似乎更钟情、痴迷，原因有二：一是魏晋南北朝时期，崇尚空谈、玄学、吃药、喝酒，作为文人，陶渊明自然会沾染一些士人的习气。更重要的是，经历了司马道子、元显的专权，王国保的乱政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的夺位，刘裕的代晋自立，渊明的政治理想不能实现，只好归隐山林，无可奈何之余，便饮酒作乐，自我麻醉。在他的诗中，有这样的句子：“悠悠迷所留，酒中有深味”“一觞虽独进，杯尽壶自倾”“忽与一觞酒，日夕欢相持”“且共欢此饮，吾驾不可回”。诗人仿佛嗜酒如命，在酒中找到了人生的乐趣。其实，他的内心非常痛苦，正如萧统《陶渊明集序》所说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”诚然，他的《饮酒》诗中还说：“但恨多谬误，君当恕罪人。”“一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。”诗人长醉不醒，有人来了，发现他有失礼的地方，则他讲的是酒话，不可当真，“君当恕罪人”。渊明的寄情于酒，表面看是诗人离不开酒，实则是全身避祸，保全性命于乱世。

二、陶渊明何以能“心远”？

陶渊明“少时壮且厉，抚剑独行远”“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”，是一个有崇高理想的追求者。直到29岁，他才出仕，以后十几年里，他只做过参军、祭酒一类的小官，无法实现自己的政治抱负，还得不断地与权贵周旋。41岁时，他“耕织不足以自给”，出仕做了彭泽县令，在官八十余日，适逢督邮下来视察，属吏叫他束带拜见督邮，他不愿屈身折腰，遂挂官归隐，过了二十多年的隐居生活，彻底摆脱了官场，中止了“亦仕亦隐”的生涯。尽管他的生活非常艰辛，尽管还不断地有人劝他出仕，但他不为所动。渊明本想有一番作为，可在士族当政、门阀制度盛行的时候，士族出身的他是得不到重用的，他的政治理想注定是实现不了的。明白了这一点，陶渊明很自然地把他的目光投向了田园，希望在平静的生活中度过自己的余生。渊明又“质性自然”，受老庄思想影响较深，仕途上屡屡碰壁，诗人深有悔悟，认为出仕是“违己交病”“违己讵非迷”，于是决心“遂尽介然分，终死归田园”“园田日梦想，安得久离析”。经过一段时间的隐居生活，诗人认识到躬耕虽苦虽累，但自然景色的优美、邻里乡亲的朴实、自食其力的畅快，都让诗人感到满足。加之诗人对生活的要求不高，“岂期过满腹，但愿饱粳粮；御冬足大布，麤絺以应阳”，更坚定了他归隐的信心。由于陶渊明心向田园，心不旁骛，所以才能“结庐在人境，而无车马喧”。

三、东篱采菊为哪般？

“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来为评论家称道。陶渊明采菊干什么？历来众说纷纭。

①闲适自然说。多数人持这种观点，认为陶渊明超脱尘世，静穆自然，完全是一个隐士的形象，连“采菊”也迥异于常人。

②服食说。王瑶先生认为陶渊明“采菊”就是为了服食，希求长寿。古人有这种传统，如屈原《离骚》所写：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

③泡酒说。朱自清先生持此观点。他说：“本诗的‘采菊’，也许就在九日，也许是‘供佐饮之需’，这种看法，在今人眼里虽然有些煞风景，但是很可能的。九日喝菊花酒，在古人或许是件雅事呢？”古人泡酒，今人以之泡茶，其功用如出一辙。

④赏花说。陶渊明特别喜爱菊花，在他的诗中，多次歌颂菊花：“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”“秋菊有佳色，露掇其英；汎此忘忧物，远我遗世情。”爱花、赏花而至于采摘菊花到房中细细把玩，或许也是完全可能的。

其实，以渊明的生活境遇而论，他的“采菊”似乎应有一种实际的目的，而不仅仅是一种无意识的举动。诗人的可贵之处是在平凡的生活中发现了生活的美。更重要的，此诗的重点在“山气日夕佳，飞鸟相与还”二句。由太阳落山时的美景，倦鸟归家的举动，表达自己的真情：有些人为何要奔波于龌龊的官场，不愿返回优美宁静的大自然呢？因此，跳出文字的束缚，我们可以肯定地说，诗人的“采菊”是热爱田园生活、热爱自然的表现，绝非遗世者的清高孤傲所能包容。（Ｅ）