柳宗元（773－819）是唐代文学家、哲学家．他不仅写有《天对》等哲学著作，还为后人留下不少笔锋犀利、富有哲理的寓言。

《种树郭橐（tuó）驰转》就是其中较为有名的一篇。大意是说，在长安西丰乐乡有一个外号叫橐駞的人，他种的树成活率高，长得枝繁叶茂，结果又早又密，大家都争着买他的树苗回去种植。别人窥视仿效。总赶不上他。有人问他种树的方法，他回答说：我没有什么特殊的方法，只不过“能顺木之天，以致其性”，即按照树木生长的客观要求，使树木能自由地按它的自然本性生长。他认为树木生长的客观要求有四条，即“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。如果做到了这四条，就不会违背树木生长的自然本性，树木就会茁壮成长。反之，有的人种树使树根蜷曲不舒展，培土不是多了便是少了，用的是生土而不是熟土，筑土不结实，又爱护得太过份，担心得人太多，早上看看，晚上摸摸，走过去了还要回来看。甚至用手剥开树皮，验看活着还是死了，摇动树干检看果实的疏密。这些做法违背了树木生长的自然本性，表面上是爱护树木，实际上是害了树木。这时，有人又问他：如果把他种树的道理用来管理国家．行不行呢？他回答说：我只知道种树，当官不是我的职业。不过，我在乡村居住，经常看到官吏们只靠主观意志办事。他们不分早晚乱下命令：该耕地了，该种植了，该收获了，该收茧丝了，该织布了，甚至养育小孩，喂养鸡猪，都敲鼓击木催着人干，单靠行政命令，瞎指挥一通。农民疲于奔命，又怎么能安养生息呢？这种搞法不是和那些不会种树的人相似吗？最后柳宗元点明说：问橐駞的是怎么“养树”，从橐駞那里却得到了“养人”的方法，所以写出这篇文章，以为当官者之戒。柳宗元通过这篇寓言，形象而朴素地说明了必须尊重客观规律这个真理，批判了违背客观规律蛮干的唯心主义。