段落大意

文章的一、二段，从褒禅山写起，记山，记碑，记游；第三、四段在前面记叙的基础上发表议论；第五段补记游山同伴的籍贯、姓名以及的写作时间，作者的籍贯、姓名。三个部分，重点在议论部分。

第三段，作者说古人游览观赏“往往有得”，是因为“求思之深而无不在也”共分为五层：

1.世之奇伟……故非有志者不能至也。”——突出“志”的重要。

2.有志矣，……然力不足，亦不能至也。”——说明“力”的重要。

3.“有志与力，而又不随以怠，……亦不能至也。”——说明“物”的重要。

4.“然力足以至，……而在己为有悔；”

5.“尽吾志也而不能至者，……其熟能讥之乎？”这两层从正反两方面强调“尽吾志”的重要。

第四段从仆碑又联想到对待传闻应采取“深思”“慎取”的态度。

总括全文，作者记叙游览褒禅山，抒发感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有“深思而慎取”的态度。

主题思想之一

作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。

主题思想之二

作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

写作特点之一

在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。

作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇传、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使别具一格。

记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：

一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。

二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……

三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。

写作特点之二

《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的？

《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，倾发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。

作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。

作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的呢？

的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”、“难”、“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据呢？他笔锋一转，巧妙地写出洞原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也。”这个慨叹，便是下文议论的导火线。

第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论；启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”“往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远；欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备，既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”；也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”；还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”；反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是的中心所在。这里作者论述“志”、“力”、“物”三者对治学治事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。

这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精炼，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。

（蓝光中）

写作特点之三

古代的游记，大体上可分为两类：

一是偏重记事描述；

另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。

这篇游记属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，倾发议论，论述在生活中要实现远大的志向、创造伟大的事业或研究学问，必须既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，即：在客观条件许可的情况下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。

写作特点之四

记叙和议论相结合

作者是怎样详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的呢？文章的第一部分记叙游山的见闻和经过。写“前洞”时一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时也只用了三个概括性字眼“深”、“难”、“奇”从感觉上状其主要以历。这是对游洞以过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者笔锋一转，巧妙地写出洞原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来就大体上具备了议论的客观条件。……“不得极夫游之乐也。”这个慨叹，便引出了下文的议论。

第二部分是文章的议论部分，是在写记游的基础上，写因游悟出的哲理。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论；启下，统颂下文的感叹。……